顧琴

千年之前，玄奘法師西行取經(jīng)，自我介紹是：“貧僧自東土大唐而來(lái)，去往西天拜佛求經(jīng)?！?/p>

以前不明白，為什么要加個(gè)“東土”。后來(lái)才知，“土”在五行中，代表中央，是萬(wàn)物中心，日出東方，“東”是萬(wàn)物起始。所以“東土”二字，就是天下中心之國(guó)，也即是中國(guó)。

華燈初起的長(zhǎng)安城，就能生出撫慰凡人心的煙火氣。

無(wú)論你來(lái)自何處長(zhǎng)安有你容身之處

長(zhǎng)安大，有百萬(wàn)人口，是當(dāng)時(shí)全世界最大的城市。城大能容，中西匯聚，處處可見外來(lái)事物。

無(wú)論你是西域來(lái)的商人、使臣，還是自南北上的唐人；無(wú)論是你是何種飲食習(xí)俗，何種宗教信仰，長(zhǎng)安都可以接納。

唐人接納了胡人飲食之風(fēng)，不拘繁文縟節(jié)，更享受食物本身，酒肉帶給他們樂(lè)趣，尤其是酒。唐的繁榮氣象與海納百川的度量值得后人的不斷向往。

中心大國(guó)，萬(wàn)邦來(lái)朝。所以無(wú)論你來(lái)自何處，多么平凡普通，長(zhǎng)安都能包容你，許你一碗酒，飲下便是盛唐人。

李白是文人名士，但十分豪放，不拘小節(jié)。酒肉是生活的快樂(lè)，他說(shuō)：“烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯?！?/p>

他喝上一斗酒，揮筆寫就詩(shī)百篇，然后直接在市上酒家酣眠。

唐人及時(shí)行樂(lè)的人生態(tài)度，凝結(jié)在那縷酒氣中。生活的樂(lè)趣，不僅在文人雅事，也在最普通的塵俗煙火里。

等到上元燈節(jié)時(shí)，長(zhǎng)安處處華燈初上，人影攢動(dòng)。

當(dāng)你站在大雁塔往下俯瞰，你可以看到，在長(zhǎng)安的西市，一個(gè)穿著緊身低胸的波斯女子在挑選中國(guó)首飾；一個(gè)和尚在酒肆吃著胡餅，他自日本來(lái)大唐，是為研習(xí)佛法；甚至能看到阿拉伯的留學(xué)生與中國(guó)人在討價(jià)還價(jià)。

歌舞盛宴，曲水流觴，豐腴的美人與才華橫溢的詩(shī)人，奇珍異寶在絲綢之路上往來(lái)穿梭，精神上的自信與感官上的富足，構(gòu)成了我們對(duì)大唐浮華一切的幻想。

有人說(shuō)：“外域文化在中國(guó)的流行，并不是因?yàn)橹袊?guó)的封建文化已然衰老沒(méi)落，相反，是因?yàn)樗诟叨确睒s，具有充分的吸收力和消化力?！?/p>

盛唐有此魄力，接納千萬(wàn)來(lái)客，用煙火人間撫慰他們，正是因?yàn)檫@開放大氣的氣象。

唐朝不歧視女性更不歧視胖子

盛唐的煙火，是每個(gè)人都能被贊美，有自由選擇生活的權(quán)利。

武則天是中國(guó)第一位女皇帝，在她的影響之下，女性得到了空前的自由。

傳言說(shuō)，武則天身體圓融，體態(tài)豐滿，龍門石窟的盧舍那大佛便是她捐脂粉錢，按照她的模樣開鑿。

唐朝并沒(méi)有狹隘地認(rèn)為瘦為美，胖為不美，而是各自有各自該有的美感。

所以當(dāng)我們看到周昉的《簪花仕女圖》時(shí)，會(huì)驚嘆于這些豐腴圓融的女子，娉婷裊娜，顯示不一樣的美態(tài)。她們穿著紗衫，頭戴牡丹珠玉，步履輕盈，走著小碎步，髻前搖搖晃晃，手拿著緯穗在逗寵物狗，小狗跟著緯穗跳動(dòng)嬉戲。

在唐朝，美是被大膽贊美的，不僅如此，人也是有婚姻自由的。

唐代女子可以自由戀愛，追求愛情，甚至主動(dòng)離婚改嫁。在父母之命，媒妁之言的時(shí)代，這樣的包容極為可貴。

“解怨釋結(jié)，更莫相憎”，這句話就是唐朝的離婚協(xié)議《放妻書》的內(nèi)容：

“愿妻娘子相離之后，重梳蟬鬢，美掃娥眉，巧逞窈窕之姿，選聘高官之主，弄影庭前，美效琴瑟合韻之態(tài)。解怨釋結(jié)，更莫相憎；一別兩寬，各生歡喜。”

不僅如此，唐朝律法還保護(hù)著協(xié)議離婚，《唐律疏議》中有記載：“若夫妻不相安諧而和離者不坐”。

這雖然是個(gè)封建時(shí)代，但在女性問(wèn)題上，卻早已有現(xiàn)代文明的拂曉之光。唐朝是唯一一個(gè)覺得，美是應(yīng)該被自由贊美的時(shí)代。

唐詩(shī)是唐朝人的“朋友圈”

有人說(shuō)，唐朝是中國(guó)文化中璀璨如煙火一般的存在。從魏晉到初唐，汲取了大量外來(lái)文化。終于，在歷史的漫漫長(zhǎng)河中似煙火一般瑰麗而又絢爛地綻放。

盛唐煙火氣，還在于唐詩(shī)。有人說(shuō)，唐詩(shī)是唐人的朋友圈，是唐朝人表達(dá)思想、抒發(fā)情感的工具，更是盛唐氣象的微觀呈現(xiàn)。

那些在歷史書上，既熟悉又陌生的名字，如“詩(shī)佛”王維，“詩(shī)圣”杜甫，“詩(shī)豪”劉禹錫，“詩(shī)魔”白居易，“小李”李商隱……他們是只屬于漢語(yǔ)言文明所獨(dú)有的巔峰文化群體，他們用筆來(lái)歌頌這個(gè)盛大的時(shí)代。

而李白更是代表了盛唐的靈魂人物，世上最快的劍、最醇的酒和天上那輪最圓的月都屬于他。他飲酒入豪腸的氣韻令后世無(wú)數(shù)詩(shī)人憧憬，而這氣韻，七分釀成月光，余下的三分化作劍氣，繡口一吐，造就了半個(gè)盛唐氣象。

唐朝詩(shī)人，骨子里多少都帶著瀟灑、飄逸、豪邁、奔放、自由與率真的個(gè)性。他們寫下了大量精彩絕倫的詩(shī)詞歌賦，以這種方式令后人得以進(jìn)入他們描繪的煙火人間。

唐朝撫慰人心的煙火氣，是因?yàn)槟欠N開放的氣度。

大唐外交官玄奘西行，用了19個(gè)春秋，走過(guò)了138個(gè)西域國(guó)家，從印度帶回來(lái)了657部佛經(jīng)、160粒舍利、7尊佛像，自此，佛教真正地融到唐朝人的生活里。

盛唐，接納了各種不同文化，接納了一個(gè)個(gè)凡人。

魯迅說(shuō)過(guò)，唐人沒(méi)有狹隘觀念，在面對(duì)外來(lái)事物的時(shí)候，絕不介懷，自由地學(xué)習(xí)，快樂(lè)地使用。

所以，唐朝人心無(wú)芥蒂。因?yàn)樗麄冎溃簴|土大唐，能容人間千萬(wàn)煙火。

責(zé)編：馬京京