【摘要】《故鄉(xiāng)》一文寫于作者返鄉(xiāng)之際，當(dāng)作者再次回到家鄉(xiāng)的時候，故鄉(xiāng)于他而言是陌生的。故鄉(xiāng)的景物，故鄉(xiāng)的人物乃至故鄉(xiāng)的未來都是陌生的。究其原因，作者深受啟蒙思想影響，懷著一種批判的眼光看待故鄉(xiāng)的景與人。

【關(guān)鍵詞】 故鄉(xiāng)? 陌生感? 魯迅

《故鄉(xiāng)》一文寫于1921年，四年前魯迅在北京購置了一套院子，回故鄉(xiāng)紹興把母親接來同住，他以這次回鄉(xiāng)經(jīng)歷寫出了《故鄉(xiāng)》。魯迅此時已經(jīng)經(jīng)歷了五四運動，接受了啟蒙思想的洗禮。當(dāng)他以一個知識分子的身份敘述故鄉(xiāng)時，不免充滿了對故鄉(xiāng)的陌生之感，而這種陌生感來源不是因為故鄉(xiāng)在變，是作者在變——由一個年少單純的兒童變成了一個新式的知識分子，作者看待事情的視角已然不一樣。

“故鄉(xiāng)”一詞中“故”字為“原來的，從前的，舊的”意思，魯迅《故鄉(xiāng)》一文充滿了作者對故鄉(xiāng)的陌生，他努力地在故鄉(xiāng)的人，故鄉(xiāng)的物中尋找小時候的熟悉感，然而最終都未找到。魯迅回憶中的故鄉(xiāng)是充滿童趣的，帶著夢幻的色彩;而現(xiàn)實的“故鄉(xiāng)”，卻在生活的重壓下，失去了生機。

一、陌生感的表現(xiàn)

（一）故鄉(xiāng)的景物是陌生的

小說在一開始就用環(huán)境奠定了整篇小說的感情基調(diào)，開篇寫到“我冒了嚴(yán)寒，回到相隔二千余里，別了二十余年的故鄉(xiāng)去”，“二千余里”空間上的距離，“二十余年”時間上的距離，時間和空間的疏遠(yuǎn)已經(jīng)讓魯迅對于故鄉(xiāng)產(chǎn)生了陌生感。

時間和空間的距離之遠(yuǎn)讓作 者記不得故鄉(xiāng)的美麗，故鄉(xiāng)的佳處。記憶中的故鄉(xiāng)已經(jīng)開始淡去，作者卻在眼前的故鄉(xiāng)找不到曾經(jīng)的熟悉之感和歸屬感，只能安慰自己：故鄉(xiāng)本也如此。

知識分子回鄉(xiāng)，以現(xiàn)代性的目光看待的是鄉(xiāng)村的晦暗、頹敗，而不是記憶中的樂園。

（二）故鄉(xiāng)的人物是陌生的

故鄉(xiāng)的景物對作者而言是陌生的，但是更陌生的是故鄉(xiāng)的人。年少時的閏土是一個手拿鋼叉在月下刺猹的少年，有著無窮無盡的有趣故事。當(dāng)作者再次回到故鄉(xiāng)的時候，閏土已經(jīng)是一個有著6個孩子，飽經(jīng)滄桑的中年人。如今的他有著強烈的尊卑觀念，對著曾經(jīng)的玩伴用恭敬的態(tài)度喚他“老爺”。作者面對這樣的閏土，不禁打了一個寒噤，說不出話來。是呀，當(dāng)作者還懷念著小時候在一起的情誼，腦袋里全是小時候閏土的記憶時，眼前的閏土簡直給了他強烈的一擊，巨大的陌生感讓他無所適從。

同樣讓魯迅感到陌生的除了年少的玩伴魯迅，還有當(dāng)年被稱為“豆腐西施”的楊二嫂。

故鄉(xiāng)的現(xiàn)在的人于作者而言是陌生的，他們早已不復(fù)舊時的模樣。

（三）故鄉(xiāng)的未來是陌生的

有人言，《故鄉(xiāng)》一文有三個故鄉(xiāng)：過去的故鄉(xiāng)，現(xiàn)在的故鄉(xiāng)，未來的故鄉(xiāng)。在這篇小說中，宏兒是未來的一個代表，文中有這樣一句話“宏兒沒有見過我，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的對面站著只是看”，說明作者對故鄉(xiāng)的未來也是陌生的。同時作者對故鄉(xiāng)的未來也是充滿希望的，宏兒和水生分別后彼此思念，正如作者和閏土的相互思念。但時代不同，他們會過上和上一輩人不同的新生活。但作者對新生活的希望都讓他害怕“我想到希望，忽然害怕起來”，希望于作者是陌生而遙遠(yuǎn)的，但他依然堅定地相信希望會來到——其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

故鄉(xiāng)的未來是陌生的，茫遠(yuǎn)的，也是充滿希望的。

二、陌生感成因分析

魯迅筆下的故鄉(xiāng)不只是出現(xiàn)在《故鄉(xiāng)》一文中，在《朝花夕拾》的不少篇目中都提及到了故鄉(xiāng)。但是不同于《故鄉(xiāng)》一文中晦暗和頹敗，《朝花夕拾》中的故鄉(xiāng)大多講述的都是故鄉(xiāng)的愉悅，有五篇都是記述童年的趣事，有隱鼠、畫畫、百草園、五猖戲等等，對于童年所受族人逼迫和表兄弟冷眼，則略去不說了，即便是家庭困頓的巨大變故也并未提及?！冻ㄏκ啊分械墓枢l(xiāng)就如《從百草園到三味書屋》一樣，是魯迅心中的樂園，是美好的象征。而對于同樣是愚昧人物代表的長媽媽，雖也描寫了她愚昧粗俗的一面，但更多的是她的溫情友好的一面。并沒有像批判閏土、楊二嫂一樣，反而給了長媽媽“仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈！”這樣的祝福。由此可見，景物與人都未發(fā)生改變，發(fā)生改變的是作者，此時的作者寫《故鄉(xiāng)》一文的目的就是批判故鄉(xiāng)，批判中國農(nóng)村愚昧無知的人。因此他回到了故鄉(xiāng)，感到處處陌生。

作者用啟蒙的視角批判故鄉(xiāng)的愚昧，批判故鄉(xiāng)沒有生氣，批判閏土麻木，批判楊二嫂貪婪。為了達(dá)到批判的目的，作者描寫了一段兒時的記憶，奇妙的海邊沙地，活潑健談的少年閏土。這一切都與現(xiàn)在形成了鮮明的對比。在《故鄉(xiāng)》一文的人物，作者并沒有對造成他們?nèi)绱说纳罱?jīng)歷和社會形態(tài)做過多的分析，為了凸顯啟蒙的重要性，作者簡單地把這一切的原因歸結(jié)為思想。

在作者的《故鄉(xiāng)》一文，造成其陌生感的原因：一是作者是以一個經(jīng)歷過啟蒙思想的知識分子敘述這件事情的;另一個是作者寫《故鄉(xiāng)》的目的就是為了批判故鄉(xiāng)，自然要竭力凸顯其差異。

三、《故鄉(xiāng)》中陌生感對后面作品的影響

“故鄉(xiāng)”一詞在以往的作品中往往會與懷舊結(jié)合在一起，充滿對美好故鄉(xiāng)的想象和回憶。魯迅《故鄉(xiāng)》一文卻將“故鄉(xiāng)”和鄉(xiāng)愁結(jié)合在一起。鄉(xiāng)愁更多指對好的故鄉(xiāng)的幻滅，對故鄉(xiāng)喪失的探索，以此來挖掘更深處的東西。

而在不少當(dāng)代的作品中也出現(xiàn)了“鄉(xiāng)愁“這樣的主題，例如：《陌生的故鄉(xiāng)》《逐漸陌生的故鄉(xiāng)》，與魯迅《故鄉(xiāng)》一文產(chǎn)生的時代背景不同，當(dāng)代的不少作品都是在城市化進(jìn)這樣的大背景下產(chǎn)生的。城市化進(jìn)程的加快，讓越來越多的人不僅失去自己的生存家園，也失去了自己的精神家園。當(dāng)代的作者更多也聚焦在對這種進(jìn)程的思考和探索。

參考文獻(xiàn)

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作者簡介：黃洲（1995.3——）：女，漢族，重慶市渝北區(qū)花園小學(xué)，任教小學(xué)語文學(xué)科