陶睿

摘要：近些年來，我國教育體系改革取得了舉世矚目的成就，其中日語專業(yè)教學(xué)模式的改革為社會各界提供了大量的專業(yè)型日語人才。但是在高校日語教學(xué)體系發(fā)展的過程中，本土文化失語問題經(jīng)常出現(xiàn)，因此本文站在高校日語教學(xué)體系發(fā)展過程展開分析，并且結(jié)合本土文化內(nèi)容提出多元化教學(xué)模式的探索思路，希望能夠為我國多元文化教學(xué)體系的改革與優(yōu)化指明方向。

關(guān)鍵詞：高校日語教學(xué);本土文化失語;多重文化教學(xué)模式

一、本土文化失語的情況

由于在高校教學(xué)的過程中，以一種刻板的填鴨式教學(xué)為教學(xué)主導(dǎo)。導(dǎo)致整個日語教學(xué)過程，中學(xué)生被迫接受了大量的日語教學(xué)溝通，老師單方面的要求學(xué)生在日常的生活過程中用日語進行交流，導(dǎo)致我國本土的文化失語這種情況發(fā)生。雖然就教學(xué)質(zhì)量而言，利用小語種進行日常的溝通，能夠有效的提高教學(xué)質(zhì)量，為社會各界提供語言型的專業(yè)人才，但是我國的文化是推動我國精神文明建設(shè)的重要力量，日語教學(xué)過程中所采取的教學(xué)方法已經(jīng)對我國傳統(tǒng)文化的發(fā)揚造成了極大的影響。因此高校日語教學(xué)體系的工作人員必須要根據(jù)我國本土文化失語的情況進行深入的分析，立足于本土文化特色，對學(xué)生進行本土文化意識的加強，為我國傳統(tǒng)文化的傳承貢獻力量。

二、日語教學(xué)中本土文化失語的主要原因

高等院校是我國向社會各界提供人才的主要人才輸送點，所以高校在教學(xué)的過程中，一切以教學(xué)質(zhì)量為根本性的目的。日語教學(xué)是保證我國多行業(yè)穩(wěn)定發(fā)展的重中之重，但是在教學(xué)的過程中存在著諸多問題，導(dǎo)致本土文化失語現(xiàn)象多有發(fā)生。這已經(jīng)為我國精神文明建設(shè)增添了諸多不必要的負面影響。

2.1本土文化課程缺失

經(jīng)過多年的發(fā)展教學(xué)體系，已經(jīng)向著更加優(yōu)化的方向穩(wěn)步邁進，但是由于過分的強調(diào)教學(xué)質(zhì)量以及最終學(xué)生的結(jié)業(yè)成績，導(dǎo)致教學(xué)體系的發(fā)展存在著漏洞。 許多高等院校的日語培訓(xùn)體系中過分的強調(diào)日語專業(yè)的基礎(chǔ)知識學(xué)習(xí)和口語練習(xí)，根本沒有設(shè)置與本土文化相關(guān)的課程，其認為這些相關(guān)的課程與學(xué)生最終的專業(yè)能力并沒有直接的關(guān)系，因此對學(xué)生學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，并沒有明確的要求，甚至大部分的院校在大學(xué)時并不設(shè)置語文課程。學(xué)生在接受日語教學(xué)的過程中，往往是學(xué)習(xí)日本文化而沒有進行中日文化的對比，導(dǎo)致大部分的學(xué)生對中國文化有所淡忘。

2.2忽略本土文化知識教學(xué)

高等院校的學(xué)生在進行日語文化學(xué)習(xí)的時候，本就是接受另一個文明的洗禮，很容易對其價值觀和世界觀造成一定的影響，再加上老師過分的強調(diào)日本文化對于日語學(xué)習(xí)的重要性，導(dǎo)致諸多日語專業(yè)學(xué)生往往側(cè)重于日本文化的學(xué)習(xí)和掌握，很少利用日文去學(xué)習(xí)中國的傳統(tǒng)文化，例如日本的諸多節(jié)氣和節(jié)日都是傳承于我國學(xué)生，可以用日語去從另一個角度學(xué)習(xí)我國傳統(tǒng)文化的重要意義，但是老師僅僅是站在日本社會的角度對節(jié)日進行分析，而沒有對我國的傳統(tǒng)文化進行剖析。學(xué)生很有可能了解壽司文化，居酒屋文化。而對我國的茶文化酒文化沒有深入的了解，這也是教學(xué)體系，過分的重視日語教學(xué)而忽視本土文化知識的表現(xiàn)之一。

三、本土文化失語問題的對策

3.1適當(dāng)增加本土文化內(nèi)容

雖然對于日語專業(yè)的學(xué)生來說，其日后社會生存的主要資本就是憑借日語的精通能夠勝任翻譯，文件復(fù)課等等專業(yè)性的工作。但是日語專業(yè)的學(xué)生在工作過程中對于傳統(tǒng)文化的需求也較大，尤其是傳統(tǒng)文化中對人際關(guān)系和精神世界的構(gòu)建等等方面的重要作用，已經(jīng)逐步凸顯出來。如果學(xué)生對傳統(tǒng)文化有著較多的了解，其內(nèi)部思想和氣質(zhì)都會發(fā)生婚前復(fù)地的變化，所以高等院校在進行課程優(yōu)化的過程中，可以以日語為基礎(chǔ)，涵蓋一些中國傳統(tǒng)文化的課程，增加中日兩國文化的對比等等課件。這樣不僅僅能夠幫助學(xué)生有效的了解到中日文化的差異，還能實現(xiàn)跨文化的交流，從根源上解決本土文化失語的問題。

3.2日語教材的編寫

高校為了保證最終日語教學(xué)的質(zhì)量，往往會在教材中編寫大量的日本傳統(tǒng)文化和日本的風(fēng)土人情，這并不利于我國跨文化交流的提升。所以在編寫日語教材的時候，可以在其中適當(dāng)?shù)脑黾右恍┪覈膫鹘y(tǒng)文化精髓以及民族文化的優(yōu)勢，這樣學(xué)生在日語學(xué)習(xí)的過程中就能夠提高自身部隊本土文化的了解程度。在學(xué)習(xí)的過程中不僅不會造成文化的迷失，還會培養(yǎng)自身的文化自信心，所以調(diào)整日語教材中，我國文化的占有比也是十分重要。

3.3雙重文化融合

教師在教學(xué)的過程中必須要明確自身的職責(zé)，不僅僅要讓學(xué)生有著一個良好的學(xué)業(yè)成績，還應(yīng)該培養(yǎng)出一個符合時代發(fā)展需求的全面性人才，因此教師在開展課堂時，不僅要提升學(xué)生的日語語言水平和對日語文化的了解程度，還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生對中日文化背景進行思考，辨別兩者的差別和造成差異的原因，以此來提升學(xué)生對本土文化的熟悉程度，并且下意識的進行文化的思考，這也有助于學(xué)生了解到我國本土文化的精神內(nèi)涵，從而推動其構(gòu)建一個完善的語言思維中心，促進我國日語學(xué)生利用日語對本土文化的學(xué)習(xí)熱情。

3.4多元化跨文化交流模式

多元化的跨文化教學(xué)模式，能夠幫助學(xué)生從日語教學(xué)的角度出發(fā)，提高自身對日語的應(yīng)用能力，同時還能夠?qū)Ρ就廖幕M行學(xué)習(xí)，學(xué)生可以利用學(xué)校豐富的教學(xué)資源，對比中日文化，讓學(xué)生認識到中日文化的差異，并且正視這份差異。教師可以利用多樣化的教學(xué)特點，吸引學(xué)生對跨文化交流的興趣將中日文化發(fā)展過程中的有趣之處穿插到教學(xué)之中，并且在這個過程中引導(dǎo)學(xué)生自我思考，學(xué)生站在不同文化的角度上表達自身的觀點，讓學(xué)生有著更高的參與感，這些都是幫助學(xué)生進行跨文化交流的基礎(chǔ)性工作。

四、結(jié)束語

綜上所述，對于我國日語專業(yè)的學(xué)生來說，雖然日語學(xué)習(xí)的成績極為重要，但是本土文化也是幫助其構(gòu)建一個正確的社會觀，價值觀的重中之重，因此我國高校應(yīng)該根據(jù)現(xiàn)有的日語教學(xué)體系進行優(yōu)化與改革，添加我國傳統(tǒng)文化的課程引發(fā)學(xué)生對中日文化差異的思考，提高學(xué)生對文化體系內(nèi)涵的感知，以此來強化學(xué)生自身的本土文化意識，為我國傳統(tǒng)文化的傳承貢獻力量。

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