袁光華

摘要：詩畫是中華傳統(tǒng)文化的精華，二者均屬于藝術(shù)，藝術(shù)的意象化和情趣化能夠給人美的熏陶。文章作者從營造氛圍、渲染情境、引導(dǎo)想象等方面進行詩畫有效融合，讓學(xué)生感受到詩歌的意境美，從而提高學(xué)生審美情趣。

關(guān)鍵詞：語文;詩畫融合;意境美

中圖分類號：G4 文獻標識碼：A 文章編號：（2021）-4-057

世界讀書日前后，學(xué)校閱讀節(jié)開展得如火如荼，其中有一個閱讀節(jié)的活動是詩配畫。詩中有畫，畫中有詩。同學(xué)根據(jù)自己對古詩詞的理解為詩詞配上了優(yōu)美的插圖畫，能體現(xiàn)詩詞的意境。筆者作為美術(shù)教師不禁思索：是否能將此形式請進美術(shù)課堂，美術(shù)課堂培養(yǎng)的是學(xué)生作圖的能力，小學(xué)生的年齡特點告訴我們，他們富有朝氣、喜愛表現(xiàn)自我，若啟發(fā)學(xué)生給自己的畫面配上相關(guān)文字，就是給學(xué)生一個展示自我的新平臺。

一、營造氛圍，培養(yǎng)良好誦讀習(xí)慣，激發(fā)誦讀興趣

（1）精心布置校園環(huán)境，使校園充滿詩意。為營造良好誦讀氛圍，學(xué)校在校園文化布置中應(yīng)大量使用詩歌元素，將經(jīng)典誦讀的片段、名句等上墻;在教室文化布置中，班級應(yīng)用經(jīng)典詩文主題進行美化。

（2）通過課程引領(lǐng)，促進誦讀習(xí)慣養(yǎng)成。學(xué)校開設(shè)有誦讀課，教師要教給學(xué)生誦讀的方法和技巧，提高誦讀水平。同時學(xué)校要每天專門安排時間誦讀經(jīng)典詩文，可以是晨誦、午讀或暮吟，使學(xué)生逐漸養(yǎng)成良好的誦讀習(xí)慣。

（3）開展形式多樣的教學(xué)活動，激發(fā)誦讀興趣。將故事插入誦讀教學(xué)中，尤其在誦讀古詩的時候，插入生動的故事，讓學(xué)生體會詩歌的情境，了解詩歌的創(chuàng)作背景。

二、情境渲染，調(diào)動學(xué)生審美體驗，體會詩歌意境美

詩在藝術(shù)形式上為語言藝術(shù)，畫為空間藝術(shù)。這兩種不同的藝術(shù)形式雖然在情感抒發(fā)上沒有區(qū)別，但在表達上卻有一定的限制。比如詩歌有著想象的高度自由。作為一種間接藝術(shù)，詩歌描繪出一種情景給讀者，讀者經(jīng)過自身的閱讀經(jīng)驗，憑借自身感受來解讀文本，形成獨一無二的藝術(shù)感受。這種感受可以是作者在作品中表現(xiàn)出來的，也可以是讀者根據(jù)自己的經(jīng)驗而生成的。而畫作為直觀造型藝術(shù)，相對于詩歌的間接藝術(shù)而言，能夠相對直觀地呈現(xiàn)畫家心中的情感。即使有些畫面難以理解，但答案都在畫中，欣賞者只要進行耐心的解讀，就會有深層次的理解。

（1）以生活為源泉，調(diào)動學(xué)生審美體驗。生活既是學(xué)生學(xué)習(xí)的源泉，又是學(xué)習(xí)的應(yīng)用和實踐天地。為了讓學(xué)生更好地體會詩歌所要表達的意境，教師可以調(diào)動學(xué)生自身的生活積累與審美經(jīng)驗，與詩歌中描述的情境相結(jié)合。生活中我們也要引導(dǎo)學(xué)生積極感悟經(jīng)典名句并大膽使用它們，使誦讀最終回歸生活。

（2）用多媒體技術(shù)營造乃至再現(xiàn)詩歌的情境，讓學(xué)生有身臨其境的感覺。多媒體渲染情境的方式，可以是圖片、音樂或視頻等。

（3）通過語言創(chuàng)設(shè)美的課堂教學(xué)情境。教師通過對聲調(diào)、節(jié)奏等處理，使聲音抑揚頓挫，富有感染力，讓學(xué)生更容易進入角色，豐富他們的情感體驗，使他們與詩人產(chǎn)生強烈的共鳴，從而沉浸在詩歌的意境美當中。

三、詩畫融合，將詩歌意境傾注于畫筆，再現(xiàn)意境美

詩歌具有音美和意美的特點，前面我們通過多種方式，培養(yǎng)學(xué)生誦讀的興趣和習(xí)慣，并初步感受詩歌的意境美，為了讓學(xué)生將感受到的意境美表現(xiàn)出來，我們提出將詩畫融入教學(xué)。

（1）通過理解詩意，體會詩歌意境美。通過誦讀，我們可以體會到詩歌的音美，而繪畫則給詩歌以畫意美。繪畫在啟發(fā)人的形象思維能力和抽象概括能力等方面有著獨特的效果。在語文教學(xué)中將美術(shù)融合進來，在課堂上合理地安排學(xué)生進行繪畫，既能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和積極性，又為他們更深地理解課文的內(nèi)容奠定了基礎(chǔ)。

（2）通過插圖，感受詩歌意境美。教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過畫的形式展開想象，體會詩歌的意境。在小學(xué)語文教材中，每首古詩都配有鮮艷插畫，這些插畫很多時候都是為了表現(xiàn)詩的意境美的，它們形象生動，有很強的藝術(shù)性和啟發(fā)性。因而，我們可以結(jié)合插畫，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象力，將詩中的意境用畫筆描繪出來。如在《望天門山》中，我先讓學(xué)生初讀古詩，然后引導(dǎo)學(xué)生觀察插畫，進而討論看到的畫面，此時學(xué)生對詩的意境有了初步的感知。為了讓學(xué)生進一步感受詩歌的意境美，引導(dǎo)學(xué)生將楚江沖破天門山奔騰而去的壯闊，長江流經(jīng)兩山間的狹窄通道時激起回旋的波濤洶涌，兩岸青山的高聳巍峨，詩人行舟從太陽升起的地方緩緩駛來的畫面用畫筆描繪出來，通過詩畫的融合，讓學(xué)生進一步感受詩歌的意境美。

（3）以活動為載體，推動詩畫深入融合教學(xué)。通過定期開展全校性詩配畫比賽，這樣可以此激勵學(xué)生樂于誦讀，勤于作畫。學(xué)校或者班級教室可以設(shè)立詩配畫作品展示欄，定期貼上比賽優(yōu)勝作品，以供其他學(xué)生欣賞和學(xué)習(xí)。此外，還可以將詩畫和書法等有機結(jié)合起來，通過豐富多彩的活動，激發(fā)學(xué)生對美的愛好與追求。由此，我們可以將兩門學(xué)科對“文化理解”的解讀進行融合，生成對“文化理解”的界定：從文化的角度觀察和理解作品，了解作品與文化的關(guān)系，認識中華優(yōu)秀文化作品的文化內(nèi)涵及其獨特的藝術(shù)魅力，形成對中華文化的認同感。同時，理解不同地區(qū)和國家、不同民族和時代的作品體現(xiàn)出來的文化多樣性，并尊重作者的創(chuàng)造成果及其對人類文化傳承與創(chuàng)新的貢獻。這里，作品指的是詩與畫。詩是語文學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容，畫亦是美術(shù)學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容。有了這樣的解讀，我們就在詩與畫、語文與美術(shù)中間找到了一個合理的融通點，也可以稱作邏輯起點，在詩教與畫教、語文教學(xué)與美術(shù)教學(xué)之間架起了一座橋梁。

隨著知識論的發(fā)展，隨著時代的改變與不斷進步，學(xué)科的邊界正逐步打開，甚至被打破。我們應(yīng)該勇敢地迎上這樣的潮流，用更為理性的方式讓我們的課堂向四面八方打開。這是我們可以做到的。因此，我們要始終堅守學(xué)科本位：語文還是語文，語文應(yīng)當更語文些，只不過它的文化視野和文化方式應(yīng)該發(fā)生變化;美術(shù)還是美術(shù)，還應(yīng)該更美術(shù)些，只不過其文化理解的通道可以更廣些。

參考文獻

[1]王璟璐.淺析詩畫融合的意境之美[J].大觀，2014（8）.

[2]胡秀芬.從意境論入思中國詩畫融合的必然性再探[J].山花，2013（6）：165-166.

貴州省赤水市第一小學(xué)