張楠楠

【摘要】 紅色文化是極具中國特色的先進(jìn)文化，蘊含著豐富的文化內(nèi)涵、深刻的思想指向，是一筆寶貴的精神財富。加強新時代思想道德建設(shè)，就要把培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人作為著力點，充分認(rèn)識紅色文化的內(nèi)涵及基本特性，發(fā)揮紅色文化的時代價值，立足于當(dāng)前的問題現(xiàn)狀，思考紅色文化的傳承路徑，實現(xiàn)中國特色社會主義文化的繁榮興盛，推進(jìn)中華民族的偉大復(fù)興。

【關(guān)鍵詞】 紅色文化;時代價值;傳承

【中圖分類號】D642? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2021）13-0119-02

在十九屆五中全會中，社會文明程度得到新提高，成為我國“十四五”時期經(jīng)濟社會發(fā)展的主要目標(biāo)之一?！笆奈濉睍r期是我國即將迎來更大發(fā)展的關(guān)鍵時期。我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，更需要發(fā)揮文化的深厚力量。文化凝聚著民族精神的紐帶，高度的文化自信歸根到底就是高度的紅色文化自信，而這種自信最終來自高度的紅色文化自覺。

一、紅色文化的內(nèi)涵與特性

（一）紅色文化的內(nèi)涵

百年來，中國共產(chǎn)黨始終堅持將馬克思主義與中國革命、建設(shè)和改革的實際情況相結(jié)合，堅持實事求是的邊干邊學(xué)習(xí)、邊干邊調(diào)整、邊干邊進(jìn)行總結(jié)馬克思主義中國化過程中的歷史經(jīng)驗并進(jìn)行理論創(chuàng)新，創(chuàng)造出一系列中國特色社會主義理論，是前人從未完成的偉大事業(yè)及輝煌成就。紅色文化誕生于中華民族五千年的文化發(fā)展脈絡(luò)中，誕生在血與火的革命歲月，發(fā)展于建國70多年的輝煌征程里，深根在中國共產(chǎn)黨的精神譜系和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢中。在此歷程中，中國共產(chǎn)黨始終堅持以馬克思主義為指導(dǎo)思想，以人民為中心，以實現(xiàn)共產(chǎn)主義為己任，并為此不懈奮斗。并以實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興為初心與使命，彰顯了中國共產(chǎn)黨先進(jìn)的文化指導(dǎo)思想，體現(xiàn)了偉大的愛國主義，勤勞勇敢、自強不息的民族精神與時代精神，是社會主義先進(jìn)文化的重要組成部分，具有強大的生命力。其精髓在發(fā)展的不同階段都激勵著全國人民為追求民族獨立、國家富強的共同理想而不懈奮斗。紅色文化閃耀著璀璨的理論光芒及重要的實踐指向，具有超越時空的永恒意義和卓越的時代價值，是新時代構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量的價值指引，是中華民族和中國人民不忘初心、開拓進(jìn)取的精神土壤。

（二）紅色文化的基本特性

1.人民性。歷史是人民創(chuàng)造的，紅色文化經(jīng)歷培育、生成和發(fā)展的持續(xù)過程，根據(jù)人民群眾在不同歷史時期的社會生產(chǎn)實踐活動提出的主題任務(wù)，推動和引導(dǎo)著紅色文化的發(fā)展和創(chuàng)新，其根植于中國大地，來自人民又服務(wù)于人民群眾，始終反映著人民大眾的意志和愿望，代表著中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的最廣大人民群眾的根本利益，充分體現(xiàn)了人民群眾的主體地位，堅持以人民為中心、一切為了人民、一切依靠人民的核心思想。

2.民族性。中國共產(chǎn)黨為了推翻壓迫在中國人民身上的三座大山、實現(xiàn)民族獨立和人民解放，迫切發(fā)起了一場新民主主義革命，新民主主義文化屬于民族的文化，帶有民族的特性。新中國成立后，又進(jìn)行了一場史無前例的社會主義革命，推動了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，建立了社會主義制度，使得紅色文化進(jìn)一步發(fā)展。紅色文化與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一脈相承，汲取了中華民族精神，傳承了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的價值體系，具有中華民族特性，是紅色文化的重要特征。

3.先進(jìn)性。紅色文化與中國社會的大環(huán)境密切相關(guān)，與中國國情相適應(yīng)而存在，是以中國人民中的先進(jìn)知識分子為創(chuàng)造主體，始終堅持創(chuàng)新與發(fā)展，將馬克思主義普遍真理與中國社會實際相結(jié)合的產(chǎn)物，具有馬克思主義的先進(jìn)性和創(chuàng)新性，是一種具有科學(xué)性和真理性的理論價值體系，是對舊的落后文化的一種批判，是中國革命道路和革命精神的綜合體現(xiàn)，是一種與時俱進(jìn)的新型先進(jìn)文化。

二、紅色文化的時代價值

（一） 歷史見證與認(rèn)識價值

紅色文化資源真實得記載了在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下開展革命斗爭艱難與輝煌的歷史，見證了無數(shù)革命先輩在革命戰(zhàn)爭年代用生命與鮮血創(chuàng)造的傳奇，凸顯了革命富有特色的斗爭歷程和重要貢獻(xiàn)。探究紅色文化資源，有助于我們認(rèn)識中國共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)士為實現(xiàn)國家獨立、民族解放和人民英勇奮斗的歷史進(jìn)程，深刻了解他們對黨和人民無限忠誠的堅定理想信念;深刻認(rèn)識無數(shù)英雄兒女艱苦奮斗革命意志和英勇無畏獻(xiàn)身精神等。

（二） 思政教育與借鑒價值

紅色文化資源是我們不忘初心、砥礪前行的精神動力，承載著黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史，是無數(shù)革命先烈對國家興亡、民族復(fù)興奮斗歷史的集中體現(xiàn)，是中華民族的一種文化基因。所蘊含的“紅色基因”儲存著中國革命勝利的重要信息，深厚的文化資源是后人教育學(xué)習(xí)的精神寶庫，是生動鮮活的教育教材。紅色文化蘊含了豐富的“課程思政”元素，抓住思政教育著力點，增強鑄魂育人的針對性，助推學(xué)校思政教育創(chuàng)新發(fā)展。同時，紅色文化資源作為人民和革命先烈先輩崇高品德、優(yōu)良風(fēng)范的集中體現(xiàn)，對進(jìn)一步加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性建設(shè)提供深刻啟示。

（三） 精神堅守與傳承價值

在血與火的革命戰(zhàn)爭年代，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)紅軍戰(zhàn)士懷著解放勞苦大眾的堅定不移的信念，肩負(fù)神圣的使命，開展對敵斗爭，他們?nèi)允冀K保持著革命必勝的堅定信念，繼續(xù)堅持斗爭，創(chuàng)造了戰(zhàn)爭史上的奇跡。它所體現(xiàn)的革命精神和民族精神，屬于社會主義核心價值體系和先進(jìn)文化的范疇，也是社會主義核心價值體系和先進(jìn)文化的具體體現(xiàn)，是中華人民一筆極為寶貴的精神財富。在新時代，需要堅守與傳承，深入發(fā)掘其傳承價值功能，是培育以愛國主義為核心的民族精神的現(xiàn)實需要。

三、紅色文化的現(xiàn)狀

（一）紅色文化的認(rèn)同感削減

紅色文化一直受到國家的重視，在不同的時間和地點都在宣傳紅色文化。但是普通大眾還是不能深刻地了解紅色文化。國家的宣傳和大眾的認(rèn)知產(chǎn)生了認(rèn)同偏差，造成這些偏差的原因主要是：一是在構(gòu)建人類命運共同體理論的時期，各個國家的聯(lián)系日益密切，國家之間的文化相互碰撞，西方國家對我國更是通過各種方式強勢輸入利己主義、享樂主義的意識形態(tài)，這些意識形態(tài)會影響很多人民的思想意識。并且互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展令人民的距離越來越近，也有一些西方的文化價值觀影響著人民的集體意識，削弱了人民對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，這些使得紅色文化在宣傳的時候達(dá)不到應(yīng)有的效果;二是現(xiàn)代生活越來越豐裕，人民在物質(zhì)上的需求基本得到了滿足，但是精神的追求卻在逐漸降低，人民對紅船精神、長征精神等紅色文化精神不再廣泛地學(xué)習(xí)和討論，很多人認(rèn)為紅色文化只是過去的那種“拋頭顱、灑熱血”的“革命文化”，現(xiàn)在生活方便便捷、物質(zhì)豐裕，過往的紅色文化不再適用于現(xiàn)在社會。

（二）紅色文化的內(nèi)涵挖掘不足

國家利用各種形式對紅色文化進(jìn)行宣傳，無論是傳統(tǒng)媒體還是利用網(wǎng)絡(luò)或新媒體方式，已經(jīng)是面面俱到了。但是大多數(shù)的宣傳工作停留在表面，沒有深刻地挖掘出紅色文化的內(nèi)涵，不能利用紅色文化的內(nèi)涵做到更好的教育。這些不足主要體現(xiàn)在：一是對紅色文化的深刻內(nèi)涵不能全方位、多角度、系統(tǒng)性的梳理 ;二是宣傳方式的亂用、錯用?，F(xiàn)在社會的快文化使得一些紅色題材影視劇也只顧經(jīng)濟效益，歪曲歷史事實，在紅色題材影視劇中出現(xiàn)戲謔劇情，甚至扭曲革命歷史的問題。這些影視劇起到的不是教育作用，而是觀眾的嘲諷和反感，這樣只會進(jìn)一步削弱人們的紅色文化認(rèn)同感。

四、紅色文化的傳承路徑

（一） 突出價值導(dǎo)向，深入認(rèn)知與情感認(rèn)同

在新時代，關(guān)于人民對紅色文化的認(rèn)同感不深刻問題較為突出，需要從兩個方面著手，改變?nèi)藗儗t色文化原有的膚淺認(rèn)識。一是注重思想引領(lǐng)，合理有效地利用紅色資源，開發(fā)過程要彰顯正確的思想認(rèn)識和價值指向。如建造紅色文化基地，更好地發(fā)展紅色文化產(chǎn)業(yè)，嚴(yán)格篩選紅色影視作品。二是把握時代命脈，做到與時俱進(jìn)，將紅色文化融入地方的生活特色，借助城市文化形式進(jìn)行傳承與發(fā)展。如信陽劉伯承、鄧小平挺進(jìn)大別山藝術(shù)雕塑，以兩位戰(zhàn)爭時期形象為藝術(shù)原型，使人民看到雕塑，更能領(lǐng)悟到所傳遞的大別山精神，通過藝術(shù)文化宣揚紅色文化，是正確的做法，是合理的利用紅色文化資源，能體現(xiàn)出對歷史題材的當(dāng)代詮釋。

（二） 創(chuàng)新教學(xué)載體，提升理論與育人價值

思想政治的教育功能如何在紅色文化中展現(xiàn)出來，是一個重要的教育實踐。新時代的青年思想活躍，喜歡創(chuàng)新性的東西。傳統(tǒng)的授課模式不能發(fā)揮真正的教育效果。教育方式要做到創(chuàng)新，創(chuàng)新可以從以下幾個方面開展 ：一是改善課堂教學(xué)，將實踐與紅色文化相融合。組織青年大學(xué)生采訪革命英雄，開展紅色事跡話劇。使學(xué)生真正了解與感悟紅色文化。二是要創(chuàng)新紅色文化傳播形式，利用青年大學(xué)生喜愛的網(wǎng)絡(luò)媒體讓紅色歷史活起來。將紅色文化與現(xiàn)實生活相結(jié)合，使人們自覺參與進(jìn)來，增進(jìn)對紅色文化和歷史的主動探索學(xué)習(xí)。

（三） 深入視角研究，增進(jìn)內(nèi)容與內(nèi)涵外延

多角度、寬領(lǐng)域的對紅色文化的精神內(nèi)涵進(jìn)行研究與挖掘，可以更好地發(fā)揮紅色文化在新時代的引領(lǐng)作用，有利于推動新時代思政教育的發(fā)展。一是要對紅色文化的發(fā)展軌跡進(jìn)行系統(tǒng)梳理。在尊重歷史的前提下，實事求是地搜尋紅色歷史的重要史料及人物事跡，對民族文化和中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行整合，形成豐富的紅色文化資源庫。二是開展社會實踐活動，加強愛國主義教育。合理利用暑期或小長假開展紅色文化旅游，參觀各類愛國主義教育基地，展示愛國主義深刻內(nèi)涵，培養(yǎng)愛國主義精神。

五、結(jié)語

紅色文化長于中國大地，深植在廣大人民群眾的心中，具有強大的生命力。不忘初心、牢記使命，緬懷先輩們的斗爭歷程，弘揚紅色文化，幫助青年樹立正確的價值觀，堅定正確的理想信念，提高明辨是非的能力，在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢進(jìn)程中奮勇爭先。

參考文獻(xiàn)：

[1]滕慧君.全媒體時代紅色文化傳承路徑探析[J].人民論壇，2020，（22）.

[2]馮思淇.中國特色社會主義的文化底蘊研究[D].中共中央黨校，2015.