【摘要】 當(dāng)今世界，國(guó)與國(guó)之間的聯(lián)系日趨緊密。以習(xí)近平同志為核心的黨中央，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，提出了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，這一理念的提出迅速引起了國(guó)內(nèi)外的研究熱潮。人類命運(yùn)共同體理念有豐富的內(nèi)涵、有深厚的理論淵源、對(duì)當(dāng)今世界的發(fā)展具有重要的啟示。

【關(guān)鍵詞】 人類命運(yùn)共同體;共同體;全球治理

【中圖分類號(hào)】A81? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2021）13-0056-02

一、人類命運(yùn)共同體理念的內(nèi)涵

人類命運(yùn)共同體理念內(nèi)涵豐富，涉及外交、安全、發(fā)展、文化、生態(tài)等多個(gè)領(lǐng)域，形成了“五位一體”的內(nèi)涵。

（一）持久和平的外交觀

進(jìn)入21世紀(jì)，全球合作呈現(xiàn)多層次、全方位發(fā)展，持久和平成為全人類的最高理想追求。世界各國(guó)的聯(lián)系日益緊密，和平發(fā)展成為不可逆轉(zhuǎn)的現(xiàn)實(shí)。只有在和平的大環(huán)境下，國(guó)與國(guó)之間才能更好地合作交流，國(guó)際合作才能既有利于本國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也有利于促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，是一舉兩得的好事。我國(guó)本著和平發(fā)展合作共贏的態(tài)度，堅(jiān)持推行不結(jié)盟政策，堅(jiān)持走具有中國(guó)特色的大國(guó)外交道路，推行獨(dú)立自主持久和平的外交觀。

（二）普遍安全的安全觀

在世界日益多元化的今天，各國(guó)應(yīng)更加重視國(guó)家安全問(wèn)題，人類命運(yùn)共同體理念強(qiáng)調(diào)“共同、綜合、合作、可持續(xù)”的安全觀。原來(lái)，一些國(guó)家認(rèn)為自己的領(lǐng)土多、經(jīng)濟(jì)發(fā)展好、實(shí)力強(qiáng)就可以稱王稱霸，可以為所欲為。但事實(shí)并非如此，抱有這種幻想的國(guó)家最終也沒(méi)有得到好的結(jié)果，不僅導(dǎo)致世界和平與安全的失敗，也導(dǎo)致了自身的不安全。人類命運(yùn)共同體理念倡導(dǎo)建立普遍安全的安全觀，這樣各國(guó)才能更好地發(fā)展。

（三）共同繁榮的發(fā)展觀

在經(jīng)濟(jì)全球化已成為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展主要趨勢(shì)的背景下，世界各國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)交流日益頻繁。任何國(guó)家的發(fā)展都不可能脫離世界而得到發(fā)展，世界正日益走向一個(gè)“一榮俱榮、一損俱損”的命運(yùn)共同體。就如同蝴蝶效應(yīng)一般，一個(gè)國(guó)家打個(gè)噴嚏，也許就會(huì)影響一大片國(guó)家。人類命運(yùn)共同體理念倡導(dǎo)世界各國(guó)，在追求本國(guó)利益時(shí)也兼顧一下他國(guó)利益，要懂得唇亡齒寒的道理，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)共同繁榮的發(fā)展觀。

（四）開(kāi)放包容的文化觀

人類文明的多樣性是世界的基本特征，近年來(lái)，世界各國(guó)之間的文化交流、碰撞和融合也越來(lái)越多。文化是一個(gè)國(guó)家不可缺少的元素，是一個(gè)國(guó)家的符號(hào)，一種印記，通過(guò)不同國(guó)家文化的交流可以讓人們領(lǐng)略不同民族、不同地區(qū)的風(fēng)土人情，例如現(xiàn)在人們都會(huì)過(guò)圣誕節(jié);每當(dāng)我國(guó)春節(jié)來(lái)臨之際，會(huì)收到來(lái)自世界各地的春節(jié)祝福，這些都是文化傳播的結(jié)果?！耙换í?dú)放不是春，百花齊放春滿園”。人類命運(yùn)共同體理念承認(rèn)和尊重各種文明，主張不同文明在平等對(duì)話的基礎(chǔ)上交流互動(dòng)，營(yíng)造一個(gè)開(kāi)放包容的文化繁榮景象，這對(duì)于推動(dòng)各個(gè)國(guó)家文明進(jìn)步具有重要意義。

（五）清潔美麗的生態(tài)觀

當(dāng)今世界，綠色發(fā)展可持續(xù)發(fā)展是時(shí)代潮流。由于科技的發(fā)展，生產(chǎn)力水平的提高，人類對(duì)環(huán)境的破壞越來(lái)越嚴(yán)重，已經(jīng)超出了自然的可承受范圍。臭氧層破壞、溫室效應(yīng)、生物多樣性銳減等等，都在提醒人們，再不保護(hù)生態(tài)環(huán)境，人類最終就有可能滅亡。習(xí)總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“我們應(yīng)該遵循天人合一、道法自然的理念，尋求永續(xù)發(fā)展之路?！雹俨荒転榱税l(fā)展而犧牲環(huán)境，人類命運(yùn)共同體理念強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)的協(xié)調(diào)，倡導(dǎo)各國(guó)共同建設(shè)清潔美麗的地球家園。

二、人類命運(yùn)共同體理念的理論來(lái)源

人類命運(yùn)共同體理念有著深厚的理論來(lái)源，包括馬克思共同體思想、中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、新中國(guó)外交思想等。

（一）馬克思共同體思想

共同體思想是馬克思社會(huì)形態(tài)理論的重要組成部分。共同體是人類生存的基本方式，人類社會(huì)一開(kāi)始就是通過(guò)共同體形式組織起來(lái)的。因此，沒(méi)有共同體，就沒(méi)有人類社會(huì)本身，沒(méi)有理想的共同體，也就沒(méi)有理想的人類社會(huì)形態(tài)。根據(jù)生產(chǎn)力發(fā)展水平和人類自由程度，馬克思把人類社會(huì)發(fā)展階段分為三種不同的類型，其中人的自由和全面發(fā)展的真正共同體就是今天所倡導(dǎo)的人類命運(yùn)共同體。在這個(gè)共同體中，每個(gè)人的主觀能動(dòng)性都被大大激發(fā)，每個(gè)人都可以做自己喜歡的事情，充分發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，不再受外界任何事物的干擾，每個(gè)人都是平等的，可以平等地享受任何福利待遇，每個(gè)人的自我價(jià)值都將得到最大的發(fā)展。人類命運(yùn)共同體理念就是要構(gòu)建一個(gè)人人平等、自由發(fā)展的真正共同體。

（二）中國(guó)傳統(tǒng)文化“和合”思想

人類命運(yùn)共同體理念植根于中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“和合”思想，這些思想，在新時(shí)代又被賦予了新的內(nèi)涵，為解決當(dāng)代人類面臨的難題提供了重要的啟示。天人合一強(qiáng)調(diào)的是人與自然的和諧統(tǒng)一，人與自然應(yīng)該和諧發(fā)展。因此，中國(guó)呼吁建立一個(gè)清潔美麗的生態(tài)共同體。協(xié)和萬(wàn)邦關(guān)鍵在“和”，這其中蘊(yùn)含著和平、和諧的理念。人類命運(yùn)共同體理念也秉持這一觀念，主張世界各國(guó)平等相處，建立持久和平的外交觀。天下為公表達(dá)人民對(duì)美好生活的向往，習(xí)總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，自古以來(lái)，中國(guó)人民希望自身過(guò)上好日子的同時(shí)，也希望世界人民都過(guò)上好日子，這也是提倡構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的意義之一。和而不同強(qiáng)調(diào)的是多元文化共存，倡導(dǎo)多元文化在交流與融合中碰撞出火花，彼此求同存異、取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同繁榮。天下大同是古代人民對(duì)未來(lái)社會(huì)的美好憧憬，人類命運(yùn)共同體理念，繼承并發(fā)展了這一思想，努力維護(hù)各國(guó)利益，積極維護(hù)世界和平，實(shí)現(xiàn)天下大同。

（三）新中國(guó)成立以來(lái)的和平外交思想

自新中國(guó)成立以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人便對(duì)如何處理好國(guó)際關(guān)系進(jìn)行了深入的探索，形成了一系列的外交思想，這些思想為人類命運(yùn)共同體理念的形成奠定了一定的理論基礎(chǔ)。新中國(guó)成立初期的和平共處、求同存異的外交思想;20世紀(jì)50到90年代的和平發(fā)展外交政策;冷戰(zhàn)結(jié)束后，我國(guó)與時(shí)俱進(jìn)地提出了建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的理論主張;進(jìn)入21世紀(jì)，我國(guó)又提出和諧世界的外交思想;進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)總書(shū)記提出了“全面推進(jìn)中國(guó)特色大國(guó)外交”的主張。這些外交思想都對(duì)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體具有重要的啟示，是不可或缺的理論基石。

三、人類命運(yùn)共同體理念的時(shí)代意義

當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局時(shí)代，各國(guó)面臨的困難越來(lái)越多，并且許多困難不能單憑一國(guó)之力就能解決，需要各國(guó)聯(lián)合起來(lái)共同解決。這個(gè)時(shí)候，各國(guó)應(yīng)該抱團(tuán)取暖，不能單打獨(dú)斗，人類命運(yùn)共同體理念的提出對(duì)于這個(gè)時(shí)代的發(fā)展具有重要意義。

第一，為人類社會(huì)的發(fā)展指明了方向。世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的整體，不能割裂地看待問(wèn)題，人類命運(yùn)共同體理念是在整體性思維主導(dǎo)之下的一種全球觀。在國(guó)與國(guó)的交往中，人類命運(yùn)共同體理念主張對(duì)話而不對(duì)抗，結(jié)伴但不結(jié)盟;主張合作共贏、共同發(fā)展，反對(duì)以鄰為壑、損人利己;主張求同存異、聚同化異，反對(duì)霸權(quán)思維、強(qiáng)權(quán)政治;強(qiáng)調(diào)開(kāi)放包容、交流互鑒，反對(duì)封閉排斥;強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧統(tǒng)一，反對(duì)二元對(duì)立;強(qiáng)調(diào)一種綜合、共同、合作和可持續(xù)的安全觀念。

第二，為全球治理提供了中國(guó)方案。2008年國(guó)際金融危機(jī)爆發(fā)后，世界經(jīng)濟(jì)秩序遭到破壞，國(guó)際政治格局也受到了影響，進(jìn)入21世紀(jì)，非傳統(tǒng)安全問(wèn)題越來(lái)越嚴(yán)重，生態(tài)環(huán)境惡化，網(wǎng)絡(luò)安全問(wèn)題也亟待解決等等。這些問(wèn)題都不能依靠一個(gè)或者幾個(gè)國(guó)家來(lái)解決，必須各國(guó)都參與其中，共同出謀劃策，誰(shuí)也不可能獨(dú)善其身。人類命運(yùn)共同體理念的提出，將世界各國(guó)聯(lián)系起來(lái)，共商、共建、共享世界發(fā)展成果，對(duì)于解決全球治理問(wèn)題提供了智慧的中國(guó)方案。

第三，有利于我國(guó)“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)，人類命運(yùn)共同體理念的提出，為我國(guó)營(yíng)造了良好的外部環(huán)境，大家都愿意跟我國(guó)合作，通過(guò)“一帶一路”政策的實(shí)施，使我國(guó)的經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，同時(shí)也促進(jìn)了其他國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這樣就有利于實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”。

總之，人類命運(yùn)共同體理念的提出，順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展潮流，是世界各國(guó)長(zhǎng)遠(yuǎn)的共同追求，得到了許多國(guó)家的認(rèn)可，也是中國(guó)為世界各國(guó)應(yīng)對(duì)全球問(wèn)題與挑戰(zhàn)提供的中國(guó)智慧和中國(guó)方案。習(xí)近平指出：“中國(guó)人民愿同各國(guó)人民一道，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，攜手建設(shè)更加美好的世界！” ②

注釋：

①習(xí)近平：《習(xí)近平談治國(guó)理政（第二卷）》，外文出版社2017年版，第544頁(yè)。

②習(xí)近平：《習(xí)近平談治國(guó)理政（第三卷）》，外文出版社2020年版，第438頁(yè)。

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[4]習(xí)近平.習(xí)近平談治國(guó)理政（第3卷）[M].北京：外文出版社，2020.

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作者簡(jiǎn)介：

賀春陽(yáng)，女，滿族，河北承德人，遼寧師范大學(xué)碩士研究生，馬克思主義基本原理專業(yè)，研究方向：馬克思主義哲學(xué)與當(dāng)代社會(huì)思潮。