姚秦川

諸葛亮在《誡子書》中曾這樣告誡自己8歲的兒子諸葛瞻：“靜以修身，儉以養(yǎng)德。”他希望兒子能從寧?kù)o平和中提高自身修養(yǎng)，從儉樸節(jié)約中培養(yǎng)高尚品德。短短8個(gè)字，除了飽含對(duì)兒子的殷切期望外，也教導(dǎo)兒子能早日樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。

一年，作家陽(yáng)翰笙請(qǐng)茅盾給自己的新書作序。茅盾不客氣地寫道：“這部作品很不成功，甚至一無(wú)是處?！睍霭婧?，茅盾發(fā)現(xiàn)自己寫的序竟一字不改地刊發(fā)出來(lái)，頓時(shí)被陽(yáng)翰笙的氣度和修養(yǎng)所折服?，F(xiàn)實(shí)生活中，一個(gè)有度量之人，也是一個(gè)懂得忍讓之人。當(dāng)一個(gè)人安靜下來(lái)，隨著思考的逐漸深入，其修為也將不斷提升。心修繕了，做事自然便會(huì)水到渠成。

同樣，一個(gè)人平心才能靜氣，靜氣才能干事，干事才能成事。而涵養(yǎng)靜氣的過(guò)程，就是在追求一種平衡，營(yíng)造一種和諧，積蓄一種底蘊(yùn)，成就一種境界。

被稱為“敦煌女兒”的樊錦詩(shī)，當(dāng)初為了留住人才，主動(dòng)將自己的大房子讓給單位一位兩地分居的博士生，自己一家則擠在一間“老破小”的房子里。她說(shuō)，做人應(yīng)當(dāng)保持一顆赤誠(chéng)之心，看淡、看輕、看開，這樣，你的生活便顯從容，品德便顯敞闊。確實(shí)如此，物質(zhì)只是生活的一部分，重要的是心靈的充實(shí)和情操的高尚。

對(duì)正處于求知階段的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，應(yīng)當(dāng)像古人所說(shuō)的那樣，養(yǎng)一點(diǎn)靜氣，遇事時(shí)便顯從容不迫;多一分簡(jiǎn)樸，個(gè)人便顯樸實(shí)無(wú)華。學(xué)會(huì)在平凡的生命歷程中發(fā)掘真我，為平靜的日子增添一抹亮色。修身養(yǎng)德，既是一種氣質(zhì)、一種境界、一種美好，更是我們成長(zhǎng)道路上的必備品格。

“靜以修身，儉以養(yǎng)德”出處/《誡子書》