胡萬程

“傻瓜和丑女才應(yīng)該上東大！”

這句看似冒犯的話，聽過的日本人不在少數(shù)，它出自三田紀房筆下的漫畫《龍櫻》。主人公櫻木老師面對一群渾渾噩噩的差校學生說出了這句話。

他告誡學生，若繼續(xù)混日子，未來大概率是個失敗者，會被熟悉社會規(guī)則的精英們玩弄于股掌之間。而脫離這種命運的方法只有學習，捷徑就是考上東京大學，這將成為人生的轉(zhuǎn)折點。

比起傳統(tǒng)的“勵志雞湯”，這樣的“反套路雞血”非常得日本人的心，劇集播出的那幾年引起了報考東大的社會風潮，踏入赤門（東大的標志性校門）被視為躍龍門的象征。

矗立在日本教育金字塔頂端的東京大學，科研實力在國際上享有很高的聲譽。日本的科技研發(fā)和產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新依托國立科研機構(gòu)，國立大學在其中肩負的是基礎(chǔ)科研的任務(wù)。以東大為代表的國立大學依靠國家財政補貼，誕生了許多重大基礎(chǔ)科研突破，是每年諾貝爾獎的高產(chǎn)地帶。

除此之外，日本也有著早稻田大學、慶應(yīng)義塾大學等頂級私立大學。與國立大學相比，它們沒有那么“全能”，更加務(wù)實地發(fā)展“入世學科”，比如政經(jīng)、商科、法律、醫(yī)學等，也育成了大批活躍在社會各領(lǐng)域的精英人士。

做學問、做科研就去國立大學，混社會、搞資源就去私立大學，是日本高等教育中的一個獨特現(xiàn)象。

從2001年到2019年，日本人總共拿了19個諾貝爾獎，平均一年一個。

獎項集中在物理、化學、生理學或醫(yī)學三大領(lǐng)域。如果查看獲得者的身份，你就會發(fā)現(xiàn)除了個別是公司的研究人員，其他人幾乎全部是國立大學的教授。

為何國立大學的基礎(chǔ)科研實力如此之高，其實這有著相當久的歷史淵源。

日本帝國主義時期，貫穿整個列島建立了七所帝國大學，分別是東京帝國大學、京都大學、東北大學、大阪大學、名古屋大學、九州大學、北海道大學，史稱“七帝大”。

后來伴隨著日本的侵略擴張，還在韓國建立了一所京城帝國大學（今首爾大學），在中國臺灣建立了一所臺北帝國大學（今臺灣大學）。

當時大學的概念剛剛引入，帝大是以創(chuàng)建各地最高教育機構(gòu)為目的成立的，所以最初就配備了各領(lǐng)域最強的教師資源，國家也投入大量的經(jīng)費。彼時正是日本進行現(xiàn)代化國家改造的時期，社會急缺自然科學人才，帝大自然責無旁貸擔負起了科研人才的培育任務(wù)。

雖然帝大的歷史隨著日本戰(zhàn)敗而終止，但是這些教育機構(gòu)實質(zhì)上并未發(fā)生變化，只是把“帝國”二字改為“國立”罷了。可以說，重視自然科學，是刻在國立大學的DNA之中的。

根據(jù)統(tǒng)計，諾貝爾獎得主從開始投入研究到獲獎的平均時間是22年。日本的諾貝爾獎迎來井噴是在21世紀，也就是說，這些人多數(shù)是從1970年代至1990年代開始投入研究。

1996年，日本政府制定了第一期“科學技術(shù)基本計劃”支持基礎(chǔ)研究發(fā)展，至今每5年會公布一次。且自第二期基本計劃開始，啟動產(chǎn)官學研發(fā)體制，大學機構(gòu)與國立研究機構(gòu)將科研重點改為強化研究與應(yīng)用。

日本突然開始重視基礎(chǔ)科研其實有個大背景，在經(jīng)歷了五六十年代的戰(zhàn)后重建、經(jīng)濟復(fù)蘇后，自認已融入全球產(chǎn)業(yè)鏈，掌握主流加工制造環(huán)節(jié)的日本產(chǎn)業(yè)界，認為應(yīng)該要從基礎(chǔ)研究培育獨創(chuàng)技術(shù)，以獲得更高的附加值收益。

于是，日本不再一味重視科研成果能否產(chǎn)業(yè)化，轉(zhuǎn)而投入更多的資源于基礎(chǔ)科研。

記者有個在東京大學讀博、做化學研究的朋友，他的本碩是在國內(nèi)的同濟大學讀的。

我曾經(jīng)問過他，中日之間做科研有什么不一樣？

他告訴我，兩個學校的資源都是頂配，但在科研方向上，東京大學更加自由。他可以沒有什么負擔地換方向，導師對于科研進度的壓迫感也沒有國內(nèi)那么強。

這樣的“自由研究”風格，其實在日本的國立大學中有著相當久的傳統(tǒng)?！白杂裳芯俊钡囊馑际?，讓研究者依照感興趣的題目，自行設(shè)定研究主題，并發(fā)揮刨根問底的精神，發(fā)掘現(xiàn)象與疑問背后的原因，摸索解決方式的學習形態(tài)。

雖說是自由，但研究過程如正規(guī)學術(shù)研究過程，從尋找課題開始，制定研究計劃、做好研究前的各種準備、研究方法、研究途徑、實際操作，作出最后結(jié)論。這些步驟一點兒也不馬虎。

2018年獲得諾貝爾生理學或醫(yī)學獎的京都大學教授本庶佑曾說過，研究成果要回饋社會耗時較長，又長期得不到認可，這對科研人員的積極性產(chǎn)生很大影響。

與市面上常見的鼓吹“日本諾貝爾獎井噴”的文章不同，其實日本現(xiàn)在更多的是感到危機。不少學者提到了眼下學界人才寥寥、青年人不愿投身科研的現(xiàn)狀，推斷接下來日本會進入“諾獎荒”。

這一點，在大學中也能看出來。日本大學生的首選，是提早進入社會，最優(yōu)秀的人會被最好的公司搶走。而留學深造或讀研讀博，是他們較為靠后的選擇，一方面是因為科研苦，另一方面也是因為待遇差。

在記者的留學經(jīng)歷中，不少大學的自然學科，讀碩的近一半都是中國人，另外兩成是韓國及其他國家的學生，日本本土研究生不足三成?？蒲猩系那帱S不接，是日本大學現(xiàn)在面臨的危機。

不愿搞科研，那大多數(shù)人選的是什么大學學科呢？

根據(jù)2020年即時通信軟件LINE面對全日本高中生做的調(diào)查結(jié)果，女生中最有人氣的是人文學科、教育學科；男生中最有人氣的是信息工學科、經(jīng)濟學科、醫(yī)學科和法學科。

而這些，很多是私立大學的強學科。

不選國立大學，而選私立大學，其實是一個很現(xiàn)實的選擇。因為國立大學的高定位，導致其偏差值（類似高考分數(shù)，日本的學力證明）很高，不容易入學。

相對的，日本的私立大學偏差值要低不少。除去某些名牌私立大學的優(yōu)勢學科之外，應(yīng)試生基本上都能找到與自身學力相匹配的大學，努把力就能考上。

私立大學的優(yōu)勢學科，在社會認可度上同樣不低。比如早稻田大學的政經(jīng)學科和法學科，慶應(yīng)義塾大學的醫(yī)學科和商學科，這些專業(yè)的畢業(yè)生在就業(yè)中有著相當大的優(yōu)勢，公司、醫(yī)院、政壇里不乏師哥師姐，提攜照顧本校后輩是日本社會的潛規(guī)則。

在日本大學讀書，不走科研的話，大部分時間花在打工和社團上。

與中國不同，日本家長負擔孩子讀大學的比例不高，有一半人是通過助學貸款付清學費的。一座沉重的債務(wù)大山，就已經(jīng)壓在肩頭了。

成年之后，家里斷了經(jīng)濟補助的不在少數(shù)，多數(shù)大學生都得通過小時工這種形式去掙生活費。哪怕是不擔心生活費的人，也會進行自我鍛煉，提早融入社會。

在日本，很少有不打工的大學生。大學生兼職以服務(wù)業(yè)為主，在便利店、超市和餐廳打工的占多數(shù)，也有少數(shù)在私塾和補習學校兼職。記者曾做過兼職的一家百貨商場中，一般店員都是兼職大學生。

打工在日本有一種特殊的意義，它被認為是年輕人培養(yǎng)心智獨立、學習融入社會的重要課程。通過打工，大多數(shù)人會認識到飯來張口的日子已經(jīng)一去不復(fù)返了，現(xiàn)實生活是“錢難掙，屎難吃”。

在某種意義上講，打工的附屬價值超出了本身的價值，算是日本人對年輕人的一種“青訓”。有幾年打工經(jīng)歷的大學生，在畢業(yè)后正式成為公司社員之時，服從性要好很多。這一點，在與他國大學畢業(yè)生比較起來尤為明顯。

由于這層文化，多數(shù)大學的考勤不嚴，學生把很多精力放在兼職上，上課時間反而用來補覺，這種看似“本末倒置”的現(xiàn)象時有發(fā)生。

除了打工，大學生活的另一個重頭戲是社團。

可不要小看社團，有些社團十分專業(yè)，誕生了很多運動員和藝人。有些社團的裙帶關(guān)系非常緊密，一旦成為中心人物，甚至能夠因此進入心儀的大公司。

早稻田大學的學生社團，在日本有著最高的知名度。單以數(shù)量而言，參與校方公認流程并獲得認證的社團已有將近六百個，加上未獲校方公認的社團則破千以上。社團種類橫跨運動、學術(shù)、傳媒與出版、文化與藝術(shù)、國際交流與義工、地區(qū)學生會等。

每年一次的“早稻田祭”是早大最重要的活動，上百家社團都會拿出他們的看家本事來吸引觀眾，早稻田祭的單日來場人數(shù)約九萬人，甚至超過日本迪士尼樂園每日平均入園人數(shù)。

記者印象最深的就是早大的應(yīng)援團，由于和慶應(yīng)義塾大學的競爭關(guān)系，兩校每年都會舉辦體育競技上的多項對戰(zhàn)—“早慶戰(zhàn)”。而每次比賽之前，兩校的應(yīng)援團都會上演華麗無比的應(yīng)援活動，十分具有觀賞性。

總體來說，日本的大學，在科研上和入世上有著兩條涇渭分明的路。

如果你想認真做學問，建議去國立大學，那里的資源和環(huán)境更加適合，但是要做好忍受孤獨的準備。如果你想更早地進入社會，私立大學是不錯的路子，它會讓你更早地接受現(xiàn)實、結(jié)交人脈。

世事洞明皆學問，人情練達即文章，日本的大學之道，看你怎么讀。