王嬋

摘要：幼兒園的環(huán)境創(chuàng)設(shè)，是幼兒教育的重要內(nèi)容，也是幼教者之間不變的話題。幼兒園“墻面文化”更是幼兒園環(huán)境創(chuàng)建的重要構(gòu)成要素，是幼兒園文化的有效載體和表現(xiàn)形式，也是展示園本文化的重要途徑。本文筆者基于幼兒園室外“墻面文化”的現(xiàn)狀分析，闡述了對園所歷史墻、文化理念墻、園區(qū)特色墻、文明禮儀墻等四個(gè)主題墻面的創(chuàng)設(shè)過程，利用不同的呈現(xiàn)方式使不同的墻面都發(fā)揮著不同的教育功能，從而構(gòu)建了具有我園特色的“墻面文化”。

關(guān)鍵詞：幼兒園;特色;“墻面文化”

所謂的“墻面文化”，是根植于幼兒園歷史沉淀中，展示著一個(gè)幼兒園的文化和獨(dú)特的內(nèi)涵。教師對墻面進(jìn)行發(fā)揮與創(chuàng)設(shè)，使它不僅具有觀賞性、審美性，同時(shí)還具備教育性，能使受教者與其發(fā)生對話與互動(dòng)，獲得良好的教育功能，促進(jìn)受教者發(fā)展。因此“墻面文化”作為一種隱形課程，絕不僅僅是硬件設(shè)施的堆砌，而是能和其他正式課程相互影響、相互包容、相互依賴的特殊教育方式，讓幼兒在環(huán)境的交互作用過程中得到更全面、和諧的發(fā)展。那么如何發(fā)揮“墻壁文化”的作用，一步提升幼兒園靜態(tài)文化的品位，提煉園所文化精華？對此，我們對幼兒園室外“墻壁文化”的現(xiàn)狀做了深入的分析，對我園的室外環(huán)境進(jìn)行了調(diào)整、改造，從而構(gòu)建專屬我園的室外“墻壁文化”。

一、幼兒園室外“墻面文化”的現(xiàn)狀分析

（一）缺規(guī)劃，無預(yù)見

絕大部分的幼兒園除了對功能室環(huán)境有較為明確的定位外，對其他環(huán)境是沒有具體規(guī)劃或缺少規(guī)劃的。比如對走道、墻面等大塊面積需要再創(chuàng)建的區(qū)域都難以實(shí)現(xiàn)有目的的預(yù)見性，沒有明確目的的墻面環(huán)境，就無法發(fā)揮它的教育功能，這就是一種資源浪費(fèi)[1]。

（二）重形式，輕價(jià)值

很多幼兒園在環(huán)境創(chuàng)設(shè)上大量的投入資金，將幼兒園裝修的金碧輝煌，有些幼兒園一味講究美觀，只關(guān)注形式上的整潔、有序，同時(shí)又因?yàn)椴牧习嘿F，無法進(jìn)行經(jīng)常性的更換。眾所周知，幼兒園墻面的創(chuàng)設(shè)不只是具有單一裝飾的作用，它更應(yīng)該是一種教育手段和教育工具，同時(shí)也要充分體現(xiàn)幼兒園的園所文化價(jià)值取向。

（三）多觀賞，少參與

大多數(shù)幼兒園精心布置的園內(nèi)環(huán)境，幼兒往往是“觀賞性多、參與性少”，再加上個(gè)別精心布置的環(huán)境只在特色活動(dòng)時(shí)間才對幼兒開放，這就讓幼兒園環(huán)境布置成為了一種裝飾和擺設(shè)，從而嚴(yán)重違反了環(huán)境育人的基本教育理念[2]。許多有教育意義的內(nèi)容被高掛在幼兒視線之上的墻面上，讓幼兒根本無法進(jìn)行互動(dòng)和操作，從而獲得所需的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。由于布置手段比較單一，僅僅給幼兒以視覺上的刺激，使幼兒缺乏多感官的參與操作。

二、幼兒園室外“墻面文化”的構(gòu)建

（一）園所歷史墻

我園特有的園所歷史墻面像是張"名片"，有目的地展示園所文化，通過圖像與文字的結(jié)合，有意識(shí)地傳遞本園教育理念，清晰地展示園所成長歷程與園內(nèi)特色，向公眾全面公開本園獨(dú)特的行為方式和獨(dú)特價(jià)值取向。

（二）文化理念墻

幼兒園墻面環(huán)境應(yīng)凸顯幼兒園自身的園所文化。于是，我們通過文字、圖案與照片等多種形式將每一層樓的拐角處的立面墻飾設(shè)計(jì)為文化理念墻，傳遞著國內(nèi)外兒童專家的教育理念。文化理念墻主要分為童言說、童詩墻、原創(chuàng)格言三大塊。

1.童言說（傳遞專家的教育理念）

“童言說”的墻面設(shè)計(jì)主要是通過圖文、圖像等各類形式，有目的地將幼兒園的教育理念展示給家長和社會(huì)公眾，尋求幼兒全面發(fā)展、凸顯辦學(xué)理念、彰顯幼兒園特色的內(nèi)容與形式。

2.童詩墻（傳遞詩中的教育理念）

童詩墻蘊(yùn)含了很多的教育理念，我們擇選了日本著名女詩人金子美玲的詩集《向著明亮那方》中的經(jīng)典詩句《星星》《小鳥、鈴鐺和我》、《云》，將墻壁文化直指孩子們的精神世界，在這面墻下站立，我們和孩子們站在了同一個(gè)角度欣賞風(fēng)景，轉(zhuǎn)角便能遇見童詩墻，對應(yīng)童言說從一樓到三樓以藍(lán)、綠、紫溫馨的色彩帶給人內(nèi)心的平靜。

3.原創(chuàng)格言墻

人們對幼兒園的認(rèn)可度，很大一部分取決于對教師的認(rèn)可度，而我園獨(dú)創(chuàng)的“原創(chuàng)格言墻”正體現(xiàn)了教師的文化精髓，簡單又不失大方的設(shè)計(jì)，傳遞出的是本園教師的精神面貌。

（三）園區(qū)特色墻

墻面文化對于特色課程的展示功能，往往表現(xiàn)為用圖片和文字兩種常見形式對幼兒園特色進(jìn)行介紹和說明。我園是以繪本閱讀為特色的幼兒園，其中更是以玩水、玩泥、玩沙課程為園區(qū)特色，因此在環(huán)境創(chuàng)設(shè)中，我們經(jīng)過巧思妙想，很有創(chuàng)意地將一讀三玩的園區(qū)特色展示在墻面上。

1.繪本特色墻

經(jīng)典繪本推薦、精心設(shè)計(jì)的繪本墻、親子閱讀的照片或是互動(dòng)時(shí)孩子們的竊竊私語，都給人一種賞心悅目的感受，讓你一進(jìn)幼兒園便是寧靜、文明、書香的氣息撲面而來，使每一寸墻都溢滿了書香，充滿溫馨，更能突出了該園所“書香”人文特色。

2.三玩特色墻

幼兒園的“玩沙、玩水、玩泥”課程讓城市幼兒親近大自然、融入大自然。那么如何將將其鏈接到幼兒園的墻壁文化中呢？我園通過圖書館的借閱量與幼兒的投票精心挑選出14本具有代表性的繪本。借助沙與泥的可塑性，塑造出一個(gè)個(gè)繪本可愛的角色、有趣的場景，將書中的內(nèi)容打造成3D效果。同時(shí)本著“以幼兒為本”的原則，將沙塑、泥塑以開放式畫框形式呈現(xiàn)在墻面。讓孩子們有機(jī)會(huì)近距離觀察、觸摸，多感官的參與繪本。

（四）文明禮儀墻

幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)的一大作用便是行為指向，當(dāng)墻面作為對幼兒期望行為的刺激時(shí)，就能發(fā)揮其提示幼兒行為的作用。對幼兒行為習(xí)慣的培養(yǎng)決不是一朝一夕的，將幼兒園墻面環(huán)境可以作為輔助手段，可為幼兒提供一種隱性且無聲的“引導(dǎo)語”。又或者通過墻面環(huán)境作為對幼兒期望行為的刺激，發(fā)揮其提示幼兒行為的作用。如我園將對文明的理解交給孩子們和父母的探討中，再將其對話的稚言稚語經(jīng)整理呈現(xiàn)在墻面，這時(shí)墻面環(huán)境便輕松地替代了教師的引導(dǎo)語，成為“無聲的提醒”。

綜上所述，作為幼兒園“墻面文化”的創(chuàng)設(shè)者，我們不能讓墻面一“說”不了了之，應(yīng)準(zhǔn)確抓住其教育性與目的性，更好的地促進(jìn)墻面“名片”“不說話的教師”的作用，將幼兒、家長和社會(huì)公眾關(guān)心的問題以主題的形式呈現(xiàn)出來。讓墻面的"話"產(chǎn)生出最大的教育效果，打造該幼兒園所特有的文化氛圍。

參考文獻(xiàn)：

[1]郭星白，幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)的策略[M].學(xué)前教育研究.2012（4）.

[2]奚文君，幼兒園環(huán)境布置的現(xiàn)狀、問題及策略[J].教育教學(xué)論壇，2011（27）