劉春子

摘 要：以內(nèi)蒙古各民族的廣大群眾為主要對(duì)象，把鑄牢中華民族共同體意識(shí)作為我們從事各個(gè)領(lǐng)域工作的根本準(zhǔn)則和基本方向，通過(guò)促進(jìn)內(nèi)蒙古各民族之間的交往交流交融，始終不渝地堅(jiān)持開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的創(chuàng)建工作，從而為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)做出屬于內(nèi)蒙古的獨(dú)特貢獻(xiàn)。強(qiáng)化內(nèi)蒙古各族人民的中華民族認(rèn)同感，要建立經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果共享機(jī)制，民族互嵌式社會(huì)結(jié)構(gòu)，全面增強(qiáng)五個(gè)認(rèn)同宣傳體系，加強(qiáng)各級(jí)學(xué)校民族團(tuán)結(jié)教育。

關(guān)鍵詞：內(nèi)蒙古;中華民族;認(rèn)同感，機(jī)制

中圖分類號(hào)：K20? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? 文章編號(hào)：1673-2596（2021）06-0019-02

自從黨的十八大以來(lái)，我們的黨和國(guó)家非常重視民族工作，在民族工作的各個(gè)領(lǐng)域和各個(gè)環(huán)節(jié)均取得了顯著的成效。內(nèi)蒙古的各民族都有了顯著的發(fā)展和進(jìn)步，呈現(xiàn)出民族團(tuán)結(jié)的大好局面，從而鞏固和發(fā)展了平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系。但是我們也應(yīng)該看到，在新的形勢(shì)下內(nèi)蒙古自治區(qū)的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作仍然存在著體制機(jī)制不健全、實(shí)現(xiàn)主體不完全適應(yīng)等多方面的問(wèn)題。在新時(shí)代，我們應(yīng)當(dāng)以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的創(chuàng)建工作，強(qiáng)化內(nèi)蒙古各族人民中華民族認(rèn)同感長(zhǎng)效機(jī)制。

一、建立經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果共享機(jī)制

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)在思想意識(shí)方面的反映，要想實(shí)現(xiàn)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的偉大構(gòu)想，就必須以強(qiáng)大的綜合國(guó)力為重要根基。在中華民族這個(gè)共同體中，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)對(duì)多元民族社會(huì)的發(fā)展變化往往起著決定作用。內(nèi)蒙古地處中國(guó)北疆，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)總體較為薄弱，內(nèi)生力匱乏，發(fā)展速度雖保持勻速，但總體來(lái)說(shuō)與中、東部發(fā)達(dá)地區(qū)仍有相當(dāng)大的差距。因此，推進(jìn)內(nèi)蒙古地區(qū)少數(shù)民族社會(huì)發(fā)展，是改善各民族生產(chǎn)生活水平、實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的根本途徑。從政策上來(lái)說(shuō)仍然要踐行民族區(qū)域自治政策，把少數(shù)民族的發(fā)展進(jìn)步納入到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的軌道中，從而實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的長(zhǎng)久發(fā)展。以此，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域讓各個(gè)民族之間形成相互依存的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，如果能夠堅(jiān)持各民族共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果，從而實(shí)現(xiàn)繁榮發(fā)展，這才是成功鑄牢中華民族共同體意識(shí)的關(guān)鍵之處。少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)落后，民族差距顯著，發(fā)展不平衡，這會(huì)在一定程度上影響民族團(tuán)結(jié)，也有違我國(guó)公平正義的社會(huì)發(fā)展目標(biāo)，導(dǎo)致民族之間關(guān)系不和諧，也很難實(shí)現(xiàn)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的目標(biāo)。沒(méi)有少數(shù)民族聚居地區(qū)的現(xiàn)代化，就沒(méi)有全國(guó)的現(xiàn)代化。而要實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族聚居地區(qū)的全面現(xiàn)代化，就要把發(fā)展作為解決民族地區(qū)各種問(wèn)題的總鑰匙，堅(jiān)持走高質(zhì)量發(fā)展之路，讓民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)的物質(zhì)基礎(chǔ)更加厚實(shí)，讓改革發(fā)展成果更多更廣泛更公平地惠及各族人民。

內(nèi)蒙古各地區(qū)資源稟賦不盡相同，故應(yīng)該結(jié)合各地的不同特征，制定長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，有的放矢，精準(zhǔn)扶貧，使其煥發(fā)生機(jī)。向改革要?jiǎng)恿?，以發(fā)展促團(tuán)結(jié)。只有不斷進(jìn)行改革，才能夠保證民族地區(qū)在全國(guó)向前發(fā)展的道路上不掉隊(duì)、不落后。目前改革已經(jīng)進(jìn)入了攻堅(jiān)期、深水期，改革的任務(wù)是非常艱巨的，這需要我們凝神定志、謀定而后動(dòng)，才能夠有望實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)，才能夠解決民族團(tuán)結(jié)的問(wèn)題。內(nèi)蒙古地區(qū)應(yīng)堅(jiān)持走創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享理念的發(fā)展之路。

二、建立“民族互嵌式社會(huì)結(jié)構(gòu)”

古往今來(lái)，只有始終不斷的交流，沒(méi)有徹底的隔絕，各個(gè)民族之間的關(guān)系也是如此?，F(xiàn)實(shí)的世界本就是“多元化”與“一體化”并存的，中國(guó)也不例外。整個(gè)中國(guó)歷史，可以說(shuō)就是一部多元民族、多元文化的交融史，這一點(diǎn)在內(nèi)蒙古地區(qū)的歷史中表現(xiàn)尤為顯著。因此，在今天改革開放的新時(shí)代大變局之下，更加需要進(jìn)行交往交流交融，而絕不能孤立。因此，要讓各個(gè)民族相互了解、欣賞、學(xué)習(xí)和借鑒，并做到取長(zhǎng)補(bǔ)短，從而實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展，達(dá)到感情相依、情感交融的程度，這才真正達(dá)到了鑄牢中華民族共同體意識(shí)?？蓢L試構(gòu)建“民族互嵌式社會(huì)結(jié)構(gòu)”，這個(gè)思路是因應(yīng)了我國(guó)民族分布格局的總體特征而言，即各民族往往呈現(xiàn)大雜居、小聚居的局面，如果我們因地制宜、因勢(shì)利導(dǎo)，嘗試構(gòu)建“互嵌式”社會(huì)結(jié)構(gòu)，從而找到實(shí)現(xiàn)民族交融，共同繁榮發(fā)展之路。

三、全面增強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”宣傳體系

鑄牢中華民族共同體意識(shí)的最重要的工作乃是持續(xù)加強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”，即加強(qiáng)對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同。中華文化是中國(guó)境內(nèi)的各個(gè)民族文化共同組成，既包括現(xiàn)實(shí)存在的56個(gè)民族，又包括歷史上曾經(jīng)存在但現(xiàn)已消失的民族所創(chuàng)造的文化。各個(gè)民族的傳統(tǒng)文化在中華文化這個(gè)總體旗幟之下，始終相得益彰、各放異彩。要大力弘揚(yáng)各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就是在弘揚(yáng)傳承中華文化，以此增進(jìn)中華民族共同體的文化認(rèn)同，增強(qiáng)各個(gè)民族對(duì)中華文化的自信。堅(jiān)決反對(duì)把中華文化等同于某一個(gè)民族的文化，尤其是等同于漢文化，這是極其錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，更有甚者還會(huì)把少數(shù)民族的文化自外于中華文化。各級(jí)政府部門、基層社區(qū)以及社會(huì)組織等等，均應(yīng)借助多種宣傳媒介，采取各種行之有效的、各民族喜聞樂(lè)見的形式進(jìn)一步傳播和弘揚(yáng)中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化。同時(shí)，還要廣泛吸收現(xiàn)代社會(huì)文化中的優(yōu)秀元素，結(jié)合民族特色文化要素，積極建設(shè)各民族共有精神家園，不斷增進(jìn)各民族文化認(rèn)同。

四、加強(qiáng)各級(jí)學(xué)校以“民族團(tuán)結(jié)”為主題的教育

在多元民族、多元文化的中國(guó)，實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)是各族人民的獲得更好發(fā)展的生命線、幸福線。中華民族具有追求團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的內(nèi)生動(dòng)力，無(wú)論是歷史上曾經(jīng)存在的民族，還是發(fā)展到今天已然興旺的少數(shù)民族，他們共同先后開拓了遼闊的中國(guó)北部邊疆，共同書寫了一份傳奇的悠久歷史，共同創(chuàng)造了燦爛的文化，這是一種偉大的團(tuán)結(jié)精神。各級(jí)學(xué)校均應(yīng)加強(qiáng)馬克思主義民族理論和黨的民族政策的學(xué)習(xí)和教育，把鑄牢中華民族共同體意識(shí)作為思想主線，以此深入持久開展民族團(tuán)結(jié)工作，把廣大師生的思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨中央決策部署上來(lái)。要堅(jiān)持培根鑄魂、交流互鑒、價(jià)值引領(lǐng)、理論先行以及全員育人、全程育人、全方位育人，從而打牢中華民族共同體的思想、情感、文化、理論和群眾基礎(chǔ)。要努力在各級(jí)學(xué)校建設(shè)堅(jiān)決反對(duì)民族分裂、堅(jiān)決擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、堅(jiān)決維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的示范窗口，各級(jí)學(xué)校應(yīng)當(dāng)成為培養(yǎng)具有“明辨大是大非立場(chǎng)特別清醒、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)行動(dòng)特別堅(jiān)定、熱愛各族群眾感情特別真摯”特質(zhì)的優(yōu)秀教育場(chǎng)所。

（責(zé)任編輯 賽漢其其格）