摘要：在新興技術(shù)廣泛應(yīng)用的當(dāng)下，美術(shù)館功能的發(fā)揮需要積極應(yīng)用科技手段，更好地弘揚美術(shù)事業(yè)、提供民生服務(wù)、增強文化自信。當(dāng)數(shù)字化與美術(shù)館相遇，智慧型數(shù)字化美術(shù)館這一美術(shù)館信息公共宣傳服務(wù)模式應(yīng)運而生。在各項活動、展覽和項目中，通過賦予經(jīng)典美術(shù)作品數(shù)字生命、優(yōu)化物聯(lián)體驗實現(xiàn)公眾廣泛參與、著力推介主題升華價值等方式，浙江美術(shù)館的智慧型數(shù)字化美術(shù)館信息服務(wù)機制得到良好的應(yīng)用和實踐，搭建了美術(shù)作品與公共受眾的智能化泛在網(wǎng)，初步摸索形成了具有推廣意義的浙江路徑。

關(guān)鍵詞：數(shù)字化；智慧型；美術(shù)館；信息宣傳；浙江探索

中圖分類號：J124 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-8883（2021）06-0239-02

一、時代的要求：增強公共文化設(shè)施的信息化、智能化程度

習(xí)近平總書記指出，“大數(shù)據(jù)發(fā)展日新月異，我們應(yīng)該審時度勢、精心謀劃、超前布局、力爭主動，深入了解大數(shù)據(jù)發(fā)展現(xiàn)狀和趨勢及其對經(jīng)濟社會發(fā)展的影響，分析我國大數(shù)據(jù)發(fā)展取得的成績和存在的問題，推動實施國家大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略”。隨著大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)、云計算、人工智能、區(qū)塊鏈等技術(shù)的快速發(fā)展，數(shù)字社會、智慧經(jīng)濟、數(shù)字中國等國家戰(zhàn)略縱深發(fā)展，社會各界對數(shù)字化轉(zhuǎn)型已達(dá)成廣泛共識，各方密切關(guān)注并深入推進(jìn)“智慧型”“智能化”建設(shè)。2017年7月7日，文化部發(fā)布關(guān)于印發(fā)《文化部“十三五”時期公共數(shù)字文化建設(shè)規(guī)劃》的通知。通知指出，鼓勵政府主導(dǎo)、市場和社會力量廣泛參與公共數(shù)字文化建設(shè)，社會力量參與公共數(shù)字文化平臺開發(fā)、資源建設(shè)、服務(wù)供給、運營管理的工作機制[1]。

在新興技術(shù)廣泛應(yīng)用的當(dāng)下，借助人工智能（AI）、互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)和云計算等技術(shù)，美術(shù)館不僅承擔(dān)著收集、保存、展覽和研究美術(shù)作品的功能，也兼具學(xué)術(shù)研究、公共美術(shù)教育推廣的職能，因此需要積極借助科技手段的應(yīng)用，更好地弘揚美術(shù)事業(yè)、提供民生服務(wù)、增強文化自信[2]。

二、浙江美術(shù)館智慧型數(shù)字化建設(shè)的實例和推進(jìn)

浙江美術(shù)館坐落于杭州市南山路西子湖畔，作為浙江創(chuàng)新“窗口”之一，浙江美術(shù)館以“重在當(dāng)代、兼顧歷史，立足浙江、面向世界”為立館方向，深度解構(gòu)優(yōu)秀傳統(tǒng)，并結(jié)合當(dāng)下，展現(xiàn)了交融古今的有機生態(tài)場域，目前已成為大眾享受公共文化服務(wù)的重要場所。數(shù)字化建設(shè)不僅能展示浙江美術(shù)館的學(xué)術(shù)形象與品牌，還能使美術(shù)館以數(shù)字虛擬化的形式實現(xiàn)對外傳播，充分全面地展示浙江美術(shù)館歷年展覽活動成果，彰顯浙江美術(shù)館實力和影響力，提升行業(yè)學(xué)術(shù)高度，極大地提升觀展流量和美譽度。在各項活動、展覽和項目中，智慧型數(shù)字化建設(shè)信息服務(wù)機制得到良好應(yīng)用，初步摸索形成了特有的浙江路徑[3]。

（一）大師同行：實時參與的經(jīng)典模擬

以“智慧型數(shù)字化”的信息服務(wù)為支撐，公眾可以通過手機參與實時的經(jīng)典美術(shù)作品創(chuàng)作模擬，這極大地提升了美術(shù)館展示與教育的公共文化服務(wù)效能。智慧型數(shù)字化美術(shù)館致力于實現(xiàn)人類創(chuàng)造與人工智能、視聽感知與撫觸經(jīng)典的雙向合力，實現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)作與寓教于樂交疊推進(jìn)，心手相通與理念革新雙輪驅(qū)動，突顯信息時代美術(shù)館功能的現(xiàn)代化發(fā)揮。由此延伸的同類話題是具有實時特性的直播互動。在媒體生產(chǎn)機制、傳播機制發(fā)生深刻變化的今天，直播這種現(xiàn)場感極強的媒體傳播方式不再局限于體育賽事、重大時事和文藝演出。如今，美術(shù)類場館連線導(dǎo)覽、云上觀展或公教活動的直播越來越普遍，得到大眾熱擁。浙江美術(shù)館在場館進(jìn)行藝術(shù)繪像活動，通過實況連線直播，貼近畫家與群眾，取得了較好的社會反響和廣泛的藝術(shù)傳播影響力。

例如，浙江美術(shù)館策劃的“看見·她們的面容”主題展為浙大邵逸夫醫(yī)院援鄂醫(yī)療隊女性醫(yī)護人員藝術(shù)繪像活動，聯(lián)動了人民網(wǎng)、人民視頻、央視新聞、騰訊新聞、鳳凰新聞、百度、浙江日報、微博等媒體進(jìn)行網(wǎng)上直播，其中，人民網(wǎng)閱讀量達(dá)到近1600萬[4]。通過實時連線，廣大藝術(shù)愛好者得以觀賞到中國美術(shù)學(xué)院繪畫藝術(shù)學(xué)院的近百位藝術(shù)家現(xiàn)場作畫的場景。無論是醫(yī)護人員回憶援鄂抗疫前“壯士一去不復(fù)返”的悲壯情緒，還是坐在藝術(shù)家面前成為被繪像對象的喜悅；無論是藝術(shù)家們?yōu)榘盐铡鞍滓绿焓埂钡木駳赓|(zhì)而在寫生前與她們進(jìn)行的交流，還是細(xì)致勾線，肖像逐漸成型的繪像寫生全過程，都被多機位的攝像機全程記錄了下來。這種身臨其境的沉浸式現(xiàn)場直播為觀者提供了別具一格的觀展體驗。往常，觀眾都是在仰視展墻上高不可攀的藝術(shù)成品，而直播則給他們提供了觀看藝術(shù)成品的生產(chǎn)過程，有別于“已完成的”“口罩下的”藝術(shù)作品呈現(xiàn)，這次觀看“現(xiàn)場的”“正在進(jìn)行的”的藝術(shù)創(chuàng)作過程，使公共情感與藝術(shù)家的情感完成了一次交融式的深度對接，而這種共鳴式的體驗借助個體化的移動客戶端得以實現(xiàn)。

另一個東方智慧系列展覽“山海新經(jīng)——中華神話元典當(dāng)代藝術(shù)展”也采用了直播導(dǎo)覽的方式，“能看能聽還能聞，來聽浙江美術(shù)館館長講述《山海新經(jīng)》的故事”總觀看量達(dá)115.7萬（含“斗魚”49.3萬、“新浪新聞”19萬、“鳳凰新聞”15.3萬、“戰(zhàn)旗”8.1萬、“百度”6.3萬、“浙江新聞客戶端”5.4萬、“浙江日報微博”1.5萬）。

由客戶端切入的智慧互聯(lián)網(wǎng)對接應(yīng)用，是一種新的選擇。最新統(tǒng)計表明，客戶端是移動端用戶“認(rèn)知新鮮世界”的首要渠道，占比63%，社交應(yīng)用以49.4%位列第二。通過智慧互聯(lián)網(wǎng)形成的實時互動，是更細(xì)膩、更有觸感、更具參與感的體驗。

（二）時代氣象：講好美術(shù)的中國故事

“有機美術(shù)館”“智慧美術(shù)館”都指向基于互聯(lián)網(wǎng)的數(shù)字化技術(shù)的有效運用，而“加強對青年藝術(shù)家的推廣和對青年藝術(shù)群體、年輕觀眾的吸引”則指向?qū)嵭Й@得。美術(shù)館在力求藝術(shù)精進(jìn)和后浪興起的同時，最重要的還是要講好美術(shù)的中國故事，增強文化自信。

以世界觀民族，以現(xiàn)代揚傳統(tǒng)。史上留名的歷代畫家都有深沉的家國情懷，他們在筆端呈現(xiàn)出的是“小我世界”和“目及之處”，但拓展開來卻蘊含了時代和蒼生。比如，徐渭投于胡宗憲門下積極抗倭；李苦禪從事黨的地下工作而被日軍憲兵隊逮捕受盡折磨；黃賓虹畫下一枝梅而題“煙云富貴，鐵石心腸。耐此歲寒，以揚國光”。這些畫家在氣節(jié)上都是凌然壯烈的，在藝術(shù)傳承上也深扎于中國的傳統(tǒng)。這些優(yōu)秀畫家的畫作展現(xiàn)了畫家的人格，因此，對于畫家及其作品的研究和展示本身就是講好中國故事的手段。但在新的時期，美術(shù)館應(yīng)有更完善、更高效、更優(yōu)質(zhì)的手段和途徑。

為了更好地講好中國故事，浙江美術(shù)館積極應(yīng)用新興技術(shù)。利用“云端聯(lián)動”加深互動體驗是浙江美術(shù)館探索的比較成功的案例之一。浙江美術(shù)館在微信平臺開設(shè)了“線上看展”欄目，將線下展廳搬到線上，“其耘陌上——耕織圖藝術(shù)特展”集結(jié)了清代、民國時期的海內(nèi)外16個耕織圖刻本珍品，展示了浙江美術(shù)館典藏的有關(guān)耕織及勞作的藝術(shù)作品以及織機模型的文物和當(dāng)代藝術(shù)，通過虛擬展廳的形式實現(xiàn)了使觀眾足不出戶就能觀展。

另一個云上展覽“紙上談繽——中華紙文化當(dāng)代藝術(shù)展”，其作為浙江美術(shù)館自主策展品牌“東方智慧”的人文探索項目之一，圍繞紙張本身的特性營造體驗空間，將雕塑作品、裝置、影像等豐富的新媒介藝術(shù)語言搬到線上，為觀眾解讀了“紙”媒介在當(dāng)代世界文化藝術(shù)體系中的綜合定位，讓觀眾得以領(lǐng)略富含東方智慧的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。浙江美術(shù)館致力于打造線上展覽，觀眾可通過掃碼、登錄官網(wǎng)或登錄微信等多種方式隨時隨地進(jìn)入豐富多彩的網(wǎng)上展廳。

除了“線上看展”，浙江美術(shù)館還開拓了“線上講壇”欄目，會不定期邀請策展人或者相關(guān)專家結(jié)合展品，聚焦熱點，拓展性地解讀展覽背景資料。比如，浙江美術(shù)館邀請了研究傳統(tǒng)紡織技藝的專家專題解讀《耕織圖》中的蠶桑絲織技術(shù)，配合線上展覽，助力深度觀展。邀請策展人進(jìn)行直播連線，帶著線上觀眾進(jìn)入展廳一同觀展，并實時介紹展覽理念，進(jìn)行作品解讀，是浙江美術(shù)館的另一項“云觀展”新舉措。在疫情閉館期間，第3屆“杭州纖維藝術(shù)三年展”聯(lián)合策展人步入展廳進(jìn)行直播連線，帶領(lǐng)眾多線上觀眾進(jìn)行了一番真正的“云”游展廳。

（三）數(shù)字生命：尋找嶄新的傳承載體

浙江美術(shù)館獨創(chuàng)性地開發(fā)積累在數(shù)字化進(jìn)程上突顯了本土知識產(chǎn)權(quán)。在互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字化的運用上，浙江美術(shù)館打造“藝術(shù)圖像檔案”，對重點展覽和活動項目資料進(jìn)行了進(jìn)一步的提煉和優(yōu)化，以便搜尋、調(diào)用，儲備了“智慧美術(shù)館”等數(shù)字項目，結(jié)合“展前、展中、展后”，按照畫冊資料、媒體報道、設(shè)計素材、影像資料和展品圖片五大類整合。同時還實現(xiàn)AI（人工智能）介入，高精度關(guān)聯(lián)人與展品的多維信息，從而提升策展的數(shù)據(jù)化研判能力，建立“一人一檔”大數(shù)據(jù)模式，刻畫特定觀眾觀展的展品偏好。圍繞人工智能賦能線下藝術(shù)這一主題，落地“智慧場館”的全場數(shù)字化解決方案，從安全與客流兩方面切入。同時推動“魔墻”大型圖像交互體驗屏幕等項目建設(shè)，并擬與浙江日報融媒體集團共同搭建虛擬展廳開發(fā)項目等。日后，浙江美術(shù)館仍繼續(xù)秉承“線上”“線下”同步走的辦展理念，集合資源優(yōu)勢，繼續(xù)打造數(shù)字美術(shù)館，更好地滿足社會大眾日益增長的對美好生活的需求。

三、結(jié)語

從互聯(lián)網(wǎng)掃描推送，到對數(shù)字化技術(shù)的更好的應(yīng)用，美術(shù)館應(yīng)在現(xiàn)有端口和陣地上再突破、再覆蓋，進(jìn)一步扎實基礎(chǔ)，突顯功能，服務(wù)于民生美學(xué)，服務(wù)于文化弘揚。

參考文獻(xiàn)：

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[4] 岳娜.大數(shù)據(jù)背景下智慧博物館發(fā)展現(xiàn)狀及對策[J].中北大學(xué)學(xué)報，2020，36（2）：128-133.

作者簡介：李文慶（1984—），女，浙江余姚人，碩士，館員，研究方向：數(shù)字化信息傳播、媒體宣傳、美術(shù)展覽、應(yīng)用語言學(xué)。