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        淺析老舍《茶館》的獨(dú)創(chuàng)性

        2021-09-10 23:43:26李躍光
        科教創(chuàng)新與實(shí)踐 2021年8期
        關(guān)鍵詞:茶館語言藝術(shù)人物形象

        李躍光

        摘要:《茶館》是由我國的“人民藝術(shù)家”老舍先生所作,這部作品創(chuàng)作于三大改造完成后,是當(dāng)代中國戲劇創(chuàng)作的經(jīng)典作品。這部作品展現(xiàn)了清末戊戌維新失敗后、民國初年北洋軍閥割據(jù)時(shí)期、國民黨政權(quán)覆滅前夕的時(shí)代特征,表現(xiàn)出近半個(gè)人物形象的獨(dú)創(chuàng)性世紀(jì)的中國的社會(huì)風(fēng)貌。作品通過北京一個(gè)不知名茶館“裕泰茶館”的變遷,來揭露近半個(gè)世紀(jì)中國社會(huì)的黑暗腐敗。這部作品也曾多次搬上熒幕獲得了很高的評(píng)價(jià),現(xiàn)今我想從人物形象、語言藝術(shù)、悲劇呈現(xiàn)方式等方面來談?wù)勎覍?duì)這部作品的藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)性的認(rèn)識(shí)。

        關(guān)鍵詞:人物形象;語言藝術(shù);悲劇呈現(xiàn)方式

        引言

        老舍先生是新中國第一位獲得“人民藝術(shù)家”稱號(hào)的作家。老舍的文學(xué)語言通俗簡易,樸實(shí)無華,幽默詼諧,具有較強(qiáng)的北京韻味。老舍先生的《茶館》也是京味語言濃厚,這部劇作曾在國內(nèi)外多次演出,贏得了較高的評(píng)價(jià),是中國當(dāng)代戲劇創(chuàng)作的經(jīng)典作品。它之所以有這么高的評(píng)價(jià)在我看來就在于它的獨(dú)創(chuàng)性。

        一、人物形象的獨(dú)創(chuàng)性

        《茶館》這部作品人物形象特征塑造鮮明,素來以“聞其聲知其人”著稱,可見每個(gè)人都有每個(gè)人的說話藝術(shù)。首先來介紹茶館的老板王利發(fā)。王利發(fā)為人處事圓滑,逆來順受,見到什么人說什么話,但作為茶館的老板他又很精明,能干,會(huì)審時(shí)度勢(shì)。裕泰茶館來來往往的也都是熟人,一個(gè)茶館就像是一個(gè)小社會(huì)。這個(gè)茶館歷經(jīng)三個(gè)時(shí)代的變遷,茶館老板王利發(fā)為了生意對(duì)茶館也要不停地做出改造。在第三幕中,茶館已經(jīng)有了巨大的變化。茶館的桌子上鋪著“洋毯子”,座椅樣式也已經(jīng)改變了。茶館的后堂也變成了學(xué)生宿舍,老板認(rèn)為學(xué)生是在這亂世中最能交得起房租的人。為了維持生計(jì),茶館還有意招收女招待,這在過去重男輕女的封建社會(huì)是難以想象的。這些變化無時(shí)無刻不在發(fā)生。茶館的氛圍是壓抑的,墻壁上貼著“莫談國事”的紙條,也表現(xiàn)出老板安分守己,不想招惹是非。作為茶館的熟客常四爺也具有非常典型的形象。常四爺是一個(gè)愛國,剛強(qiáng),善良。一個(gè)婦人牽著一個(gè)小女孩進(jìn)來售賣,只為了能吃一頓飽飯。茶館眾人都呼吁老板把他們趕出去,只有常四爺要了兩碗面給了他們。可見,常四爺也是一個(gè)善良的性情中人。常四爺因?yàn)橐痪洹按笄鍑辍倍凰味髯佣俗プ咦艘荒甓嗟睦?。從牢里出來后,不久就趕上庚子年;扶清滅洋,常四爺當(dāng)了義和團(tuán),跟洋人打了幾仗!還說什么時(shí)候洋人敢再動(dòng)兵,我姓常的還準(zhǔn)備跟他們打打呢!我是旗人,旗人也是中國人哪!這些足見常四爺是一個(gè)剛強(qiáng),具有民族意識(shí),討厭洋人的愛國人士。

        茶館這部作品塑造的人物形象眾多,人物社會(huì)層次分明,形形色色的人物構(gòu)成了一個(gè)完整的社會(huì)百態(tài)。老舍先生以小見大,用生動(dòng)鮮明的語言塑造不同性格的人物形象,并且每個(gè)人物都有不同的故事以此來呈現(xiàn)出社會(huì)的各個(gè)方面。茶館中眾多的人物特征使《茶館》這部作品顯得更加生動(dòng)、真實(shí)。

        二、語言藝術(shù)的獨(dú)創(chuàng)性

        動(dòng)態(tài)化的語言。語言的動(dòng)態(tài)化在我看來主要表現(xiàn)在兩點(diǎn)。首先是人物在時(shí)代發(fā)展影響下語言的變化,其次是借建筑,陳飾品的變化來襯托。從第一點(diǎn)來看,我們以常四爺為例,在第一幕中常四爺說話很有底氣,有點(diǎn)仗義執(zhí)言的感覺,好像誰都不怕。從他給一對(duì)母子飯菜也足見他的善良。但也正因?yàn)檎f錯(cuò)了話,而被宋恩子二人帶走。在第二幕中大清國已經(jīng)亡了,常四爺說話也沒了之前的底氣。只見他從獄中出來后靠賣菜來維持生計(jì)。說起參加過義和團(tuán)打過洋人,他又渾身充滿了力量,這也足見他愛國的一面。從清末戊戌維新到民國初年北洋軍閥割據(jù),時(shí)代的變化深深地影響了每一個(gè)人。從第二點(diǎn)來看,建筑陳飾的變化主要體現(xiàn)在茶館的變化。起初,茶館只是一個(gè)供人們喝茶談笑的休閑場(chǎng)所,到后來迫于生計(jì),茶館的后面改造成了學(xué)生宿舍。桌椅裝飾也都發(fā)生了變化,茶館也有了“洋味”。再到后來,老板王利發(fā)有意招收女招待來吸引客人。這是最能體現(xiàn)變化的一點(diǎn)??偹苤?,古人大都是重男輕女的思想,而到了民國思想有所解放,女人也可以從事相關(guān)行業(yè),而不僅僅是招攬家務(wù)。這兩點(diǎn)充分表現(xiàn)出茶館的變遷,也借建筑陳飾的變化來呈現(xiàn)語言動(dòng)態(tài)化的特點(diǎn)。

        三、悲劇呈現(xiàn)方式的獨(dú)特性

        老舍《茶館》的悲劇不同于西方古希臘式的悲劇。其悲劇意蘊(yùn)不同于古希臘經(jīng)典的命運(yùn)悲劇,沒有其反抗人生的崇高悲劇精神,也無我國經(jīng)典悲劇常見的戲劇化沖突,而是通過人物、語言、情節(jié)等方面來推動(dòng)戲劇發(fā)展。在這里我主要從伏筆的運(yùn)用上來闡述我的觀點(diǎn)。托馬舍夫斯基曾指出:“對(duì)同表達(dá)意向共存的基本現(xiàn)象加以注意,這對(duì)于理解藝術(shù)作品的結(jié)構(gòu)來說是完全必要的?!狈P的運(yùn)用在《茶館》中得到了充分體現(xiàn),這是這個(gè)戲劇的一大特色。最明顯的就是,在第一幕中,常四爺說:“大清國要完。”當(dāng)時(shí),戊戌變法失敗,朝廷大力清除譚嗣同余黨,社會(huì)動(dòng)亂不安, 末世景象已初現(xiàn)端倪,這就為后面情節(jié)的發(fā)展埋下了伏筆。伏筆的寫作手法常見于小說中,隱藏性的伏筆會(huì)讓讀者有更愉悅的閱讀體驗(yàn),同時(shí)也會(huì)豐富小說的精神內(nèi)涵。在第二幕中,參加過國會(huì)議員后來修道的崔久峰說,秦二爺?shù)墓S并沒有救國,而且說他的實(shí)業(yè)遲早會(huì)栽。這處埋下的伏筆在第三幕中也有深入體現(xiàn),秦二爺?shù)墓S真的被國民黨政府誣陷為“逆產(chǎn)”拆掉了。這也讓秦二爺有了更深的領(lǐng)悟,回顧自己實(shí)業(yè) 救國的歷程,得出的結(jié)論就是有錢就應(yīng)該及時(shí)享受,甚至可以胡作非為,就是不能做好事。王利發(fā)是三幕劇中的關(guān)鍵性人物,也可以說是這個(gè)任務(wù)穿插了全文的線索,劇中大大小小的人物出場(chǎng)都由其見證,王利發(fā)生命的終結(jié)就是《茶館》命運(yùn)的終結(jié)。軍閥的勒索、特務(wù)的橫行霸道、城外的連天炮火,在那個(gè)吃不飽穿不暖的年代,褲腰帶勒進(jìn)脖子是對(duì)時(shí)代莫大的嘲諷,同時(shí)也奠定了《茶館》悲劇的基調(diào)。

        結(jié)語

        就整篇文章來說,是我對(duì)老舍《茶館》的淺度認(rèn)識(shí)。我主要從人物形象,個(gè)性語言,悲劇呈現(xiàn)方式等方面談了我對(duì)老舍《茶館》的獨(dú)創(chuàng)性的認(rèn)識(shí)。老舍先生的《茶館》也曾多次被改變?yōu)橛耙晞?,受到了觀眾的廣泛歡迎。老舍先生的《茶館》是中國當(dāng)代戲劇的經(jīng)典作品,值得我們?nèi)W(xué)習(xí)、思考、研究。

        參考文獻(xiàn):

        [1]老舍:《茶館》(話劇),北京,中國戲劇出版社.1958.6.

        [2]俄·鮑里斯·托馬舍夫斯基:《藝術(shù)語與實(shí)用語》,北京:北京三聯(lián)書店,1989.

        [3]亞理士多德:《詩學(xué)》.羅念生,譯.北京: 人民文學(xué)出版社,1982.

        [4]馬曉君:《<茶館>之悲劇呈現(xiàn)方式》.蘭州教育學(xué)院學(xué)報(bào),2018.

        [5] 李欣:《論老舍<茶館>的語言藝術(shù)》, 2018.

        [6]孫麗:《淺析話劇<茶館>的語言特色》,2017.

        [7] 邊晨宇:《探討<茶館>的藝術(shù)特色》,2019.04.

        [8]邱 梅:《論老舍 < 茶館> 的語言特色》,《大眾文藝》 2017 年第 10 期.

        [9]張楚晨:《淺析老舍 < 茶館> 的語言藝術(shù)》,《青年文學(xué)家》 2017 年第 36 期.

        [10]王宇娟:《老舍<茶館>中的人物語言設(shè)計(jì)特征分析》 ,2020.

        河南科技大學(xué)河洛書院 471000

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