不言，非不言，而是少言，少說(shuō)教，多身教，以行為做表率，以行為去感化，潛移默化，達(dá)到教育之目的。

感化學(xué)生的魅力來(lái)源于教師自身的品格和才華，有了高尚的品格和出眾的才華，就像一束光，照亮學(xué)生前行的路。

李叔同先生生于1880年，他是我國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的前驅(qū)，近代史上著名的藝術(shù)家、教育家、思想家、革新家，一首《送別》，長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天…傳唱至今，百年不衰;他做教師，幾乎無(wú)所不能無(wú)所不精，“他的國(guó)文比正宗國(guó)文教師好，英文比英文教師好，繪畫(huà)比美術(shù)教師好，鋼琴?gòu)椬嗟谋蠕撉俳處熀谩?，他的“不言之教”，更是震撼人心，歷久彌新。

1911年，李叔同從日本留學(xué)回國(guó)后，曾在上海城東女校、浙江省立第一師范等學(xué)校從教，尤其在浙江省立第一師范學(xué)校作出了驚人的成績(jī)，可謂“碩果累累，私心大慰”，把一所本不是藝術(shù)專(zhuān)科學(xué)校的學(xué)校，變成了藝術(shù)專(zhuān)科學(xué)校。

一、莊重優(yōu)雅的儀容儀表

為人師表，從儀容儀表、言談舉止開(kāi)始，優(yōu)雅莊重得體的外在形象，是內(nèi)心的表現(xiàn)，學(xué)生見(jiàn)老師，首先被他的外在所吸引，留下深刻印象，由此對(duì)他的教學(xué)產(chǎn)生極大興趣，成為學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

在日本留學(xué)期間，他由內(nèi)至外的全盤(pán)西化，梳三七分發(fā)型，著日本學(xué)生裝，或穿和服，系一條黑紗腰帶?；貒?guó)從教，迅速轉(zhuǎn)變角色，從裝束開(kāi)始，“他換上粗布袍子，黑布馬褂，布衣鞋子，留學(xué)時(shí)戴的金絲邊眼鏡換成黑的鋼絲邊眼鏡”，面帶威嚴(yán)而和愛(ài)的表情，儼然一副民國(guó)教書(shū)先生模樣。

二、嚴(yán)肅認(rèn)真的教學(xué)態(tài)度

他上課，課前總要做好充分準(zhǔn)備。上課之前，首先拿來(lái)學(xué)生花名冊(cè)，一一默認(rèn)，了解情況，第一堂課上課，多數(shù)學(xué)生的姓名都能叫的出來(lái)，令學(xué)生們十分震驚，從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)這么認(rèn)真負(fù)責(zé)的老師。

對(duì)教學(xué)內(nèi)容的研究和熟悉，一般上一小時(shí)課，備課的時(shí)間需要半天，為了最經(jīng)濟(jì)最有效的使用每一節(jié)課的五十分鐘，他總是把必須寫(xiě)在黑板上的講課要點(diǎn)都預(yù)先寫(xiě)好，兩塊活動(dòng)黑板輪流使用。“一群青春活潑的學(xué)生，踩著預(yù)備鈴，走進(jìn)李叔同的音樂(lè)課，這位老師已經(jīng)端坐于講臺(tái)前了，身旁的鋼琴蓋開(kāi)著，琴譜、筆記、粉筆整齊有序地?cái)[放在講臺(tái)上，一切準(zhǔn)備就緒，一雙澄澈的眼睛淡然的望著他們，認(rèn)真而威嚴(yán)。剛才還在唱著歌，你追我鬧笑聲一片的學(xué)生，皆在這雙澄澈而威嚴(yán)的眼睛下，戛然而靜，仿佛這門(mén)檻成了兩個(gè)世界的分界線，一邊紅塵滾滾，一邊清凈莊嚴(yán)。李叔同就這么坐著，直至上課鈴響起，他其身而立，深鞠一躬，開(kāi)始授課?！?/p>

三、溫和嚴(yán)厲的教育方法

課堂是動(dòng)態(tài)的，總有一些意外發(fā)生，總有不聽(tīng)話的學(xué)生，有人在課堂上不唱歌而看別的書(shū)、有人在課堂隨地吐痰等，李叔同的教育方法，按其弟子豐子愷的說(shuō)法，就是“溫而厲”，他會(huì)選擇合適的時(shí)機(jī)和這位學(xué)生交流，指出這種做法的不對(duì)，語(yǔ)氣溫和而嚴(yán)厲，然后向這學(xué)生深鞠一躬。這樣的方法給予學(xué)生足夠的尊重，又隱含著殷切的希望，使學(xué)生的心靈受到震撼，認(rèn)識(shí)到自己的過(guò)錯(cuò)，并欣然接受，甚至終生不能忘懷。

例如，有的學(xué)生出門(mén)，常常重重的摔門(mén)，李叔同便守在門(mén)口，誰(shuí)又摔門(mén)了，立刻滿臉和善的追上學(xué)生，請(qǐng)他以后不要這樣，說(shuō)完，認(rèn)認(rèn)真真的向?qū)W生深鞠一躬。

一次上課時(shí)，學(xué)生們圍著他，看他彈琴，有個(gè)同學(xué)放了一個(gè)屁，熏得大家分了神。下課了，李叔同很認(rèn)真地說(shuō)：“以后方便，請(qǐng)到外面去，不要在教室里”，說(shuō)完，照例向大家深深鞠了一躬。當(dāng)時(shí)的學(xué)生都說(shuō)，這一鞠躬比什么都厲害。

有時(shí)遇到學(xué)生有些過(guò)失，李叔同當(dāng)時(shí)不說(shuō)，過(guò)后特地將學(xué)生叫到他的房間里，和顏悅色，及其委婉，甚至是低聲下氣地諄諄教誨。

四、有教無(wú)類(lèi)的教育理念

教學(xué)期間，他努力了解每一個(gè)學(xué)生，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生的一切，對(duì)不同特長(zhǎng)、不同家庭狀況、不同性情的學(xué)生，總是及時(shí)提攜，及時(shí)幫助。

漫畫(huà)家豐子愷是他的學(xué)生，有一次，性格耿直的豐子愷和訓(xùn)育主任發(fā)生了矛盾，甚至動(dòng)起手來(lái)，按照校規(guī)必須開(kāi)除，李叔同看出豐子愷天資聰穎，在繪畫(huà)上終會(huì)有一番成就，愛(ài)才心切的他，關(guān)鍵時(shí)刻主動(dòng)挺身而出，甚至舍棄面子，和學(xué)校交涉，才免于開(kāi)除。

為了開(kāi)闊豐子愷的藝術(shù)視野，李叔同主動(dòng)輔導(dǎo)他日語(yǔ)，從而讓他能夠閱讀更豐富的西方藝術(shù)理論。豐子愷的繪畫(huà)比音樂(lè)好，于是讓他和音樂(lè)天賦較高的劉質(zhì)平相互學(xué)習(xí)，互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同進(jìn)步。

音樂(lè)教育家劉質(zhì)平是他的得意弟子，民國(guó)初年就讀于浙江第一師范學(xué)校，他學(xué)業(yè)出眾，但家境貧寒，因而獲準(zhǔn)免交學(xué)費(fèi)和書(shū)、膳、宿各費(fèi)。

這一年寒冬的一天，大雪紛紛，積雪及膝，劉質(zhì)平終于創(chuàng)作出自己的第一首曲子，他拿著曲子去找李叔同斧正，李叔同接過(guò)曲譜沉默良久，不置可否。劉質(zhì)平以為哪里有誤，有些無(wú)地自容，因?yàn)閺膩?lái)沒(méi)有學(xué)生創(chuàng)作曲子讓老師過(guò)目，“今晚8時(shí)35分到音樂(lè)教室，有話當(dāng)面講”，說(shuō)完，李叔同照例深深鞠躬，送劉出去。到了晚上，風(fēng)雪更加猛烈，劉質(zhì)平很早就來(lái)到音樂(lè)教室門(mén)外靜候，心里既忐忑又疑惑，時(shí)間一到，教室內(nèi)燈光亮起，李叔同手里拿著一塊表，說(shuō)“時(shí)間無(wú)誤，一分不差”，并讓他回去，有什么打算第二天再議，實(shí)際上是李叔同對(duì)他的考驗(yàn)，有“張良拾履”之意，可謂用心良苦，經(jīng)此一事，認(rèn)定劉是可栽培的音樂(lè)之才，決定每周為他授樂(lè)理課一小時(shí)，鋼琴課一小時(shí)，同時(shí)安排他向住在杭州的美國(guó)人鮑乃德夫人學(xué)習(xí)鋼琴，劉質(zhì)平由此走向更廣闊的音樂(lè)舞臺(tái)。

1915年，劉由于家庭及疾病原因休學(xué)回家，離開(kāi)了心愛(ài)的音樂(lè)，郁悶至極，李叔同專(zhuān)門(mén)寫(xiě)信安慰他鼓勵(lì)他，“人生多艱;吾人于此，當(dāng)振作精神，勉于苦中作樂(lè);吾弟臥病多暇，可取《論語(yǔ)》修養(yǎng)格言，胸中必另有一番境界;下半年仍來(lái)杭校，不佞固甚愿與吾弟常相敘首也?！弊掷镄虚g盡顯他的愛(ài)才惜才之意及支持的決心。

劉質(zhì)平畢業(yè)后，在李叔同鼓勵(lì)下東渡日本求學(xué)，期間經(jīng)歷許多波折，異國(guó)的孤獨(dú)、學(xué)習(xí)的困惑和經(jīng)濟(jì)的拮據(jù)時(shí)常困擾著他，甚至有放棄學(xué)習(xí)輕生的念頭，李叔同總是細(xì)致周到，體貼入微，循循善誘，并決定每月從微薄的薪水中拿出二十元資助他，直到畢業(yè)為止，甚至準(zhǔn)備出家時(shí)還要安排好對(duì)他的資助，用劉質(zhì)平的話講：“先師與余，名為師生，情深父子。”

有一個(gè)學(xué)生生性耿直，鋒芒畢露，曾和李叔同發(fā)生過(guò)沖突，當(dāng)他畢業(yè)時(shí)，李叔同還幽默又不失嚴(yán)肅地去信附贈(zèng)一副對(duì)聯(lián)：“拔劍砍地，投石沖天。”既贊揚(yáng)他的大無(wú)畏精神，又蘊(yùn)含警戒之意，關(guān)懷之情，溢于言表。

李叔同一生踐行“不言之教”，向來(lái)少說(shuō)話，凡受過(guò)他教誨的人，都有深刻體會(huì)，平時(shí)十分頑皮的孩子，一旦見(jiàn)了他，或者到了他的課堂，都會(huì)變得嚴(yán)肅起來(lái)，正如老友夏丏尊說(shuō)“他做老師，有人格做背景，好比佛菩薩有后光”。

才情加人品構(gòu)成他的人格力量，他的才情使學(xué)生折服，他的人品更使學(xué)生終身難忘。在李叔同的案頭，有一本明代劉宗周所著的《人譜》，是關(guān)于古來(lái)賢人嘉言懿行的書(shū)，并且親筆在封面上題寫(xiě)了“身體力行”四個(gè)字，每個(gè)字旁加一個(gè)紅圈。他經(jīng)常對(duì)他的學(xué)生講一些書(shū)中有關(guān)做人與藝術(shù)的準(zhǔn)則，一定要“先器識(shí)而后文藝”，要求他們一定要首重人格修養(yǎng)，次重文藝學(xué)習(xí)，要做一個(gè)真正的藝術(shù)家，必須先做一個(gè)好人。

習(xí)近平總書(shū)記曾說(shuō)：“沒(méi)有高質(zhì)量的老師，就沒(méi)有高質(zhì)量的教育”，所謂高質(zhì)量，就是既有高尚的品德、又有淵博的學(xué)識(shí)，李叔同就是這樣高質(zhì)量的老師，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興需要更多這樣高質(zhì)量的老師。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳星著《說(shuō)不盡的李叔同》中華書(shū)局出版發(fā)行

[2]王牧著《李叔同傳》北方文藝出版社出版發(fā)行

[3]葉兆言《陳舊人物》上海書(shū)店出版發(fā)行

作者簡(jiǎn)介：郭艷紅，江蘇省徐州財(cái)經(jīng)高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校，副教授，主要研究方向：職業(yè)教育教學(xué)與管理。