侯亞丹
【摘要】小人物是在19世紀(jì)俄國(guó)文學(xué)中隨著現(xiàn)實(shí)主義而誕生的一種整體形象,經(jīng)常被用于社會(huì)性題材中。許多俄國(guó)作家都根據(jù)自己獨(dú)特的人生體驗(yàn)和視角進(jìn)行了創(chuàng)作性解讀,在眾多俄國(guó)作家中,契訶夫?qū)π∪宋锏拿\(yùn)更加關(guān)注。本文主要從小人物產(chǎn)生原因、形象分類、藝術(shù)手法三個(gè)方面對(duì)契訶夫短篇小說(shuō)中的小人物形象進(jìn)行分析解讀。
【關(guān)鍵詞】契訶夫;小人物;形成原因;藝術(shù)手法
【中圖分類號(hào)】I512? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264(2021)21-0020-02
一、“小人物”產(chǎn)生原因
(一)歷史因素
俄國(guó)社會(huì)有著森嚴(yán)的等級(jí)制度,小官吏要步入上層社會(huì)是很艱難的,因此社會(huì)地位極其卑微的底層人物為了生存和升遷,在面對(duì)位高權(quán)重的當(dāng)權(quán)者時(shí)不得不仰人鼻息、屈于權(quán)勢(shì)、卑躬屈膝以及逢迎討好,等級(jí)觀念已經(jīng)根深蒂固地進(jìn)入了人們的精神領(lǐng)域,占據(jù)了人們的大腦,于是當(dāng)時(shí)的人們?cè)谛愿裆钐幮纬闪祟B固的奴性特征。
(二)現(xiàn)實(shí)因素
俄國(guó)經(jīng)歷過(guò)農(nóng)奴制改革之后仍然有殘余勢(shì)力,由于社會(huì)的動(dòng)蕩變革,沙皇反動(dòng)統(tǒng)治變本加厲,專制制度更加反動(dòng)腐朽,對(duì)于人民群眾的壓迫也愈加沉重,人民群眾為了生存不得不壓抑自己、約束自己,他們本身意識(shí)不到自己失去了人性的尊嚴(yán)。
(三)宗教因素
沙皇俄國(guó)是政教合一的國(guó)家,宗教受制于沙皇,依附于俗世政權(quán),因此其成了封建政權(quán)統(tǒng)治人民以及奴化人民的工具。正是由于宗教對(duì)于政權(quán)的依附性,于是形成了俄國(guó)人民對(duì)于專制主義思想的認(rèn)同和對(duì)權(quán)威狂熱崇拜的民族性格,而這樣的民族性格也是造成了群眾內(nèi)心“奴性”“庸俗”的原因。
(四)契訶夫的人生經(jīng)歷
契訶夫出生于一個(gè)小商人家庭,出身比較微寒。他“小時(shí)候沒(méi)有童年”,常常幫父親站柜臺(tái),并且在中學(xué)時(shí)代,通過(guò)當(dāng)家庭教師來(lái)維持家庭的生計(jì)。而且他的“血管里流著農(nóng)奴的血”,他的祖父就是一個(gè)農(nóng)奴,其父親也曾忍氣吞聲地效力于塔甘羅格市市長(zhǎng)科貝林。正是因?yàn)橛羞^(guò)和“小人物”類似的經(jīng)歷,因此契訶夫?qū)@類人物的物質(zhì)及精神世界也更加有自己的見(jiàn)解,從而描寫出他們內(nèi)心最隱秘的心理活動(dòng)。
二、“小人物”形象分類
(一)飽受欺辱的底層平民和小官員
在俄國(guó)社會(huì)的底層,掙扎著一群飽受欺凌、侮辱,卻又保持善良的人們,這些人物中既有下層平民也有下層官吏。他們?yōu)榱松婊畹萌虤馔搪?、沒(méi)有辦法享受任何權(quán)利與好處。他們的悲慘遭遇反映了當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)的黑暗與世態(tài)炎涼?!赌迪牎贰犊鄲馈贰度f(wàn)卡》《風(fēng)波》《小人物》等這些短篇小說(shuō)都塑造了一系列飽受欺壓的平民和小官員的形象。
《苦惱》寫出了老馬車夫姚納心中的痛苦與辛酸,他的兒子上個(gè)星期去世了,他為了生計(jì)不得不在大雪天拉客以求得溫飽,在他趕車的途中以及回大車店后分別向一個(gè)軍官、三個(gè)年輕人、一個(gè)年輕的車夫講述自己兒子的故事,但是卻總被中途打斷,他們對(duì)他或是大聲斥責(zé)、取笑、謾罵,或是無(wú)意理會(huì)。他的苦悶憋在心里,于是只能和自己的老馬訴說(shuō)。契訶夫通過(guò)姚納這個(gè)底層人物揭露了19世紀(jì)俄國(guó)社會(huì)的黑暗以及民眾的自私與冷酷,同時(shí)從姚納只能和老馬交流這一方面更是突出了俄國(guó)社會(huì)人與人之間的隔閡,充滿了諷刺意味。
《萬(wàn)卡》中的小萬(wàn)卡到鞋匠鋪里做學(xué)徒,他在那里孤弱無(wú)助,受盡了欺負(fù)。小萬(wàn)卡在鞋匠家擔(dān)任著很多角色,他有著繁重的工作:白天要幫老板打雜,晚上要幫老板看孩子,有時(shí)還要被伙計(jì)們欺負(fù)叫喊。在這樣痛苦的生活中,小萬(wàn)卡只能把回憶和幻想當(dāng)成生存的希望,那封寄給爺爺?shù)男烹m然永遠(yuǎn)也寄不出去,但是卻蘊(yùn)含著他對(duì)美好生活的向往。契訶夫通過(guò)塑造小萬(wàn)卡這個(gè)小人物,反映了當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)中窮苦兒童的悲慘命運(yùn),向讀者展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)中制度的黑暗以及人情的冷漠。
(二)奴性十足的小官員
契訶夫?qū)σ恍┬∪宋锏谋肮ヒ约耙?jiàn)風(fēng)使舵的特性給予了極度地諷刺,同時(shí)也通過(guò)對(duì)一些人日常行為的異常,挖掘出了這些人內(nèi)心當(dāng)中深埋的奴性心理。短篇小說(shuō)《在釘子上》《胖子和瘦子》《變色龍》《裝在套子里的人》《小公務(wù)員之死》等都是這一類題材的代表。
《小公務(wù)員之死》講述了一個(gè)小公務(wù)員因?yàn)樵诳磻驎r(shí)打噴嚏,將唾沫噴到了前面一個(gè)長(zhǎng)官的禿頭上,因此內(nèi)心十分惶恐,三番五次地向長(zhǎng)官道歉,卻因?yàn)殚L(zhǎng)官不耐煩的態(tài)度而十分驚恐,最終被長(zhǎng)官的一句謾罵而活活嚇?biāo)赖墓适?。這反映出了在俄國(guó)黑暗的社會(huì)中高官的暴虐造成了下層官員的畏懼心理以及奴性心理,更是反映出了官僚制度的等級(jí)性對(duì)人所造成的迫害。
《裝在套子里的人》中的教師別里科夫一直將自己裝在套子里,不肯面對(duì)新鮮的事物以及生活新的變化,同時(shí)他也要求身邊的人都進(jìn)入他所遵守的套子里。就連華連卡姐弟騎自行車他都認(rèn)為是不成體統(tǒng)和違反規(guī)定的。他誓死捍衛(wèi)沙皇的統(tǒng)治,是沙皇專制統(tǒng)治下不可救藥的奴才角色和畸形兒。這一人物的刻畫顯示出了在沙皇統(tǒng)治下,底層群眾深受禁錮,固守陳規(guī)的現(xiàn)狀,以及內(nèi)心當(dāng)中深埋的奴性特質(zhì)。
(三)庸俗的小市民形象
契訶夫在揭露庸俗小市民形象的過(guò)程中,既刻畫了一直過(guò)著庸俗無(wú)聊的生活并且對(duì)這樣的生活頗為滿意的小人物,也刻畫了決心與庸俗的生活決裂并且尋找美好新生活的小人物。如《醋栗》《文學(xué)教師》《姚尼奇》《嫁妝》等就是這種類型的代表作品。
《醋栗》中尼古拉·伊萬(wàn)內(nèi)奇從一個(gè)卑微的小文官變成了一個(gè)終日無(wú)事可干的地主,他生活的唯一趣味就是種醋栗和吃醋栗。雖然他對(duì)自己現(xiàn)在的生活感到滿意,但他卻在追求自己的“理想”和安逸生活的途中,從一個(gè)善良的人變成一個(gè)吝嗇的守財(cái)奴,一只躲藏在安樂(lè)窩中的豬和一個(gè)在稅務(wù)局中害怕說(shuō)出自己的意見(jiàn),卻敢在百姓面前發(fā)表真理的“貴族”。他真正成了一個(gè)庸俗的人、一個(gè)耽于安逸的人、一個(gè)喪失了真正生活與自我的人。
在《文學(xué)教師》中,主人公尼基丁在婚后認(rèn)識(shí)到自己的庸俗無(wú)知,第一次想要擺脫這樣碌碌無(wú)為的生活。他發(fā)出這樣的感嘆:“再也沒(méi)有比庸俗更可怕、更使人屈辱、更使人愁悶的東西了。我得從這兒逃掉,我今天就得逃,要不然我就要發(fā)瘋了!”尼基丁這一形象開始有了自我的覺(jué)醒,他對(duì)自己產(chǎn)生懷疑,想要逃離庸俗的生活。
三、塑造“小人物”的藝術(shù)手法
(一)取材真實(shí)平凡
契訶夫的短篇小說(shuō)大多數(shù)都是從日常生活取材,從日常小事中著手來(lái)挖掘故事,塑造小人物的形象,從而促進(jìn)人們關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活。
《變色龍》取材于巡警長(zhǎng)官在街頭處理狗咬傷人的手指這一事件?!杜肿雍褪葑印分袕膬蓚€(gè)好友多年未見(jiàn),在車站彼此寒暄這一尋常的情節(jié)開篇?!犊鄲馈肥菑睦像R車夫姚納向他人訴說(shuō)自己的痛苦來(lái)展開。這些情節(jié)都是最常見(jiàn)的一些場(chǎng)景,有時(shí)人們都不會(huì)多加關(guān)注,但是契訶夫從此出發(fā)來(lái)諷刺社會(huì)的黑暗以及小人物的“奴性”心理,讓讀者在平凡中見(jiàn)奇特。同時(shí)契訶夫在塑造人物時(shí),情節(jié)都相對(duì)簡(jiǎn)單,沒(méi)有太大的波折,篇幅都比較短,通過(guò)寥寥幾語(yǔ)就將人物的形象刻畫得淋漓盡致。
(二)運(yùn)用反復(fù)的技巧
在文學(xué)創(chuàng)作中,重復(fù)往往會(huì)預(yù)示著情節(jié)的單調(diào)與匱乏,然而有意的重復(fù),于重復(fù)中見(jiàn)新奇則會(huì)體現(xiàn)出作家獨(dú)具匠心的藝術(shù)魅力?!缎」珓?wù)員之死》中小公務(wù)員反復(fù)向?qū)④姷狼福蹲兩垺分袏W楚蔑洛夫態(tài)度的反復(fù)轉(zhuǎn)變以及《在釘子上》中低等文官們反復(fù)退出房間,這些情節(jié)都運(yùn)用了反復(fù)的手法,但它們并不是無(wú)意義的重復(fù),而是在重復(fù)中將人物的性格層層推進(jìn),增強(qiáng)作品的戲劇效果。真正讓小公務(wù)員反復(fù)道歉的不是打噴嚏噴到將軍頭上的愧疚,而是對(duì)將軍身份的畏懼;真正讓奧楚蔑洛夫五次變臉的不是狗的好壞,而是狗主人的身份;真正讓低等文官反復(fù)退出家門的不是怕打擾妻子和他人的相處,而是與妻子相處的那人的身份。他們這些行為重復(fù)得越多,越能刻畫出他們內(nèi)心的恐慌、害怕與軟弱。運(yùn)用反復(fù)這一技巧將沙皇統(tǒng)治對(duì)底層群眾的壓迫表現(xiàn)了出來(lái),將他們謹(jǐn)小慎微、膽小怕事、奴性十足的特點(diǎn)表現(xiàn)了出來(lái)。
(三)精煉的語(yǔ)言描寫
在《小公務(wù)員之死》中,通過(guò)精煉的語(yǔ)言對(duì)小公務(wù)員的形象進(jìn)行了細(xì)致地刻畫:當(dāng)他在去找將軍道歉時(shí),“在他身邊走來(lái)走去一陣子”,這充分表現(xiàn)出了小公務(wù)員的恐懼心理;當(dāng)他親自去將軍家道歉時(shí),他“穿上了新的制服”,以此來(lái)表明他的恭敬。在《胖子與瘦子》中,“他把身體縮起來(lái),顯得矮了半截”,“臉色突然變白,呆若木雞”,這些都寫出了瘦子本能地對(duì)于上官的敬畏與恐懼,以及瘦子對(duì)胖子的稱呼從“親愛(ài)的”到“大人”的轉(zhuǎn)變等一系列精煉的語(yǔ)言描寫,都表明了小人物的奴性心理以及等級(jí)制度對(duì)人們的迫害。契訶夫用他精煉準(zhǔn)確的語(yǔ)言,透過(guò)生活的表層不斷進(jìn)行探索,從而將人物的形象刻畫得淋漓盡致。
(四)敘述冷靜客觀
契訶夫的小說(shuō)敘事冷靜,客觀理性,他擺脫了前人那種“全知全能”的敘述模式,而是以一個(gè)旁觀者的身份進(jìn)行訴說(shuō)。契訶夫主張作家的認(rèn)知與評(píng)判,不應(yīng)該直接由作家親自說(shuō)明,而是要蘊(yùn)含于生動(dòng)的形象中,讓人物通過(guò)自己個(gè)性化的行動(dòng),揭示自己的特點(diǎn),從而使讀者感受到人物的性格特點(diǎn),并得出必要的結(jié)論。
《萬(wàn)卡》中契訶夫通過(guò)小萬(wàn)卡給爺爺寫的信向讀者展示了小萬(wàn)卡生活的痛苦,并通過(guò)寫小萬(wàn)卡對(duì)以前與爺爺在一起生活的回憶,寫出了他對(duì)以前生活的向往。雖然小萬(wàn)卡最后沒(méi)能將沒(méi)有收信地址的信寄出,但他抱著美好的希望睡熟了,讀者與小萬(wàn)卡一起同悲同喜,感受到他想要回家的迫切心情,從而激起讀者心中無(wú)限的同情與憐憫之情。
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