何凌霄 彭在欽

【摘要】 中華人民共和國(guó)成立后，我國(guó)電影市場(chǎng)迅速發(fā)展，愛國(guó)電影成為主要類型電影之一，其中，獻(xiàn)禮片成為最具中國(guó)特色的愛國(guó)類影片。《我和我的祖國(guó)》作為新中國(guó)成立70周年的獻(xiàn)禮片之一，改變了傳統(tǒng)獻(xiàn)禮片中英雄視野敘述、革命過程再現(xiàn)等特點(diǎn)，從平民的角度出發(fā)，挖掘平民日常生活中的故事，小中見大，流露出中國(guó)自豪和人民愛國(guó)的主旋律，為獻(xiàn)禮片的發(fā)展a提供了新的發(fā)展思路。

【關(guān)鍵詞】 《我和我的祖國(guó)》;獻(xiàn)禮片;平民史觀

【中圖分類號(hào)】J905? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2021）28-0071-02

獻(xiàn)禮片是愛國(guó)電影中的重要類型之一，一般是弘揚(yáng)主旋律，歌頌黨的領(lǐng)導(dǎo)、社會(huì)主義的優(yōu)越，凸顯成就。傳統(tǒng)獻(xiàn)禮片主要有兩種方式：一是重現(xiàn)重大歷史事件，如《建黨偉業(yè)》《開國(guó)大典》;二是建構(gòu)重大歷史事件中的英雄群體，展現(xiàn)時(shí)代精神，如《周恩來》《五朵金花》等。影片情節(jié)線索較為單一，人物刻畫上的英雄群體較為完美，呈現(xiàn)出類型化特點(diǎn)。進(jìn)入新時(shí)代以來，獻(xiàn)禮片發(fā)展逐步創(chuàng)新，以2019年新中國(guó)成立70周年系列影片為例，在市場(chǎng)上叫座又叫好。其中，《我和我的祖國(guó)》更具創(chuàng)新性，用平民史觀講中國(guó)故事，抒愛國(guó)情懷。

一、愛國(guó)獻(xiàn)禮片歷史發(fā)展回溯

新中國(guó)成立以來，我國(guó)電影行業(yè)逐漸發(fā)展，愛國(guó)題材的影片始終占據(jù)電影市場(chǎng)的一席之地，敘述眼界囊括兒童視角，如《閃閃的紅星》《小兵張嘎》;革命視角，如《地雷戰(zhàn)》《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》;偉人視角，如《周恩來》《焦裕祿》等。愛國(guó)影片類型繁雜，歌頌革命精神、犧牲精神，但萬變不離其宗的都是對(duì)愛國(guó)精神的書寫和傳達(dá)。

1958年，周恩來首次提出獻(xiàn)禮片這一概念：“拍攝一批優(yōu)秀影片作為國(guó)慶獻(xiàn)禮片。”周揚(yáng)強(qiáng)調(diào)了獻(xiàn)禮片的“三好”原則：內(nèi)容和、風(fēng)格好、聲光好。1959年前后，廣大藝術(shù)工作者積極投入到獻(xiàn)禮片的創(chuàng)作中。

20世紀(jì)50年代到70年代，全國(guó)人民經(jīng)歷了多年的浴血奮戰(zhàn)之后，正處于民族解放、國(guó)家獨(dú)立的欣喜之中，獻(xiàn)禮片多選材于抗戰(zhàn)經(jīng)歷，反映中國(guó)人民寧死不屈的氣節(jié)和巧妙抗戰(zhàn)的智慧，涌現(xiàn)出如《地雷戰(zhàn)》《青春之歌》等獻(xiàn)禮片。80年代后，在改革開放的潮流中，思想解放成為電影主旋律，電影中人文關(guān)懷色彩增加，新中國(guó)成立40周年的獻(xiàn)禮片數(shù)量較多，如《開國(guó)大典》，影片中也開始關(guān)注平凡人視角，不僅講述偉人平凡的生活，也拉近了偉人和普通人之間的距離。

經(jīng)過60年的發(fā)展，獻(xiàn)禮片逐漸發(fā)展形成中國(guó)獨(dú)具特色的一種類型電影，并逐漸展現(xiàn)出比較穩(wěn)定的審美范式。 回溯是獻(xiàn)禮片的主要方式，進(jìn)入21世紀(jì)以來，先后出現(xiàn)了《建國(guó)大業(yè)》《建軍大業(yè)》等回顧重要?dú)v史的影片，在獻(xiàn)禮上遵循了原始的方式。電影市場(chǎng)發(fā)展日新月異，2019年新中國(guó)成立70周年的系列獻(xiàn)禮片在敘事方式、畫面展示既繼承了傳統(tǒng)模式，又加以創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)了從銘記歷史來獻(xiàn)禮向展現(xiàn)發(fā)展來獻(xiàn)禮的轉(zhuǎn)變。新時(shí)代的獻(xiàn)禮片從社會(huì)主義核心價(jià)值觀的角度出發(fā)，多維度展現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)風(fēng)貌，以當(dāng)今中國(guó)的強(qiáng)盛為新中國(guó)獻(xiàn)禮?！吨袊?guó)機(jī)長(zhǎng)》融合了災(zāi)難片，使影片情節(jié)更豐富，同時(shí)中國(guó)機(jī)長(zhǎng)愛崗敬業(yè)的精神和專業(yè)的職業(yè)素質(zhì)也得到體現(xiàn)?！杜实钦摺芳尤肓藧矍榈脑?，影片看點(diǎn)增加?！段液臀业淖鎳?guó)》更是全面展現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，七個(gè)小故事從不同角度反映中國(guó)的強(qiáng)盛，從而展現(xiàn)中國(guó)當(dāng)代國(guó)人的精神狀態(tài)。

二、平民視角下的禮贊

《我和我的祖國(guó)》由七個(gè)故事組成：《奪冠》《回歸》《前夜》《相遇》《護(hù)航》《北京你好》和《白晝流星》。取材于新中國(guó)成立70年來重要?dú)v史事件。在類型電影人物設(shè)置方面，故事往往以主角的視角展開，《我和我的祖國(guó)》打破了類型電影的模式，深入平常百姓的生活中去，去找尋觀眾身邊的“平民英雄” 。七個(gè)故事展現(xiàn)出不同性格、階層的英雄。

《前夜》發(fā)生在中華人民共和國(guó)成立前，為確保在開國(guó)大典首次使用電動(dòng)系統(tǒng)升起國(guó)旗時(shí)萬無一失，工程師等比例搭建了整套系統(tǒng)反復(fù)實(shí)驗(yàn);明明有恐高，還是爬到頂端焊接阻斷球。終于在新中國(guó)成立時(shí)，工程師站在毛主席的身后目睹國(guó)旗升起。作為電影的開篇故事，背景設(shè)定在對(duì)開國(guó)大典的回溯，但整個(gè)影片并沒有側(cè)重對(duì)開國(guó)大典過程的展示，而是從典禮籌備的角度出發(fā)，挖掘?yàn)檎麄€(gè)開國(guó)大典兢兢業(yè)業(yè)、一絲不茍做準(zhǔn)備普通人背后的故事。《相遇》將敘述背景放在1964年中國(guó)第一顆原子彈爆炸成功期間。高遠(yuǎn)作為一名科研人員，隱姓埋名三年，秘密參與了實(shí)驗(yàn)。在意外發(fā)生核泄漏時(shí)，高遠(yuǎn)義無反顧返回實(shí)驗(yàn)室取出實(shí)驗(yàn)品，自身卻被輻射侵害。原子彈發(fā)射成功，高遠(yuǎn)身體每況愈下，放棄了和女友的相認(rèn)。在那個(gè)時(shí)代，像高遠(yuǎn)一樣默默無聞、舍生取義的人比比皆是，高遠(yuǎn)正是這類英雄的代表。

《奪冠》和《白晝流星》中都蘊(yùn)含兩層英雄形象：《奪冠》里一層是奮勇拼搏、為國(guó)爭(zhēng)光的女排運(yùn)動(dòng)員;另一層是為了讓大家看到比賽舍棄自己和好朋友最后見面機(jī)會(huì)的男孩冬冬?！栋讜兞餍恰分幸粚邮呛教煊⑿?，另一層是扎根邊疆、為扶貧工作無私奉獻(xiàn)的扶貧辦李主任。兩名流浪少年雖然貧窮，但本心善良，“白晝流星”給他們帶去震撼和希望，其實(shí)也從另一個(gè)維度反映了國(guó)家強(qiáng)盛、扶貧工作給人民帶來的改變和機(jī)遇。李主任和流浪少年也是無數(shù)扶貧干部和貧困工作者的縮影。兩則故事都表達(dá)出英雄并不一定要有轟轟烈烈的功績(jī)，懂事的孩子也能被叫作小英雄的思想。

《回歸》將刻畫的重點(diǎn)放在澳門回歸前夕為整個(gè)儀式做準(zhǔn)備的人，以及回歸儀式上從容不迫、爭(zhēng)分奪秒的儀仗隊(duì)員。《北京你好》中塑造了市儈粗俗的“的哥”形象代表——張北京。在奧運(yùn)期間，每一個(gè)職業(yè)群體都對(duì)奧運(yùn)舉辦貢獻(xiàn)自己的力量?！蹲o(hù)航》中的呂瀟然是英雄子弟兵的代表。

小人物，大事件。影片將人物放在重大歷史事件中進(jìn)行描寫，將70年來新中國(guó)發(fā)展歷史進(jìn)程中濃縮在七個(gè)最具代表性的事件中，展現(xiàn)越來越強(qiáng)盛的中國(guó)風(fēng)貌。祖國(guó)和人民是雙向稱贊的：艱苦奮斗的人民造就了日漸富強(qiáng)的祖國(guó)，祖國(guó)的強(qiáng)盛增強(qiáng)了人民的自信心、自豪感。七個(gè)故事從不同角度描寫歷史故事，展現(xiàn)平民眼中的歷史事件，也印證了電影名稱——我和我的祖國(guó)。“獻(xiàn)禮方式”從單一歷史回溯向回溯和展現(xiàn)發(fā)展兩個(gè)維度轉(zhuǎn)變。“我”就是每一個(gè)平民英雄，通過這些敘述主體的經(jīng)歷，刻畫出一個(gè)胸懷夢(mèng)想、愛崗敬業(yè)、無私善良的平民英雄群體，展現(xiàn)出當(dāng)代人民的精神狀態(tài)：既繼承前人優(yōu)良精神，同時(shí)也更具時(shí)代精神，以飽滿的熱情為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)做出貢獻(xiàn)，真正體現(xiàn)出“人民是歷史的創(chuàng)造者，人民是真正的英雄 ”這一觀點(diǎn)。

影片中的人物不是抽象的歷史見證者，而是有感情、有愛恨的鮮活生命，人物刻畫更加細(xì)膩，關(guān)注人物本身的情感和命運(yùn)，更具有人文關(guān)懷。人物形象是立體的，如《白晝流星》中的流浪兄弟，因?yàn)樨毟F他們偷竊、叛逆，這是絕望境地之中他們能做的唯一反抗。遇到李主任之后，兄弟兩人逐漸被感動(dòng)、被教化，他們善良的一面逐漸展現(xiàn)出來，人物形象變得更加豐滿，神舟十號(hào)讓宇航員回家，讓他們回家的是祖國(guó)的強(qiáng)盛，因?yàn)橛辛藦?qiáng)大的祖國(guó)，以及像李主任這樣默默奉獻(xiàn)的工作者，一個(gè)個(gè)小家才能更幸福，兩人也找回了希望?！侗本┠愫谩分械膹埍本┩瑯尤绱耍瑒偟菆?chǎng)時(shí)市儈、粗俗，不被妻兒看好，但就是這樣一個(gè)人，在得知小男孩的心愿后，將奧運(yùn)會(huì)門票送給了他。電影舍棄了“前仆后繼、浴血奮戰(zhàn)”的舍生英雄形象，轉(zhuǎn)而抓住日常生活的平民英雄，以平民史觀謳歌英雄、禮贊祖國(guó)。

三、新模式揭開獻(xiàn)禮片發(fā)展新篇章

傳統(tǒng)獻(xiàn)禮片主題上直抒胸臆，直接表達(dá)對(duì)黨和祖國(guó)的衷心、歌頌黨的歷史功績(jī)，顯示出鮮明的宣傳、教化功能。整體故事情節(jié)趨向單一，注重對(duì)真實(shí)歷史場(chǎng)景的還原，形成了在歷史重塑中表達(dá)禮贊之情的模式和套路。以新中國(guó)成立70周年三部重要獻(xiàn)禮片為界限——《攀登者》《中國(guó)機(jī)長(zhǎng)》《我和我的祖國(guó)》，獻(xiàn)禮片在內(nèi)容呈現(xiàn)、情節(jié)演繹等方面都發(fā)生了重大突破，表達(dá)的感情也變得多元，在歌頌祖國(guó)強(qiáng)盛的主旋律下?lián)诫s了對(duì)普通勞動(dòng)者的歌頌、對(duì)具體時(shí)代下人們正確價(jià)值觀的謳歌，比如具有高度責(zé)任心和專業(yè)職業(yè)素養(yǎng)的職業(yè)精神、攻堅(jiān)克難攀爬高峰的登山精神、默默無聞的神州研制團(tuán)隊(duì)、舍己為人的奧運(yùn)精神等。這些情感豐富了愛國(guó)精神的內(nèi)涵，使愛國(guó)主旋律的宣傳更具可觀性。

相較于前兩部，《我和我的祖國(guó)》改變了傳統(tǒng)因果式線性的敘事結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)為綴合式團(tuán)塊結(jié)構(gòu)。綴合式團(tuán)塊結(jié)構(gòu)在敘述上是不連續(xù)的，各個(gè)單元結(jié)構(gòu)相互獨(dú)立，通過影片中心思想綴合在一起。綴合式團(tuán)塊結(jié)構(gòu)淡化了影片故事性，但在整體上保證了影片最大限度的和諧與流暢。 七個(gè)故事有獨(dú)立的情節(jié)人物，時(shí)間上從1949到2015逐年推進(jìn)，空間上圍繞祖國(guó)和我的故事鋪開敘述，看似有自己獨(dú)立的思想內(nèi)涵，但都統(tǒng)一于愛國(guó)精神的范疇下，又都從平民的視角出發(fā)展開敘述和描寫。這種敘述方式后續(xù)在《我和我的家鄉(xiāng)》等影片中得到再現(xiàn)。

七個(gè)故事以不同的風(fēng)格來敘述故事，《護(hù)航》以第一人稱進(jìn)行敘述;《白晝流星》的宏大和壓抑;尤其是《北京你好》《奪冠》中的喜劇風(fēng)格，在輕快幽默的情節(jié)中完成對(duì)宏大主題的渲染?！段液臀业淖鎳?guó)》拓寬了獻(xiàn)禮片的敘事風(fēng)格。此外，影片搭配耳熟能詳?shù)耐枨段液臀业淖鎳?guó)》，在七個(gè)故事結(jié)束，感情到達(dá)高潮時(shí)播放音樂，極大增強(qiáng)了電影的感染力;平民史觀的敘述拉近了和觀眾的距離，更能引起觀眾共情。在電影市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈的當(dāng)下，《我和我的祖國(guó)》改變了原始獻(xiàn)禮片的模式，配合市場(chǎng)風(fēng)格，探尋出一條類型片融合、平民生活敘述的新發(fā)展模式。

《我和我的祖國(guó)》在市場(chǎng)上取得良好口碑，無疑代表了獻(xiàn)禮片發(fā)展的重要轉(zhuǎn)變。影片中在“寫史”和“寫人”中找尋平衡，用平民史觀講好中國(guó)故事，將獻(xiàn)禮片和愛情片、喜劇片融合在一起，拓寬了獻(xiàn)禮片的表現(xiàn)方式，為獻(xiàn)禮片發(fā)展探索出一條新道路。

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