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        文化自信視角下中職學(xué)生語文核心素養(yǎng)培養(yǎng)的新思考

        2021-09-10 16:37:52劉加鎖
        三悅文摘·教育學(xué)刊 2021年34期

        劉加鎖

        摘要:早在2017年十九大的會議中就已經(jīng)提出了“文化自信”的概念,此項概念的提出對我國教育事業(yè)改革制定了新的方向,同時也為其賦予了新的教育價值以及使命。語文來源于文化同時也回歸于文化,我國有著源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)文化知識,在文化自信的視角下對中職學(xué)生的語文核心素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng),能夠使中職學(xué)生在對文化內(nèi)涵的熏陶下,樂于加入到對傳統(tǒng)文化傳承以及發(fā)揚的隊伍當(dāng)中,同時也使中職學(xué)生的語文核心素養(yǎng)得到升華。

        關(guān)鍵詞:文化自信視角;中職學(xué)生;語文核心素養(yǎng)

        核心素養(yǎng)的概念要先于文化視角的概念被提出,在我國教育課程改革以及素質(zhì)教育中起到了非常重要的促進(jìn)作用。中職語文是中職學(xué)生必修的主要學(xué)科,在素質(zhì)教育的理念下,培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)有利于學(xué)生全面素質(zhì)的共同發(fā)展。以文化自信的角度來對中職學(xué)生進(jìn)行核心素養(yǎng)的培養(yǎng)時,要從基本的認(rèn)知向更深層次的審美、文化以及語言方面進(jìn)行深化培養(yǎng),這也是我國中職教育的主要任務(wù)及目的。

        一、解讀文化語言,增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的能力

        在我國的教育教學(xué)中,語文學(xué)科作為母語學(xué)科,可見其重要性,同時其也是傳承以及發(fā)揚我國優(yōu)秀的民族精神以及民族文化的重要載體。在開展基本文字解讀教學(xué)的過程中,不僅能夠提升中職學(xué)生對語文文化的認(rèn)知力,同時也能夠使學(xué)生在對文化語言的文字的深刻理解中,升華學(xué)生的愛國主義情操。出于對中職學(xué)生特殊性的考慮,在對其開展語文學(xué)科教學(xué)時,要著重培養(yǎng)學(xué)生的未來全面發(fā)展的意識,以及培養(yǎng)能夠影響學(xué)生終身發(fā)展的學(xué)習(xí)能力,從而使學(xué)生表達(dá)語言的思維以及能力得到有效的提高。在中職語文教材中,融入了大量的具有區(qū)域、民族特色的文化語言,不僅能夠使學(xué)生更深地體會我國民族文化的博大精深,同時也能豐富學(xué)生的語言文化的認(rèn)知,從而使學(xué)生愛上語文的語言文化。比如在中職語文教材中“賣白菜”的文章中,融入了木橛子、嘟噥、炕席、簍子等獨具區(qū)域特色的語言,以對特色語言的認(rèn)知以及體會為引導(dǎo),學(xué)生感知語言魅力的同時,使學(xué)生能夠更深層次地理解特色語言對于時代背景以及人物性格特點的描述是非常重要的,也可以說語言從側(cè)面反映了一個時代。

        二、增強(qiáng)學(xué)生的欣賞體驗,提高學(xué)生的審美能力

        所謂的傳承文化指的是中職學(xué)生在進(jìn)行語文認(rèn)知的時候,針對不同民族、不同區(qū)域的文化內(nèi)容而展現(xiàn)的借鑒能力以及傳播、發(fā)揚的能力,有利于提高學(xué)生深入探究語文文化的強(qiáng)烈意識,同時還能協(xié)助學(xué)生樹立文化學(xué)習(xí)的自信心。在文化自信視角的影響下,教師作為課堂教學(xué)的引導(dǎo)者以及組織者,要在實際的語文文化的學(xué)習(xí)中,逐漸地體會到文化語言的藝術(shù)美以及深厚的魅力,增強(qiáng)學(xué)生對語文文化的欣賞體驗,從而能夠有效地提高學(xué)生對抽象語言意境的審美能力,進(jìn)而深化自身的文化蘊(yùn)養(yǎng),對我國傳統(tǒng)文化更加心向往之。中職語文教材中融入了更多的利于學(xué)生養(yǎng)成優(yōu)秀思想品質(zhì)的文化內(nèi)容,同時也有利于學(xué)生語言實踐能力以及文化涵養(yǎng)的升級。比如在對“香爐”開展教學(xué)活動時,文章以香爐為引,繼而引發(fā)學(xué)生對文章主人公阿良的人物分析以及思考,教師再將串聯(lián)文章內(nèi)容的明線以及暗線充分的融入課堂教學(xué)中,使學(xué)生對認(rèn)知文化產(chǎn)生強(qiáng)烈的自信心,與此同時將君子坦誠以及回報感恩的優(yōu)秀思想向?qū)W生進(jìn)行傳遞,將富有哲理的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入其中,讓學(xué)生自主地對文化內(nèi)容進(jìn)行深度探究以及挖掘,從而能將“百善孝為先”的優(yōu)秀思想在深入理解的同時內(nèi)化成為自身的優(yōu)秀道德思想。

        三、參與實踐, 提高學(xué)生的文化自信

        中職語文學(xué)科中為學(xué)生提供了更多的自主性、實踐性以及開放性的語言實踐的課題,不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的語文學(xué)科的核心素養(yǎng),同時也使學(xué)生通過實踐活動的參與而使自身的文化自信更加的強(qiáng)大。語文教師要積極地調(diào)動學(xué)生參與實踐的積極性,并打造開放的文化環(huán)境,鼓勵學(xué)生自主地展現(xiàn)自己,提高自身的認(rèn)知能力。尤其是對古詩詞的深刻理解中,教師在通常情況下都會讓學(xué)生依據(jù)詩詞通讀、詩詞推薦、詩詞寫作、詩詞準(zhǔn)備、資料收集以及主題分類等對詩詞文化進(jìn)行認(rèn)知,而后再讓學(xué)生以小組的形式對古詩詞的類別進(jìn)行詩詞積累與延伸,主要有閨怨詩、山水田園詩、邊塞詩以及送別詩等,通過這樣的實踐活動,在充分地調(diào)動學(xué)生參與拓展的積極性的同時,增強(qiáng)學(xué)生理解古詩詞的能力。比如對《長亭送別》進(jìn)行教學(xué)的時候,主要的教學(xué)目的是讓學(xué)生對使人表達(dá)的情感進(jìn)行共享感知,同時對詩中的藝術(shù)魅力進(jìn)行深刻的解讀以及欣賞,教師可以將學(xué)生帶到大自然中,通過結(jié)合穩(wěn)詩中的內(nèi)容,以文學(xué)自信的角度來欣賞自然美景,繼而感悟文化生活的內(nèi)涵,增強(qiáng)學(xué)生文化自信的深入體驗。

        四、結(jié)語

        中職語文教師以文化自信的視角對學(xué)生開展核心素養(yǎng)培養(yǎng)的時候,要將全面發(fā)展作為其教育工作的重點內(nèi)容,將培養(yǎng)以及提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng)為目標(biāo),以此為基礎(chǔ)制定培養(yǎng)的策略,并切實地落實在對中職學(xué)生的日常語文學(xué)科的教育教學(xué)中,從而為培養(yǎng)以及提升中職學(xué)生語文學(xué)科核心素養(yǎng)創(chuàng)造便利的條件,進(jìn)而最大限度地發(fā)揮語文學(xué)科對傳統(tǒng)文化傳承以及發(fā)揚的效能,有助于學(xué)生樹立自信心語文學(xué)習(xí),能夠自主地、積極地加入到對文化的傳承與發(fā)揚的行列中來。

        參考文獻(xiàn):

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