【摘要】 《精靈王》是英國女性主義作家安吉拉·卡特作品《染血之室與其他故事》中的第五篇故事，故事講述了單純少女進入森林被精靈王迷惑哄騙，但最終擺脫困境、殺死精靈王的故事。本文揭示了男權社會中，男性對女性的強烈控制欲，女性徹底淪為男性玩物，并且歌頌了女孩反抗男性壓迫，不畏強權的自主意識。

【關鍵詞】 《精靈王》;女孩;卡特

【中圖分類號】I106? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2021）28-0023-02

安吉拉·卡特（Angela Carter，1940-1992），本名安吉拉·奧利維·斯托克。作為英國最具獨創(chuàng)性的作家之一，卡特把女性主義、哥特小說以及魔幻現實小說等多種風格混合在一起，形成了自己別具一格的寫作風格和藝術特色。安吉拉·卡特一生作品無數，擁有9部長篇小說、4部短篇小說、2部散文集，以及許多的詩歌和戲劇作品，她先后獲得毛姆獎、切特南文學獎、布雷克紀念獎等獎項，是當代文壇最突出的女權作家之一。2008年，安吉拉·卡特在《泰晤士報》評選“1945年以來英國最偉大的50名作家”排行榜上，排名第十。

《精靈王》是根據日耳曼民間傳說改寫而成，傳說中是個狡猾的妖怪，矮鬼之王，常在黑森林中誘拐人類，尤其是兒童。在安吉拉·卡特筆下，賦予了精靈王男權色彩，誘拐囚禁女性。女性成為受困的鳥類，失去了肉體，住在籠子里。日夜為精靈王歌唱，成為了玩物。最后，女孩看清了精靈王的本質，拒絕成為籠中鳥，殺死精靈王，成功解救了自己和其他女性。

一、男性強權

（一）森林

正如開篇所說，“樹林圈繞包圍住你。一踏進樅樹林間，你便離開了空曠，被樹林吞沒”“樹林圈繞包圍又圈繞包圍，像一組一個套一個的盒中盒”，女孩一進入樹林，就感覺自己身在“網屋”，樹林里的一切都完全一模一樣，讓人陷身其中。精靈王是從樹林的欲望中活起來的，他集“野性、肉欲、罪惡”于一體，所以在誘拐女孩時，樹林與精靈王形成了一種共生共謀的密切關系，“鋪著夏天殘留的、纖細如羊毛的瀕死草葉的土地支撐著我，只是因為與他共謀，因為他肉體的實質與那些緩慢成泥土的葉子相同”。女孩一進入森林，就被層層枝葉包裹住，預示著女孩會被精靈王的情欲吞沒。沉溺于精靈王的情欲之中，女孩天真地以為是真正的愛情。精靈王會告訴女孩很多關于森林和生物的秘密，也教給女孩一些生活技能，他把自己的屋子打掃得一塵不染，“是個絕佳的主婦”。被精靈王的溫柔和生活能力所欺騙，女孩愛上了精靈王，受到吸引地一次次在晚上去找他，“讓他將我放倒在那張沙沙作響的稻草床上，任他那雙大手擺布”?！八菧厝岬耐婪?，教會我肉體的代價是愛”，就這樣女孩一步步深陷其中，無法自拔地愛上精靈王。精靈王用喚鳥笛吹出音響，女孩就被招來了。女孩完全被精靈王征服，與廚房中一整墻受困的鳥沒有任何區(qū)別，成為精靈王的階下囚、籠中鳥。精靈王統(tǒng)治著這片樹林以及森林中的所有生物，他熟知森林中所有生物的奇詭習性。他告訴女孩老蛇聞到危險會張開大嘴，讓小蛇鉆進喉嚨。天氣冷時，來找他的鳥越來越多，他給鳥兒谷食吃，飼養(yǎng)著他們。精靈王一吹鳥笛，所有的鳥兒就會飛奔而來。整個森林成為了精靈王的王國，他無疑是這座王國的主人。這個森林以及其中的所有動植物無疑是人類社會的縮影，聽命于男權，并且為其服務。法國著名女性主義理論學家西蒙娜·德·波伏娃說過：“幾個世紀以來，人類的范疇被竊取了——被男性從女性那里偷走了。世界已經學會了用男性術語定義人類——女性成為了第二個范疇，不再能被自我定義，而總是通過與男性的關系被定義”。女性成為了“他者”，是男性的附屬品，私有財產。正如《精靈王》中，女性徹底失去了自由，沒有了靈魂，成為了一排排可憐的籠中鳥，只能聽任于男性安排，為精靈王“歌唱”。借用女孩的口吻，“多么殘忍”。

（二）男性的凝視（the male gaze）

薩特曾說過：“在他人的注視下，我變成了對象（object），被還原成為了一個客體，他者作為一個威脅，觀察著我的客觀觀念……”精靈王的眼睛很綠，綠如蘋果，綠如死掉的海洋果實。女孩迷戀精靈王的能力，深陷與精靈王的愛情之中，逐漸迷失了自己?？粗`王的眼睛，女孩害怕自己會永遠困于其中，她的倒影會慢慢縮小直至最后消失，最終被精靈王的眼睛而吞食。正如開頭所說：“有些眼睛可以吃掉你”。女孩意識到自己逐漸失去了自我，在精靈王眼中看不到自己，而是依據精靈王來行事，被精靈王物化，成為籠中鳥。通過男性的凝視，男性是觀看者，是主體。而女性則是被觀看者，成為了客體。在男性霸權社會中，精靈王對女孩的凝視很強大，女孩會看到自己在精靈王眼中的形象，精靈王會物化自己，女孩也會跟精靈王眼中的形象產生身份認同，使女孩自己物化自己。長期用精靈王的眼睛看自己，女孩們就會沉浸在精靈王蝕人的眼神中，使她們失去了肉體，住在籠子里?？ㄌ卦溃骸耙鲇目腕w也就意味著以被動格被定義，以被動格存在也就意味著要以被動格死去，也就是，要被殺死”。父系霸權社會中，卡特通過重述經典童話，揭露了女性是如何被物化、被成為“他者”的現實，以及被成為獵物和犧牲品的命運。女孩在最后逐漸清醒，她知道了精靈王會帶給她危險，也知道準備拿她干什么。她不再接受精靈王的凝視，“將你的頭枕在我膝上，好讓我再也看不見你眼中向內照射的淡綠太陽”。最后，女孩果斷沉靜地殺死了精靈王，解放了其他女性?？ㄌ亟璐撕粲醮蠹覕[脫男性對自己的物化與控制，與父系霸權社會斗爭，解放自己。

二、女性自我意識及反抗

女孩初入森林，受到精靈王的誘拐，愛上了精靈王。在精靈王的溫柔陷阱下，女孩逐漸迷失了自己，每到夜晚便不受控制地去找精靈王。當精靈王用喚鳥笛吹出兩個音調時，女孩跟其他的鳥兒一樣隨之而來，不自覺地成為了精靈王排遣孤獨的玩物，徹底沒有了自由，“他可以將我插入明年植物的苗圃，我便必須等待，直到他吹笛將我從黑暗中喚醒，才能再度回來”。

“他皮膚的顏色和質感像酸奶油，銹紅色的硬挺乳頭成熟如漿果，像一顆枝頭同時開花又結果的樹，多么悅人，多么可愛”，在這段不合理的愛情中，女孩真正地愛上了精靈王，欣賞他的身體。但女孩逐漸發(fā)現在精靈王的吻中能感覺到他的利齒，“你將牙齒咬進我的喉嚨，讓我尖叫”。女孩意識到精靈王會帶給自己危險。女孩開始懷念自己以前的時光，多么自由、多么愜意。盡管女孩渴望以前的幸福時光，知道精靈王會傷害她，她還是愿意和精靈王在一起，“吃我，喝我;我饑渴，潰爛;受哥布爾指使，一再回去找他，讓他手指撕去我破碎零落的皮膚……”在精靈王帶有強大力量的眼睛中，女孩逐漸清醒，并意識到精靈王的意圖——“讓我成為籠中鳥，徹底失去自由，成為他的玩物”。

即使女孩知道了精靈王準備拿女孩干什么，她仍然飛蛾撲火全身心愛著精靈王，接受他的擁抱。但她不想失去自由，成為籠中鳥。女孩也意識到廚房的鳥都是受困的女孩，她們也不是在歌唱，而是在哭泣自己找不到恢復自由、可以回家的路。女孩決定反抗，她不再接受精靈王的凝視，意識到男性欲望客體的危險性，拒絕精靈王對自己的物化，“將你的頭枕在我膝上，好讓我再也看不見你眼中向內照射的淡綠太陽”。女孩搖下兩大把精靈王的頭發(fā)，纏成繩子勒死他。并且打開鳥籠，釋放了無數的鳥兒。每只鳥都變成了少女，喉間都有精靈王的猩紅吻痕。她們每一個都是精靈王用來排解孤獨的工具、玩偶。他嘗遍了世間女子的味道，卻又不斷地厭倦，來尋找新的獵物。即使厭倦了她們，精靈王也不放過她們。把她們放在籠子中，作為戰(zhàn)利品，供自己娛樂。男性霸權社會中，女性不受到任何保護，備受男性束縛、控制與操縱。故事的最后，女孩用精靈王的五根灰棕色的發(fā)為老舊小提琴裝上琴弦，琴弦在琴弓上舞動，“母親，母親，你殺死了我！”由此，也可以看出，琴弓意識到精靈王的本質，拒絕成為他的同伙，為他服務。寧愿自己殺死自己的孩子，也以自己的方式反抗精靈王。解放女性是女性解放必不可少的一部分?？ㄌ卣鎸嵉亟沂玖伺缘谋瘧K狀況，暗示只有女性才能幫助女性，擺脫困境，逃脫男權的魔掌。

三、結論

西蒙娜·德·波伏娃曾說：“‘雌性’這個詞之所以是貶義的，并不是它突出了女人的動物性，而是因為它把她束縛在她的性別中”。男性霸權社會，女性是男性的附屬品，從父親的所有物變成了丈夫的所有物，從一個牢籠被迫跳進另一個牢籠中。女性在婚姻中受到男性的控制、束縛，為男性服務，和籠中鳥一樣沒有自由可言?？ㄌ睾粲跣詣e解放，女性解放女性，反抗男性霸權，創(chuàng)造和諧平等的兩性世界。

參考文獻：

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作者簡介：

趙凱月，天津理工大學語言文化學院研究生，研究方向：外國語言文學。