【摘要】 翻譯離不開譯者主體性的發(fā)揮，在詩(shī)歌等文學(xué)作品中尤為明顯。從譯者主體性視角出發(fā)，自詞匯、句式結(jié)構(gòu)及格律和意象三方面對(duì)比賞析詩(shī)歌《When you are old》的不同譯本，有助于譯者與讀者充分理解譯者主體性，同時(shí)對(duì)于以譯者主體性視角分析文學(xué)作品譯本具有借鑒意義。

【關(guān)鍵詞】 譯者主體性;詩(shī)歌翻譯;譯文鑒賞

【中圖分類號(hào)】H315? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2021）04-0113-02

一、引言

譯者作為翻譯的主體，應(yīng)在不違背忠實(shí)性原則的基礎(chǔ)上，在翻譯過(guò)程中注入主觀認(rèn)知因素。在詩(shī)歌《When you are old》中，作者視一見(jiàn)鐘情的女子茅德·岡為愛(ài)情的信仰和理想的象征。本文選取了三種譯本，在譯者主體性的基礎(chǔ)上自三個(gè)角度對(duì)比并賞析譯文，體現(xiàn)了譯者主體性在翻譯過(guò)程中的重要性。

二、《When you are old》詩(shī)歌簡(jiǎn)介

作者葉芝對(duì)女子茅德·岡一見(jiàn)鐘情，并向她表明了想與其共度一生的夙愿。但茅德·岡最后沒(méi)有選擇葉芝。這段情感經(jīng)歷令葉芝郁郁寡歡，也給予了他文學(xué)生涯上不少靈感與啟發(fā)。這首詩(shī)歌整體結(jié)構(gòu)有些類似法國(guó)詩(shī)歌《給愛(ài)蘭娜的十四行詩(shī)》，但又在諸多細(xì)節(jié)比如韻腳、文體等方面大有不同。對(duì)此詩(shī)歌不同譯本的賞析頗有價(jià)值。

三、譯者主體性綜述

盡管翻譯界對(duì)于翻譯主體的內(nèi)涵各有定論，但譯者主體性是客觀存在的不爭(zhēng)事實(shí)。譯者始終作為最具主觀能動(dòng)性的因素貫穿于整個(gè)翻譯活動(dòng)中。相對(duì)于一門學(xué)科而言，主體性論題的出現(xiàn)標(biāo)志著學(xué)科的發(fā)展歷程由追尋研究對(duì)象走向?qū)W科如何存在和發(fā)展的探尋[1]。在翻譯過(guò)程中，譯者需根據(jù)實(shí)際情況在發(fā)揮譯者主觀性的基礎(chǔ)上進(jìn)行再創(chuàng)作。

四、譯本對(duì)比與鑒賞

本文選取了傅浩、冰心和袁可嘉三種譯本，在詞匯、句式結(jié)構(gòu)和意象方面分析不同譯本的特點(diǎn)。

（一）詞匯層面。翻譯過(guò)程中詞匯的選擇尤為重要。文學(xué)作品中不僅要實(shí)現(xiàn)詞匯的對(duì)等，還要達(dá)到美的境界，二者兼顧可謂上乘之作。

例一：

原文：“How many loved your moments of glad grace，

And loved your beauty with love false or true.”

傅譯本：“多少人愛(ài)你風(fēng)韻嫵媚的時(shí)光，愛(ài)你的美麗出自假意或真情。”

冰心譯本：“多少人愛(ài)過(guò)你青春的片影，愛(ài)過(guò)你的美貌，以虛偽或是真情。”

袁譯本：“多少人愛(ài)你青春歡暢的時(shí)辰，愛(ài)慕你的美麗，假意或真心。”

“Moments”原意指“瞬間、片刻、時(shí)光”，傾向于描述時(shí)光的短暫。傅浩將其譯為“時(shí)光”，沒(méi)有體現(xiàn)出“Moments”這一詞的短暫性。冰心譯為“片影”，相比于傅浩版本更具瞬時(shí)性，但“片影”給人的感覺(jué)是瞬間飛逝，試問(wèn)青春固然短暫，但此時(shí)強(qiáng)調(diào)的是生命中的一段光景，又怎會(huì)瞬間消失不見(jiàn)呢？袁可嘉將其譯為“時(shí)辰”，兼顧了原詩(shī)表達(dá)的短暫性和持續(xù)性。

“Beauty”一詞冰心譯為“美貌”，另二位譯者譯為“美麗”?！懊烂病眱H停留在外表，但“美麗”的概括程度更廣，涵蓋了美貌及其他美的成分。此詩(shī)既為情詩(shī)，與情相關(guān)，想必作者的原意不只在外表，。此處理是譯者在剖析原詩(shī)的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮譯者主體作用的結(jié)果。

例二：

原文：“But one man loved the pilgrim Soul in you，

And loved the sorrows of your changing face.”

傅譯本：“但唯有一人愛(ài)你靈魂的志誠(chéng)，愛(ài)你漸衰的臉上愁苦的風(fēng)霜?！?/p>

冰心譯本：“唯獨(dú)一人愛(ài)你那朝圣者的心，愛(ài)你哀戚的臉上歲月的留痕?！?/p>

袁譯本：“只有一個(gè)人愛(ài)你那朝圣者的靈魂，愛(ài)你衰老了的臉上的皺紋?！?/p>

“Pilgrim”原指“朝圣基督徒”或“清教徒前輩移民”，其淵源與宗教文化息息相關(guān)。傅浩取其引申義，將其翻譯成抽象名詞“志誠(chéng)”?！癝oul”指人的“靈魂、內(nèi)心或心性”，冰心直接將其譯為“心”，而傅浩和袁可嘉結(jié)合前面的“朝圣者”，譯為更具宗教色彩的“靈魂”，更能體現(xiàn)出語(yǔ)言的一致性。

“Sorrow”原意指“悲哀、傷心事”，這里引申為歲月在人臉上留下的痕跡。冰心直截了當(dāng)?shù)刈g為“留痕”，較為忠實(shí)但似乎美感欠佳。袁可嘉將其具象化處理為“皺紋”;傅浩則采取了抽象化的處理方式，譯為“風(fēng)霜”，既體現(xiàn)出歲月的痕跡，又具美感與詩(shī)意。

“Changing face”的處理也各有千秋。冰心所譯“哀戚的臉上”中“哀戚”出自《孝經(jīng)·喪親》，指“悲痛傷感、哀痛”，在此處表達(dá)時(shí)光易逝的惆悵之意。但歲月催人老本就是自然規(guī)律，用“哀戚”一詞是否有些過(guò)度悲傷、曲解原意呢？袁可嘉在這一思考上，譯為“衰老的臉上”，語(yǔ)氣有所緩和。但原文中用了“Changing”，傾向于強(qiáng)調(diào)過(guò)程而非結(jié)果。傅浩譯為“漸衰的臉上”，更能體現(xiàn)時(shí)光流逝的過(guò)程。

綜上，在詞匯的選取方面，傅浩和袁可嘉在前人譯本的思考下更重視過(guò)程，善于使用具象化和抽象化的處理方式，冰心的譯本忠實(shí)程度較高，三人譯本各有千秋。無(wú)論哪一點(diǎn)，更好的譯文都離不開譯者主體性的發(fā)揮。

（二）句式結(jié)構(gòu)及格律層面。在句式結(jié)構(gòu)和格律的處理上發(fā)揮譯者主體性同樣重要。原詩(shī)由12行組成，采用過(guò)去時(shí)態(tài)增強(qiáng)回味的語(yǔ)境。用詞精煉，短小精悍，對(duì)仗精美。整體采用抑揚(yáng)格五音步，既有整體押韻，也有非亦步亦趨的微調(diào)。

例三：

原文：“And bending down beside the glowing bars.

Murmur， a little sadly， how love fled.

And paced upon the mountains overhead.

And hid his face amid a crowd of stars.”

傅譯本：“彎下身子，在熾紅的壁爐邊，憂傷地低訴，愛(ài)神如何逃走，在頭頂上的群山巔漫步閑游，把他的面孔隱沒(méi)在繁星中間。”

冰心譯本：“在爐柵邊，你彎下了腰，低語(yǔ)著，帶著淺淺的傷感，愛(ài)情是怎樣逝去，又怎樣步上群山，怎樣在繁星之間藏住了臉。”

袁譯本：“垂下頭來(lái)，在紅光閃耀的爐子旁，凄然地輕輕訴說(shuō)那愛(ài)情的消逝，在頭頂?shù)纳缴纤従忰庵阶?，在一群星星中間隱藏著臉龐。”

對(duì)于“how love fled”，傅浩具象化譯為“愛(ài)神如何逃走”;冰心也繼續(xù)秉承其忠實(shí)原文的原則，譯為“愛(ài)情是怎樣逝去”;而袁可嘉譯為“愛(ài)情的消逝”，采用歸化的闡釋方式，既忠實(shí)于原文，又不留懸念，在句式結(jié)構(gòu)上的處理可謂是娓娓道來(lái)。最后一句“And hid his face amid a crowd of stars”，傅浩和冰心對(duì)于“stars”和“face”的處理都是譯為“將……隱藏在……中”，較為達(dá)意，但僅具備動(dòng)感，略失動(dòng)作的持續(xù)感。袁譯為“在……中隱藏著……”，更能強(qiáng)調(diào)出動(dòng)作的非瞬時(shí)性，給人意味深長(zhǎng)之意。

在格律層面，原詩(shī)以單韻押尾韻，例如“book-look、sleep-deep、grace-face”的使用，加之簡(jiǎn)單精練的句式結(jié)構(gòu)，使詩(shī)歌總體呈現(xiàn)出莊重而又不失精致的感覺(jué)，想必作者一定是參考了圣歌的創(chuàng)作方式而作。同時(shí)元音/ou/在多個(gè)單詞中出現(xiàn)，既實(shí)現(xiàn)了押韻目的，又使讀者讀來(lái)倍感浪漫情懷。例三中，一四句和二三句均屬于抱韻體的押韻方式。在譯文的處理上，傅浩譯本做到了同樣形式的押尾韻：“邊-間、走-游”，且此四行長(zhǎng)度相同，對(duì)仗工整，在句式結(jié)構(gòu)方面更好地發(fā)揮了譯者主體性。

（三）意象闡釋層面。文學(xué)作品往往離不開意象的傳遞與表達(dá)。在西方文學(xué)作品的漢譯中，若能譯出客觀事物背后的主觀意象，必會(huì)為譯文增添光彩。

例四：

原文：“And slowly read， and dream of the soft look.

Your eyes had once， and of their shadows deep.”

傅譯本：“慢慢誦讀，夢(mèng)憶從前你雙眸，神色柔和，煙波中倒影深深?！?/p>

冰心譯本：“慢慢讀著，追夢(mèng)當(dāng)年的眼神，那柔美的神采與深幽的暈影。”

袁譯本：“慢慢讀，回憶你過(guò)去眼神的柔和，回想它們昔日濃重的陰影。”

例四是作者描寫韶光已逝時(shí)的場(chǎng)景，“dream of”本意為“夢(mèng)見(jiàn)、向往”，三人分別譯為“夢(mèng)憶、追夢(mèng)、回憶”。相比之下傅譯本的“夢(mèng)憶”更加忠實(shí)且傳達(dá)出“恍惚地回憶”的類似意象。對(duì)于“shadows”的詮釋，傅譯為“倒影”，描寫女子眼神的清澈，這與作者的寫作目的—— “女主是他內(nèi)心的白月光”高度契合;冰心譯為“暈影”，理解為繪畫中的暈染或攝影中的光暈之意，同樣突出女主的眼神透亮。袁譯為“陰影”，強(qiáng)調(diào)“shadows”一詞本身的含義——燈光下睫毛的影子，如果不考慮原詞意象，其對(duì)詞義本身的傳達(dá)更為忠實(shí)。

五、總結(jié)

在譯者主體性的基礎(chǔ)上對(duì)三位譯者的譯本對(duì)比賞析，可以發(fā)現(xiàn)，冰心更重視譯文的忠實(shí)性，袁可嘉傾向于達(dá)到與原作的一致性及用詞的美感，而傅浩則更重視格律上的視覺(jué)感受，三人譯文旗鼓相當(dāng)，各有所長(zhǎng)。之所以會(huì)產(chǎn)生不同的譯文，源于各位譯者的主觀見(jiàn)識(shí)不同。說(shuō)明譯者在翻譯活動(dòng)中不僅要注重譯文的忠實(shí)性，更應(yīng)占據(jù)主體地位，充分發(fā)揮譯者主體的作用。

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作者簡(jiǎn)介：

張憶苒，女，內(nèi)蒙古赤峰人，山東科技大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院在讀碩士研究生。研究方向：英語(yǔ)筆譯。