王惠　汶莎莎

【摘要】 本文以紅石峽摩崖石刻文獻(xiàn)的數(shù)字化保護(hù)及其旅游價(jià)值開發(fā)為研究對(duì)象。通過對(duì)紅石峽的實(shí)地調(diào)研，查閱和收集了大量與摩崖石刻及其數(shù)字化保護(hù)相關(guān)的文獻(xiàn)資料，并進(jìn)行歸納總結(jié)，目的是將數(shù)字化保護(hù)技術(shù)引入到摩崖石刻的傳承中，這是對(duì)石刻文獻(xiàn)藝術(shù)的保護(hù)與發(fā)展，也是對(duì)石刻文化更快速、更有效地傳播。

【關(guān)鍵詞】 石刻文獻(xiàn);數(shù)字化;旅游價(jià)值

【中圖分類號(hào)】K877? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2021）23-0065-02

基金項(xiàng)目：榆林市科技計(jì)劃項(xiàng)目，項(xiàng)目編號(hào)：2019-92-4。

一、榆林紅石峽摩崖石刻文獻(xiàn)概述及數(shù)字化趨勢(shì)

紅石峽坐落在陜西榆林北3公里處的幽僻之地，有萬里長(zhǎng)城第一勝景的美稱。紅石峽谷長(zhǎng)約350米，東崖高12米，長(zhǎng)250米，西崖高18米，長(zhǎng)284米，兩壁雙峰對(duì)峙，宏偉挺拔， 其間存有大量大型摩崖石刻文獻(xiàn)群，在我國(guó)實(shí)屬罕見，因此被譽(yù)為塞上小碑林，為世人所矚目。今存有160多幅寶貴的書法藝術(shù)作品，字大者約6米，小者寸許。其中，巨幅題記 84 幅（東崖54幅、西崖30幅）。其中有大量名人提刻，如“禹跡摩崖”“中華天柱”等贊美紅石峽景色優(yōu)美的;“大漠金湯”“雄鎮(zhèn)三秦”等凸顯榆林作為邊關(guān)其軍事地位險(xiǎn)要的。值得一提的是位于西峽的石刻“天成雄秀”，是由清乾隆年間榆林知府白德明題寫的，是紅石峽唯一一塊滿文題刻。

據(jù)實(shí)地考察發(fā)現(xiàn)，紅石峽摩崖石刻字跡還能清晰可見，但是由于其是露天石刻，可以明顯地看到部分碑面起殼脫落，影響了石刻的藝術(shù)價(jià)值和游客的觀賞體驗(yàn)。隨著科技的迅猛發(fā)展和計(jì)算機(jī)軟件的普及，對(duì)于石刻文獻(xiàn)等文物的數(shù)字化保護(hù)方式在實(shí)施過程中具有可操作性強(qiáng)、制作時(shí)間短、資金投入小等優(yōu)勢(shì)。基于此，本文提出將先進(jìn)的數(shù)字化信息技術(shù)應(yīng)用在紅石峽摩崖石刻文獻(xiàn)的保護(hù)和傳承之中，為石刻文獻(xiàn)保護(hù)研究開辟出一個(gè)全新的視角，具有很強(qiáng)的可行性和操作性。

二、實(shí)施石刻文獻(xiàn)數(shù)字化保護(hù)的必要性

石刻文獻(xiàn)數(shù)字化，是借助于多種技術(shù)手段，在充分進(jìn)行實(shí)地調(diào)研并高度還原石刻文獻(xiàn)本原形態(tài)的基礎(chǔ)上對(duì)其進(jìn)行數(shù)據(jù)收集、存儲(chǔ)、編輯、復(fù)原再現(xiàn)、檢索、共享等操作，將其由實(shí)物轉(zhuǎn)化為數(shù)字化、電子化，并進(jìn)行光盤保存或網(wǎng)絡(luò)共享的一種保護(hù)方法。最常用的數(shù)字化技術(shù)包括：攝影掃描技術(shù)、光盤存儲(chǔ)技術(shù)、數(shù)據(jù)壓縮技術(shù)、數(shù)據(jù)庫(kù)技術(shù)、多媒體技術(shù)，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等，這種保護(hù)方法可以保證石刻文獻(xiàn)以最高清、最為完整的形式永久保存。

首先，從實(shí)地調(diào)查石刻文獻(xiàn)的存藏現(xiàn)狀看，由于其長(zhǎng)期暴露在露天，導(dǎo)致石刻文獻(xiàn)受到不同程度的破壞。然而，通過先進(jìn)的數(shù)字化技術(shù)將石刻文獻(xiàn)的信息保存在電腦里，可以有效防止石刻文獻(xiàn)實(shí)體因外力損毀而造成信息內(nèi)容的丟失。

其次，基于互聯(lián)網(wǎng)的共享與傳播，石刻文獻(xiàn)的數(shù)字化保護(hù)能提高石刻文獻(xiàn)資料的利用率和推廣范圍。一方面，由于石刻文獻(xiàn)置于各景區(qū)內(nèi)，要考察其內(nèi)容，就要進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，耗時(shí)費(fèi)力，而且還受到各方面主客觀因素的限制，工作效率大大降低。而通過石刻文獻(xiàn)的數(shù)字化保護(hù)，使用者可輕松檢索石刻文獻(xiàn)數(shù)字檔案的內(nèi)容，方便快捷;另一方而，之前使用最廣泛的紙質(zhì)石刻文獻(xiàn)拓片，使用久了會(huì)出現(xiàn)模糊不清，甚至殘缺等問題，嚴(yán)重影響使用效果。而通過檢索石刻文獻(xiàn)數(shù)字檔案內(nèi)容，使用者就能查閱到高清版的文獻(xiàn)資料，方便研究使用。

最后，石刻文獻(xiàn)的數(shù)字化保護(hù)所需經(jīng)費(fèi)、人力相對(duì)較少，且相較于實(shí)體文物保護(hù)，其可行性、操作性更強(qiáng)。石刻文獻(xiàn)文物保護(hù)力度之所以差是因?yàn)槟壳昂芏辔奈锉Ｗo(hù)單位經(jīng)費(fèi)不足、專業(yè)技術(shù)人員缺乏，而短時(shí)間內(nèi)這些問題難以解決。目前的存儲(chǔ)狀況既不利于石刻文獻(xiàn)的保護(hù)也有礙于其進(jìn)一步開發(fā)利用。因此，應(yīng)充分利用數(shù)字化技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，為石刻文獻(xiàn)保護(hù)找到一條行之有效的途徑。

三、石刻文獻(xiàn)數(shù)字化成果開發(fā)利用

（一）開發(fā)專題數(shù)據(jù)庫(kù)。石刻文獻(xiàn)數(shù)字化的目的是為了依托互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，實(shí)現(xiàn)文獻(xiàn)價(jià)值最大化。即讓更大人群可以最大量、最快捷、最高效地使用文獻(xiàn)資源。因此，應(yīng)當(dāng)將石刻文獻(xiàn)數(shù)字化成果進(jìn)行開發(fā)利用，將其建設(shè)成石刻文獻(xiàn)專題數(shù)據(jù)庫(kù)， 以供研究者和游客瀏覽檢索和利用。建立石刻文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)所必備的硬件設(shè)備包括：掃描儀、數(shù)碼照相機(jī)、攝像機(jī)、測(cè)距儀、計(jì)算機(jī)等。

一方面，通過實(shí)地調(diào)研，對(duì)紅石峽景區(qū)獲取到的文字材料錄入計(jì)算機(jī)，用排版軟件進(jìn)行編輯排版，并進(jìn)行分類整理，作為電子文檔保存。對(duì)拍攝到的圖像和視頻資料，可以通過數(shù)據(jù)線導(dǎo)入到計(jì)算機(jī)，或?qū)⒋鎯?chǔ)卡插入讀卡器直接導(dǎo)入計(jì)算機(jī)，并刻錄光盤，也可拷貝至備用的移動(dòng)硬盤，做好數(shù)據(jù)資料的備份保存工作。最后，還可借助掃描儀對(duì)所收集到的紅石峽摩崖石刻文獻(xiàn)視頻、圖片、石刻文獻(xiàn)拓片、紙質(zhì)拓片等資料通過掃描、輸入等加工處理，將其轉(zhuǎn)換為JPG、 TIFF、PDF等電子文件格式進(jìn)行電腦存檔。

另一方面，石刻文獻(xiàn)數(shù)字化保護(hù)的另一個(gè)重要目的是利用現(xiàn)代信息技術(shù)重現(xiàn)由于風(fēng)雨雷電等自然現(xiàn)象常年侵蝕而導(dǎo)致的字跡模糊、碑面受損的石刻實(shí)體， 以便游客在線游覽和專家學(xué)者進(jìn)行文物考古的研究。因此，“圖文互現(xiàn)”是實(shí)現(xiàn)石刻文獻(xiàn)數(shù)字化的必要方式。在建立石刻文獻(xiàn)專題數(shù)據(jù)庫(kù)時(shí)，將文本置于相應(yīng)的圖像之下，實(shí)現(xiàn)圖像、文本兩種存儲(chǔ)方式并存，并建立圖像與文本之間的索引關(guān)系。這樣通過檢索圖像版文獻(xiàn)，游覽者不僅可以直觀立體地感受到石刻文獻(xiàn)的本體面貌，同時(shí)還能有效地還原文本信息的內(nèi)容，而通過文字版文獻(xiàn)的檢索，則可以使游客深度了解石刻文獻(xiàn)的歷史背景及藝術(shù)價(jià)值。最后，還應(yīng)將收集整理并經(jīng)過信息處理的石刻文獻(xiàn)建成有序的石刻文獻(xiàn)檔案信息庫(kù)，使之方便保護(hù)與管理。

（二）建立紅石峽摩崖石刻三維掃描建模。三維掃描建模，即對(duì)獲得的三維數(shù)字圖像信息或平面圖像信息進(jìn)行數(shù)字化處理，利用特定軟件，建立三維數(shù)字化模型。這種三維數(shù)字化建模技術(shù)，在我國(guó)文物的數(shù)字化保護(hù)領(lǐng)域中，運(yùn)用比較廣泛。本研究利用三維掃描技術(shù)采集紅石峽摩崖石刻文獻(xiàn)的三維數(shù)據(jù)，通過軟件處理形成真實(shí)的三維模型，以期為日后的恢復(fù)保護(hù)奠定基礎(chǔ)。

（三）建立數(shù)字石刻文獻(xiàn)展館。數(shù)字石刻文獻(xiàn)展館是運(yùn)用多種現(xiàn)代信息技術(shù)對(duì)實(shí)體石刻文物資源進(jìn)行數(shù)字化加工和提升，將現(xiàn)實(shí)存在的石刻文物以360度旋轉(zhuǎn)的方式完整呈現(xiàn)于網(wǎng)上展覽館，并通過圖形圖像及虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)與周邊環(huán)境融合一體，再嵌入導(dǎo)播語(yǔ)音等，形成較為完美的360度網(wǎng)上展覽演示系統(tǒng)。它將單調(diào)的文字介紹轉(zhuǎn)換成直觀動(dòng)態(tài)的模型，有效激發(fā)出觀眾的觀賞興趣。本研究以數(shù)據(jù)的形式記錄紅石峽摩崖石刻文獻(xiàn)現(xiàn)狀，為游客提供全方位的實(shí)景瀏覽系統(tǒng)，讓游客通過各種展示平臺(tái)身臨其境地欣賞，全面展示紅石峽摩崖石刻文獻(xiàn)的歷史、人文風(fēng)貌等，使石刻文獻(xiàn)的藝術(shù)審美價(jià)值與文化教育功能得以充分發(fā)揮。這種先進(jìn)的數(shù)字化保護(hù)方式可以實(shí)現(xiàn)跨空間的瀏覽，具有廣泛的傳播特性，不僅為研究紅石峽摩崖石刻文獻(xiàn)的專家，提供全新的研究思路，還能起到更加廣泛的宣傳作用，大力推廣紅石峽摩崖石刻文獻(xiàn)等旅游資源，對(duì)地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到一定的幫助。

四、紅石峽摩崖石刻文獻(xiàn)的旅游價(jià)值

隨著人們受教育程度的普遍提高，人們對(duì)旅游的需求已經(jīng)不僅僅滿足于自然風(fēng)光的秀美，更多游客注重的是對(duì)某地區(qū)歷史文化積淀的學(xué)習(xí)和對(duì)當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情的了解。因此，對(duì)本地歷史文化進(jìn)行深度挖掘和展示應(yīng)是榆林發(fā)展旅游業(yè)的新思路。具體到紅石峽摩崖石刻，應(yīng)深入挖掘其歷史價(jià)值、文學(xué)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，從而提升其旅游價(jià)值。

（一）歷史價(jià)值。摩崖石刻文獻(xiàn)以其獨(dú)特的藝術(shù)形式被歷代文人墨客所沿用。因此，對(duì)摩崖石刻文獻(xiàn)的賞析和考證，是現(xiàn)代人了解歷史和古代書法藝術(shù)的重要途徑。紅石峽摩崖石刻文獻(xiàn)題材廣泛，包括題詩(shī)、記功、紀(jì)游、喻景、抒懷等，不僅有對(duì)紅石峽境地優(yōu)美的贊嘆，對(duì)歷史名人的贊頌，還是書法大家抒發(fā)情懷、展示才華的重要表現(xiàn)手段，是極為珍貴的歷史研究資料。

（二）文學(xué)價(jià)值。現(xiàn)存的紅石峽摩崖石刻文獻(xiàn)篆、隸、楷、行、草俱全，并兼有蒙文，筆法各異，筆力雄健、挺勁，書法成就極高，它能真實(shí)地反應(yīng)各個(gè)時(shí)代文字字體演變與發(fā)展的歷程，是中華民族極其寶貴的文化遺產(chǎn)。再者，許多紅石峽摩崖石刻都是古代政治家、知名文人學(xué)者所提，堪稱名人手筆，帶有深厚的人文內(nèi)涵。因此，游客至此，不僅能夠欣賞遒勁有力、氣勢(shì)宏大的精美書法，領(lǐng)略了解厚重的人文歷史，還有助于提升自身的文學(xué)素養(yǎng)。

（三）藝術(shù)價(jià)值。紅石峽摩崖石刻文獻(xiàn)體量巨大、氣勢(shì)恢宏，做工精致，線條流暢而富有動(dòng)感，富于天然之意趣，帶有別具一格的表現(xiàn)張力和豪邁之情，具有一種獨(dú)具匠心的藝術(shù)魅力，為秀美的自然風(fēng)景增加了深厚的人文內(nèi)涵，令無數(shù)游人折服，通過獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式向世界展現(xiàn)著中國(guó)人民頑強(qiáng)拼搏、積極進(jìn)取的偉大精神。

五、結(jié)語(yǔ)

本研究對(duì)紅石峽摩崖石刻文獻(xiàn)進(jìn)行數(shù)字化保護(hù)研究，使得現(xiàn)有石刻文獻(xiàn)得以長(zhǎng)期保存、被侵蝕的石刻文獻(xiàn)得以修復(fù)，因此是一種有效的科學(xué)嘗試，它實(shí)現(xiàn)了數(shù)字化模型與石刻文獻(xiàn)的高度結(jié)合，從而減少因石刻文獻(xiàn)實(shí)體的消失而帶來的影響。因此，本研究具有巨大的社會(huì)價(jià)值和較為深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]華林.西南少數(shù)民族石刻文獻(xiàn)歷史檔案的現(xiàn)狀與保護(hù)研究[J].思想戰(zhàn)線，2003，（2）.

[2]江舸.四川摩崖石刻文獻(xiàn)演變及其現(xiàn)代旅游價(jià)值[J].蘭臺(tái)世界，2012，（5）.

[3]李虎，王東峰.石刻文獻(xiàn)數(shù)字化及其成果開發(fā)利用[J].蘭臺(tái)世界，2014，（1）.

[4]田俊.大足石刻文獻(xiàn)造像的數(shù)字化保護(hù)[D].重慶師范大學(xué)，2014，（4）.

作者簡(jiǎn)介：

王惠，女，陜西榆林人，榆林學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，碩士，副教授，研究方向：英美文化。

汶莎莎，延安大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院，碩士研究生，研究方向：課程與教學(xué)論。