【摘要】 《藍(lán)色烏江》是貴州聲樂作品中的一首經(jīng)典歌曲，極富地域特色。本文主要從藝術(shù)特色、演奏技術(shù)、聲音與情感、調(diào)性、伴奏等方面對(duì)《藍(lán)色烏江》進(jìn)行了分析，意在通過(guò)這些聲樂作品讓人們更好地了解貴州的本土文化和藝術(shù)特色。

【關(guān)鍵詞】 藍(lán)色;贊美;演唱;處理

【中圖分類號(hào)】J616? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2021）26-0090-02

在貴州這片美麗富饒的土地上，涌現(xiàn)出許許多多的聲樂作品，這些聲樂作品不僅豐富了中國(guó)聲樂藝術(shù)的寶庫(kù)，而且也將貴州的文化傳播到全國(guó)各地，人們通過(guò)這些聲樂作品，不僅了解了貴州的自然風(fēng)光和地域特色，而且也了解了貴州的本土文化和人文精神。

一、《藍(lán)色烏江》的創(chuàng)作分析

（一）烏江的地理位置

烏江又稱黔江，位于貴州省境內(nèi)，在貴州省所有的河流體系中，烏江處于首位，是貴州省的第一大河。它發(fā)源于貴州省威寧縣香爐山花魚洞，途徑貴州省的北部，干流全長(zhǎng)1037千米，流域面積8.792平方千米。烏江水系呈羽狀分布，流域地勢(shì)東北低，西南高。

（二）《藍(lán)色烏江》的誕生

2004年年底，趙朝龍一個(gè)人安靜地靜坐于烏江岸邊一個(gè)有著悠久歷史的碼頭上，頭頂是月明星稀夜空，在皎潔的月光下，趙朝龍聽了一夜的濤聲，面對(duì)蔚藍(lán)色的烏江，趙朝龍思緒萬(wàn)千，這條河孕育著貴州的文明，養(yǎng)育了千千萬(wàn)萬(wàn)的貴州人，貴州人在這里繁衍生息，用自己勤勞的雙手創(chuàng)造出了貴州的文明，烏江的波濤一次次沖擊著岸邊，猶如一代一代的貴州人奮勇向前。在此情此景之下，《藍(lán)色烏江》便在趙朝龍的腦海中誕生了。

（三）《藍(lán)色烏江》的藝術(shù)特色

《藍(lán)色烏江》以宏大的氣勢(shì)和動(dòng)聽的旋律為依托，深刻地描繪了貴州高原上烏江的高大形象，《藍(lán)色烏江》將人的情感寓于景物、事物之中，把貴州人那種奮力拼搏、敢闖敢干、永不退縮的精神面貌完美地表達(dá)出來(lái)?！端{(lán)色烏江》屬于立體式創(chuàng)作，作品從各個(gè)層面論述了作曲家對(duì)烏江的眷戀之情，那富有飽滿熱情的歌詞仿佛把人們帶到烏江河畔，面對(duì)浩瀚的波濤，人們的內(nèi)心既有柔情纏綿，也有溫馨浪漫，充分將抒情性、藝術(shù)性和地方特色融為一體。

（四）《藍(lán)色烏江》演奏技術(shù)的運(yùn)用

1.前奏、間奏的運(yùn)用

《藍(lán)色烏江》的前奏部分可分為兩層，第一層是由遠(yuǎn)及近的景物描寫，第二層是高潮出現(xiàn)后引入的歌頌和贊美部分。間奏的第一部分是對(duì)第一樂段樂思的延續(xù)和發(fā)展，此時(shí)的情景是寧?kù)o的，富有浪漫色彩，是對(duì)歌詞未表達(dá)之意的延續(xù)，仿佛后續(xù)部分有無(wú)盡的情感流露，對(duì)烏江有許多話要說(shuō);間奏的第二部分主要是對(duì)烏江由衷地歌頌和贊美，細(xì)致深情地描繪了烏江那瑤池一般的風(fēng)光，讓人留戀，讓人贊嘆。作曲家劉聰依據(jù)歌詞表達(dá)的情感，采用并列式三部曲式的結(jié)構(gòu)，將歌詞表達(dá)的情感與全曲的曲式結(jié)構(gòu)完美地融為一體，促使音樂的容量更加豐富，將音樂表現(xiàn)、情感抒發(fā)寓于相應(yīng)載體中，人們則可以通過(guò)相應(yīng)的載體來(lái)體味其中的音樂表現(xiàn)手法以及作品要表達(dá)的思想感情。

2.調(diào)性的運(yùn)用

靈活多變的調(diào)性使用手法是《藍(lán)色烏江》的特色之一，作曲家劉聰以“藍(lán)色”為基本出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，將音樂賦予“藍(lán)色”基因，而頻繁的調(diào)性變化緊緊圍繞烏江這一藝術(shù)形象而展開，隨著波濤的起伏變化，調(diào)性和情感也隨之發(fā)生變化，波濤平靜，調(diào)性和情感就顯得平靜;波濤洶涌，調(diào)性和情感就顯得激烈。全曲調(diào)性的使用完全從音樂表現(xiàn)的角度出發(fā)，為全曲音樂情感表達(dá)而服務(wù)。

3.伴奏寫作

《藍(lán)色烏江》不僅可以采用鋼琴伴奏，而且還可以用管弦樂進(jìn)行伴奏，尤其是用鋼琴伴奏效果最佳。采用鋼琴進(jìn)行伴奏時(shí)，《藍(lán)色烏江》不僅具有鋼琴化的技術(shù)規(guī)范，同時(shí)又兼有樂隊(duì)化和交響化的風(fēng)范。依據(jù)作品表達(dá)的內(nèi)容和情感，不論是采用鋼琴伴奏還是采用管弦樂進(jìn)行伴奏，都可以做到收放自如，隨心所欲，這充分體現(xiàn)出作曲家劉聰?shù)膶懽鞴Φ祝瑫r(shí)也體現(xiàn)出作曲家對(duì)管弦樂器的一體化、立體化的構(gòu)思技巧以及對(duì)創(chuàng)作的獨(dú)特理解和深切的感悟，也為更好地理解、表現(xiàn)和演唱提供了有力的理論基礎(chǔ)。

二、《藍(lán)色烏江》的演唱與處理

（一）對(duì)《藍(lán)色烏江》的理解

在色譜中，藍(lán)色屬于冷色調(diào)，它可以與青色、品色相融合，表達(dá)出的情感是冷靜中多了幾分感性色彩。通覽全篇，《藍(lán)色烏江》是一首贊美家鄉(xiāng)的音樂作品，描寫了家鄉(xiāng)的月亮、江灘、峭壁等自然風(fēng)光，趙朝龍通過(guò)這些景物，將自己對(duì)家鄉(xiāng)的情感融于這些景物之中，再通過(guò)這些富有感情色彩的景物想到貴州人身上的精神，他們面對(duì)困難不屈不撓，對(duì)生活充滿熱愛，烏江的波濤一次次沖向岸邊，不就是象征著貴州人奮勇向前的腳步嗎？因此，在演唱這首歌曲時(shí)，一定要在多讀的基礎(chǔ)上深刻地理解作品的內(nèi)涵與情感，這樣演唱的效果才會(huì)最佳，才能感動(dòng)聽眾;如果對(duì)作品的詮釋不到位，那么就無(wú)法將情感融于演唱之中，而這樣的演唱是枯燥乏味的，是無(wú)法打動(dòng)聽眾的。所以，對(duì)作品的理解不能僅僅停留在表面，要透過(guò)表面現(xiàn)象挖掘最深沉的含義。

（二）作品的演唱

演唱《藍(lán)色烏江》其目的是真實(shí)地再現(xiàn)烏江迷人的景色，通過(guò)歌曲內(nèi)容、演唱時(shí)的情感流露，將歌詞中的深層含義和作者要表達(dá)的思想內(nèi)容通過(guò)演唱者傳遞給聽眾，讓他們?cè)谛蕾p美妙歌聲的同時(shí)，也能領(lǐng)略到獨(dú)特風(fēng)情。

1.歌詞語(yǔ)言以及內(nèi)容表現(xiàn)

歌詞語(yǔ)言不僅是歌唱的基礎(chǔ)，同時(shí)也是歌唱的靈魂所在。演唱者要將一首音樂作品演唱給聽眾，首先要對(duì)歌詞進(jìn)行深入了解，其次對(duì)曲譜進(jìn)行深層剖析，最后還要挖掘作者的思想感情，只有將這三方面深入地了解，才有可能唱出令人滿意的演唱效果。在演唱時(shí)要求演唱者吐字清晰、字正腔圓，同時(shí)將烏江的風(fēng)土人情、地域特色、語(yǔ)言特色、自然風(fēng)光等元素融于演唱之中，將作者的思想感情完美地表達(dá)出來(lái)。從地域風(fēng)格上來(lái)看，《藍(lán)色烏江》是烏江流域文化的一個(gè)縮影，通過(guò)挖掘歌詞的深層含義，可以了解到烏江流域的民族風(fēng)俗、地域特點(diǎn)、地方風(fēng)俗、性格特征以及人性向往等內(nèi)容。一部?jī)?yōu)秀的音樂作品之所以能夠感人，其地域表達(dá)是其成功的因素之一。偉大的文學(xué)家魯迅曾這樣說(shuō)過(guò)：“有地方特色的就容易成為世界的，即別國(guó)所注意的”，由此可見，地域性是一部?jī)?yōu)秀的音樂作品所必須具備的。《藍(lán)色烏江》就是抓住烏江這一地域特色而進(jìn)行描寫的，除了貴州省的烏江之外，在世界上的其他地方，找不到第二個(gè)烏江，而《藍(lán)色烏江》的創(chuàng)作，為美聲唱法與民族風(fēng)格地方特色相結(jié)合提供了范例。

2.聲音與情感表現(xiàn)

在熟讀了《藍(lán)色烏江》的歌詞和理解了作品的內(nèi)涵之后，就需要對(duì)聲音進(jìn)行安排和設(shè)計(jì)，依據(jù)作品的情感，充分地將聲音的抑揚(yáng)頓挫運(yùn)用于其中。聲音是有感而發(fā)的，是依據(jù)人的情感變化而進(jìn)行變化的，面對(duì)烏江的自然風(fēng)光，聲音的運(yùn)用則是平緩的;而在贊美和歌頌烏江時(shí)，聲音的運(yùn)用則是激昂的。在演唱過(guò)程中，如果將聲音與情感相融合，那么演唱的效果將會(huì)發(fā)揮到極致。

3.氣息的運(yùn)用

實(shí)踐證明，科學(xué)的發(fā)音必須有正確的氣息支持，而氣息又是歌唱的源泉和動(dòng)力。在《藍(lán)色烏江》中，歌曲的開始部分，即“圓圓的月亮撒下銀色的光”或者是“甜甜的月亮捧出銀色的光”。起聲的位置處于混聲區(qū)音高d2處，如果將此位置放于美聲唱法中，則正好處于真假聲混的音域范圍之內(nèi)。從這個(gè)角度來(lái)看，起聲的音色具有渾厚、洪亮之感，處于共鳴和垂直感的音質(zhì)上?！端{(lán)色烏江》在氣息的運(yùn)用方面借鑒美聲唱法的成分較多，在咬字上注重聲音的集中效果，最終使得聲音具有自然、甜美、圓潤(rùn)、靈活之情感，大大地豐富了歌曲的意境。

（三）作品的處理

1.情與聲的處理

演唱《藍(lán)色烏江》時(shí)，要想達(dá)到預(yù)想的演唱效果，就必須將“聲”與“情”統(tǒng)一起來(lái)。聲音是歌唱的基礎(chǔ)，而聲音本身又沒有高低貴賤之分，當(dāng)聲音與音樂作品的內(nèi)容結(jié)合在一起的時(shí)候，聲音則具有了審美意義;當(dāng)它與音樂作品中的情感融為一體的時(shí)候，則可以實(shí)現(xiàn)對(duì)音樂內(nèi)容的表現(xiàn)。如果想要達(dá)到“聲情并茂”的演唱效果，則必須對(duì)《藍(lán)色烏江》中的情感有充分的認(rèn)識(shí)，并且自己能夠體驗(yàn)到這種情感，最后再將這種情感與聲音結(jié)合起來(lái)傳遞給聽眾，而聽眾通過(guò)聲音來(lái)體悟《藍(lán)色烏江》要表達(dá)的情感內(nèi)容。

2.感性與理性的處理

完美的音樂表達(dá)是感性與理性的結(jié)合體，在《藍(lán)色烏江》這首音樂作品中，感性認(rèn)識(shí)是表面現(xiàn)象，而理性認(rèn)識(shí)則是深層現(xiàn)象，演唱就是要透過(guò)表面認(rèn)識(shí)到本質(zhì)，如果演唱者對(duì)《藍(lán)色烏江》的認(rèn)識(shí)僅僅停留在感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，那么傳遞出的聲音就缺乏情感;如果演唱者對(duì)《藍(lán)色烏江》的認(rèn)識(shí)達(dá)到理性的程度，那么就能將作品中的情感與聲音相結(jié)合，從而傳遞出作者的思想情感。

三、結(jié)語(yǔ)

《藍(lán)色烏江》是一首具有民族神韻和地方特色的藝術(shù)歌曲，聆聽這首樂曲，人們仿佛徜徉在美麗的貴州，面前就是藍(lán)色的烏江，古老的碼頭訴說(shuō)著烏江悠久的歷史，奔騰不息的波濤象征著貴州人奮勇向前的精神面貌。全曲的旋律優(yōu)美，調(diào)性極富變化之美，帶給人一種聽覺上的享受。

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作者簡(jiǎn)介：

段小麗，女，漢族，碩士研究生，黔南民族師范學(xué)院音樂舞蹈學(xué)院講師，研究方向：聲樂演唱與教學(xué)。