摘要：科技助力文化發(fā)展，一些傳統(tǒng)古村落平日少人問津，如果不加重視，就會在現(xiàn)代化發(fā)展浪潮中逐漸失去自己的特色。8K超高清系統(tǒng)在成像像素數(shù)量、畫面色域范圍和像素深度等方面有著傳統(tǒng)高清乃至4K難以比擬的優(yōu)勢。在8K視頻中，能夠直觀看到這一技術(shù)的畫面呈現(xiàn)更為細膩，即便在強烈明暗對比和高速運動中，也能最大限度地呈現(xiàn)細節(jié)，具有突出的技術(shù)優(yōu)勢。針對民俗文化保護而言，應當以“技術(shù)為輔，文化為主”，8K超高清系統(tǒng)為民俗文化的數(shù)字記錄和表達傳播都提供了全新可能。

關(guān)鍵詞：8K超高清系統(tǒng);數(shù)字記錄;民俗文化

現(xiàn)代社會已進入多屏時代，傳播載體決定著信息的傳播方式，新型多屏矩陣產(chǎn)品的共同特征便是可視化、可觸式和強交互。超高清視頻是視頻技術(shù)繼模擬、標清、高清后的新一輪代際演進，與5G、人工智能等同為當前新一代信息技術(shù)的重要發(fā)展方向。近十年來，超高清技術(shù)早已成熟、普及，4K技術(shù)仍在建設，但8K技術(shù)的發(fā)展已經(jīng)初露生機。工業(yè)和信息化部、國家廣播電視總局、中央廣播電視總臺三部門在2019年2月聯(lián)合發(fā)布《超高清視頻產(chǎn)業(yè)發(fā)展行動計劃（2019-2022年）》，這是國家部門立足于國際視頻產(chǎn)業(yè)競爭現(xiàn)狀發(fā)布的關(guān)于超高清視頻產(chǎn)業(yè)的三年規(guī)劃，其中明確提出“4K先行，兼顧8K”的總體技術(shù)路線[1]。

這充分說明4K和8K共同組成的超高清系統(tǒng)將是視頻產(chǎn)業(yè)的下一個風口。以日本為例，2018年12月1日，日本就已經(jīng)推出17個4K/8K的超高清衛(wèi)星電視頻道，同時在2021年的東京奧運會采用8K直播，而我國通過自主研發(fā)結(jié)合技術(shù)合作，也會在2022年的北京冬奧會上實現(xiàn)4K全程直播、8K實驗直播?！?K高分辨率技術(shù)提供了更豐富的畫面層次和精致的細節(jié)，呈現(xiàn)出場景的立體感和空間感。與4K相比，8K能帶給觀眾更好的沉浸感和更多細節(jié)，甚至能裸眼獲得立體3D的視覺感。8K分辨率的最佳觀看距離，人眼觀看角度可以達到96°，接近人眼的立體觀看視野（人眼產(chǎn)生雙目立體感的視場角約110°）。”[2]4K技術(shù)的研究和實踐已較為豐富，更多問題在于創(chuàng)作系統(tǒng)、傳輸系統(tǒng)和硬件配置的推廣與進一步發(fā)展成熟。因此，從研究角度看，為配合國家戰(zhàn)略步伐，加快推動視頻產(chǎn)業(yè)發(fā)展，應當立即著手8K技術(shù)的研究和嘗試。

8K超高清系統(tǒng)除了應用于商業(yè)之外，其對傳統(tǒng)民俗文化的保護也有著重要意義。暫且不論技術(shù)原理，單就視覺層面而言，8K超高清系統(tǒng)重在擴大色域范圍與增加像元素這兩個方面，能帶來更清晰、更生動的視覺效果，這對傳統(tǒng)民俗文化的保護和傳承具有重要意義。

1 8K與民俗文化結(jié)合的首次嘗試

2020年底，中國藝術(shù)科技研究所相關(guān)課題組成員從北京出發(fā)，到山西省長治市平順縣西莊村進行了將8K 超高清技術(shù)同民俗文化結(jié)合的首次嘗試，分別拍攝了一部8K科教短片和8K紀錄片《西莊印象》。這對于民俗保護而言是一次走在前列的全新試驗，研究項目主要是拍攝西莊的傳統(tǒng)民居建筑群和當?shù)氐娜宋娘L俗活動，不僅呈現(xiàn)出了當?shù)貍鹘y(tǒng)民居建筑群的整體規(guī)制和面貌，還展現(xiàn)了其門樓、磚雕、石雕、門當、影壁等細部元素，同時也向觀眾全方位、高品質(zhì)地展現(xiàn)出了樸實無華的西莊村村貌。（見圖1、圖2、圖3）

古村落看似是簡單的空間性遺存，但實際上古村落承載著其置村以來千百年積淀的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，當?shù)氐膫鹘y(tǒng)建筑、古文物等文化遺產(chǎn)具有特定的歷史價值和文化內(nèi)涵，如何利用8K超高清系統(tǒng)這一全新技術(shù)保護、宣傳西莊村是項目的核心內(nèi)容。但具體來說，課題主要呈現(xiàn)了技術(shù)和藝術(shù)兩個層面的研究內(nèi)容。

1.1 8K超高清系統(tǒng)的“攝錄存剪播”整體技術(shù)的整合解決方案

自2018年以來，4K技術(shù)就大規(guī)模加速推廣，而8K技術(shù)雖然前景可期，但整體上仍處于起步階段。在此背景下，考慮到迫切的應用需求和巨大的市場前景，必須根據(jù)現(xiàn)有的8K技術(shù)條件進行技術(shù)整合。特別考慮到8K的巨大信息量要求，課題組在設備穩(wěn)定性、現(xiàn)場可行性、后期剪輯流暢度等方面都遇到了挑戰(zhàn)，最終課題組完成了調(diào)研、策劃、拍攝、存儲、剪輯、播放和顯示鏈條的系統(tǒng)嘗試，實現(xiàn)了技術(shù)實操層面的首要目標。

1.2 影視人類學原則下民俗文化的采集方案

利用8K超高清技術(shù)對民俗文化的采集和制作，并非是采用更高級的設備這般單薄，更重要的是要探索先進拍攝、顯示技術(shù)對民俗學影像的藝術(shù)和文化表達，以及其能產(chǎn)生的內(nèi)在性變化。尤其是民俗文化自身的有機性和完整性更對實際的拍攝提出了較高要求。技術(shù)是把雙刃劍，在提升拍攝、顯示技術(shù)的同時，也帶來了藝術(shù)創(chuàng)作方面的挑戰(zhàn)，課題組也對這一問題進行了嘗試。

2 8K攝制的“優(yōu)勢”與面臨的“困難”

在拍攝過程中，課題組發(fā)現(xiàn)8K技術(shù)雖具有超大容量，但存在一定的技術(shù)壁壘，其1分鐘的8K素材有26GB，編輯后可達60GB，在后期轉(zhuǎn)化與編輯方面給課題組帶來了很大的挑戰(zhàn)，但不可否認的是8K技術(shù)在超寬視角和超全畫幅等方面具有很大優(yōu)勢。目前國際上普遍采用4K和8K協(xié)調(diào)并行的方式進行拍攝。4K超高清的分辨率是3840×2160，它的像素數(shù)是高清的4倍，約為829萬像素，而8K超高清的分辨率是7680×4320，約為3386萬像素，其像素數(shù)是高清的16倍。8K超高清的像素具有先天優(yōu)勢，這種高分辨率的素材，即便經(jīng)過了一定比例的剪裁、放大、構(gòu)圖調(diào)整等處理，也不會影響最后的輸出效果，同時因為像素較高，即便進行局部的精細化處理，也能保持鮮艷自然的效果，尤其是在暗區(qū)拍攝方面，8K技術(shù)的表現(xiàn)更為突出（見圖2所示）。與此同時，采樣處理也更加有效，可以將高清狀態(tài)下的16個像素平均到1個像素里面。原有畫面即便有一定問題，也能在采樣過程中使其變得干凈整潔，提升影像質(zhì)量。8K技術(shù)的這些優(yōu)勢都能為最終成品提供保障。

在整個拍攝過程中，我們運用的設備是RED MONSTRO 8K VV攝像機，其核心技術(shù)有兩大特點。一是其感光器（COMS）的優(yōu)勢，使我們影視作品中的各項藝術(shù)指標都有了翻天覆地的變化。由于感光器的尺寸增大，圖像在藝術(shù)創(chuàng)作中的作用得到了進一步的凸顯（見圖4所示）。

二是RED MONSTRO 8K VV攝像機攝制的R3D文件，可以更改原素材的感光度、快門速度、色溫等，目前只有R3D原生素材文件能更改，這也是目前RED攝影機的專利。

3 結(jié)語

8K技術(shù)使目前數(shù)字影像科技發(fā)展市場化進入了一個新階段，它的出現(xiàn)，使廣大創(chuàng)作者們在創(chuàng)作作品時有了更豐富的想象空間。從高清到8K這一路走來，影視作品的鏡頭語言無不呈現(xiàn)出科技之美，這進一步凸顯出科技在推動視頻產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面的重要作用。

在拍攝此次8K科教短片的過程中，課題組著重解析了光圈、快門、感光度——攝影“三要素”的應用效果。在快節(jié)奏的當下，課題組此次拍攝的短片和紀錄片并沒有一味迎合大眾碎片式的觀看習慣，畫面基本都是獨立鏡頭的敘述，這或許缺乏一些蒙太奇剪輯的魅力，但是每個鏡頭仍然體現(xiàn)出了多角度、多側(cè)面組成的功能特質(zhì)，充分呈現(xiàn)了8K技術(shù)的非凡力量，觀眾可以沉下心來了解、感受每一幀畫面背后的建筑歷史與人物故事。課題組利用8K超高清系統(tǒng)對民俗文化進行了一次探索，了解和發(fā)現(xiàn)了8K技術(shù)為民俗文化的數(shù)字記錄和表達傳播提供的全新可能，也看到了8K技術(shù)在紀實內(nèi)容方面更大的表現(xiàn)空間和更好的呈現(xiàn)效果。

參考文獻：

[1] 中國電子信息產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究院.超高清視頻產(chǎn)業(yè)發(fā)展白皮書（2021年）[N].中國計算機報，2021-05-24（008）.

[2] 趙燕，李旭東.以北京冬奧為契機加快8K產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展[J].新經(jīng)濟導刊，2021（02）：68-70.

作者簡介：景向南（1992—），女，山西長治人，碩士，助理研究員，研究方向：外國電影。