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        共同富裕的曙光

        2021-09-10 04:52:31
        現(xiàn)代閱讀 2021年8期
        關(guān)鍵詞:貧富差距小康社會(huì)生產(chǎn)力

        在我國(guó)全面建成小康社會(huì)的今天,共同富裕已經(jīng)成為全體社會(huì)成員的共同愿望。但是,共同富裕并不是能夠自然產(chǎn)生的,需要卓越的智慧與艱辛的努力。事實(shí)上,共同富裕是人類歷史上尚未出現(xiàn)的社會(huì)狀態(tài),在古今中外都沒有真正合適的樣板可資借鑒。

        中華文明在古代曾經(jīng)達(dá)到世界之巔,農(nóng)耕文明長(zhǎng)期居于世界領(lǐng)先水平。漢代時(shí),我國(guó)人口就超過6000萬(wàn),墾地超過8億畝。唐代長(zhǎng)安城面積超過80平方千米,人口超過100萬(wàn),宮殿金碧輝煌,佛寺寶塔高聳,東西兩市十分繁榮。詩(shī)人岑參就有“長(zhǎng)安城中百萬(wàn)家”的詩(shī)句。北宋時(shí),國(guó)家稅收峰值達(dá)到1.6億貫,是當(dāng)時(shí)世界上最富裕的國(guó)家。那個(gè)時(shí)候,倫敦、巴黎、威尼斯、佛羅倫薩的人口都不足10萬(wàn),而我國(guó)擁有10萬(wàn)人口以上的城市近50座。根據(jù)國(guó)內(nèi)外學(xué)者的研究成果,當(dāng)時(shí)中國(guó)的GDP占全世界的比重很高。而且,中國(guó)政治哲學(xué)中的民生、民本思想也比較發(fā)達(dá)。但是,客觀地說(shuō),中國(guó)從來(lái)不是一個(gè)非常平衡的、小差異的社會(huì)。即使在盛唐時(shí)期,古詩(shī)中也展現(xiàn)出“朱門酒肉臭,路有凍死骨”的景象,國(guó)力衰弱時(shí)期則更不必說(shuō)。而在20世紀(jì)中期的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期,確實(shí)社會(huì)成員之間的經(jīng)濟(jì)差異比較小,但并不是完全沒有,尤其是城市居民和農(nóng)民之間的差異是廣泛存在的。更重要的是,這一時(shí)期社會(huì)成員之間的政治差異非常大,由此產(chǎn)生的社會(huì)地位和處境差異是非常懸殊的。而在世界范圍內(nèi),無(wú)論是曾經(jīng)輝煌的蘇聯(lián)社會(huì)主義模式,還是西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家,雖然其具備一些可資借鑒的抑制貧富差距的政策措施,但從整體來(lái)看,都沒有實(shí)現(xiàn)共同富裕。當(dāng)今西方社會(huì),雖然占據(jù)領(lǐng)先地位,但依然是一個(gè)貧富差距巨大的階級(jí)社會(huì)。所以,實(shí)現(xiàn)共同富裕是一個(gè)超越現(xiàn)存社會(huì)的偉大目標(biāo)。

        相對(duì)于共產(chǎn)主義的最高理想,共同富裕這一社會(huì)主義的目標(biāo)既同樣光明、偉大,又更加貼近現(xiàn)實(shí),非常自然地在全體社會(huì)成員中達(dá)成共識(shí),有利于凝聚各方面力量、不斷克服現(xiàn)實(shí)中的困難,并且有比較扎實(shí)的生產(chǎn)力基礎(chǔ)和越來(lái)越清晰的實(shí)現(xiàn)途徑,是一個(gè)既需要經(jīng)過艱苦奮斗,又能夠?qū)崿F(xiàn)的清晰目標(biāo)。當(dāng)前,我國(guó)全面建成小康社會(huì),生產(chǎn)力發(fā)展的問題得到了初步解決,共同富裕已經(jīng)成為全社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn),人民群眾普遍認(rèn)為這是必須實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。伴隨著社會(huì)主義優(yōu)越性不斷展現(xiàn),如果我們能夠跨越這道貧富差距的峽谷,就意味著中華文明達(dá)到了一個(gè)更高的發(fā)展水平,向著最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義更進(jìn)了一步。

        共同富裕的問題是鄧小平提出的,如他所說(shuō):“共同致富,我們從改革一開始就講,將來(lái)總有一天要成為中心課題。社會(huì)主義最大的優(yōu)越性就是共同富裕,這是體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)的一個(gè)東西。”

        黨的十九大宣布,中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,并明確提出:這個(gè)時(shí)代是“逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代”,“我國(guó)社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾,必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富?!?到2035年,我們要實(shí)現(xiàn)“全體人民共同富裕邁出堅(jiān)實(shí)步伐”;到21世紀(jì)中葉,我們要達(dá)到“全體人民共同富?;緦?shí)現(xiàn)”。這是我們黨第一次把全體人民共同富裕的社會(huì)主義本質(zhì)外化為具體奮斗目標(biāo),并安排了進(jìn)度表、設(shè)定了路線圖。要早日實(shí)現(xiàn)共同富裕,當(dāng)前社會(huì)主要的對(duì)立面就是貧富差距問題。

        鄧小平說(shuō):“耕地少,人口多特別是農(nóng)民多,這種情況不是很容易改變的。這就成為中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)必須考慮的特點(diǎn)?!蔽覈?guó)目前的貧富差距問題,是仍然占人口大多數(shù)的農(nóng)民與一些高收入行業(yè)工作者之間“兩極分化”。

        貧富差距問題自然屬于分配問題。馬克思在《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉導(dǎo)言》中指出:“一定的生產(chǎn)決定一定的消費(fèi)、分配、交換和這些不同要素相互間的一定關(guān)系?!薄胺峙涞慕Y(jié)構(gòu)完全決定于生產(chǎn)的結(jié)構(gòu)。”“就形式說(shuō),參與生產(chǎn)的一定方式?jīng)Q定分配的特殊形式,決定參與分配的形式?!睆泥囆∑介_始,已經(jīng)反復(fù)強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)力的基礎(chǔ)性作用,生產(chǎn)力水平問題的初步解決是我們實(shí)現(xiàn)共同富裕的基礎(chǔ)。但是,一定意義上,當(dāng)前生產(chǎn)領(lǐng)域的不平衡狀態(tài)是造成貧富差距的重要原因,也是實(shí)現(xiàn)共同富裕的重要障礙。這種生產(chǎn)力不平衡的狀態(tài)主要體現(xiàn)在不同產(chǎn)業(yè)之間。眾所周知,人類社會(huì)已經(jīng)發(fā)生了3次產(chǎn)業(yè)革命,目前,以互聯(lián)網(wǎng)在全球普及為重要標(biāo)志的信息革命方興未艾,中國(guó)搭上了這一次技術(shù)革命的快車。2015年3月,全國(guó)人大十二屆三次會(huì)議提出的“制定互聯(lián)網(wǎng)+行動(dòng)計(jì)劃”,推動(dòng)新興產(chǎn)業(yè)地位升級(jí),又對(duì)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)進(jìn)行升級(jí)換代,正是著眼于此。即使是普通百姓也能感受到互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)的快速增長(zhǎng)和資源的迅速匯集。但與此同時(shí),可以看到我國(guó)的信息革命主要集中在第三產(chǎn)業(yè),第二產(chǎn)業(yè)有所發(fā)展,但第一產(chǎn)業(yè)非常滯后。

        小康建設(shè)開展以來(lái),我國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力得到了很大提高,豐收以及群眾營(yíng)養(yǎng)狀況的提升就是最好的反映,但是從經(jīng)濟(jì)效益的角度來(lái)看,我國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平是生產(chǎn)領(lǐng)域的一個(gè)明顯短板。我們過去常說(shuō)我國(guó)第三產(chǎn)業(yè)吸收了大量農(nóng)業(yè)剩余勞動(dòng)力,但實(shí)際上農(nóng)業(yè)的勞動(dòng)力并不充足,而是經(jīng)濟(jì)效益太差導(dǎo)致的農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移勞動(dòng)力。一定意義上說(shuō),我國(guó)的農(nóng)業(yè)處于農(nóng)業(yè)文明,工業(yè)處于工業(yè)文明,只有交通和服務(wù)行業(yè)進(jìn)入了信息時(shí)代。而近幾年國(guó)際市場(chǎng)糧價(jià)下跌,國(guó)內(nèi)土地、勞動(dòng)力成本快速上升,使農(nóng)業(yè)實(shí)際遭受損失。與此同時(shí),中國(guó)人民在解決了溫飽之后快速進(jìn)入了“耐用品消費(fèi)”時(shí)代。隨著電子商務(wù)的出現(xiàn),國(guó)內(nèi)統(tǒng)一市場(chǎng)和世界市場(chǎng)的形成,在消費(fèi)領(lǐng)域全國(guó)乃至全世界都幾乎同步,加上媒體的推波助瀾,貧富差距被突出地表現(xiàn)出來(lái),引起了社會(huì)心理的極大憂慮。從根本上說(shuō),我國(guó)農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)力水平低,形成了經(jīng)濟(jì)效益的洼地,新興產(chǎn)業(yè)與農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移勞動(dòng)力又不相契合,在很大程度上阻礙了共同富裕的實(shí)現(xiàn)。這也是新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾的一個(gè)反映。

        這是目前實(shí)現(xiàn)共同富裕在生產(chǎn)領(lǐng)域的重要障礙,解決方法就是真正實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化。一方面,依靠科技進(jìn)步。鄧小平很早就提出思路:“農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化不單單是機(jī)械化,還包括應(yīng)用和發(fā)展科學(xué)技術(shù)等?!薄皩?lái)農(nóng)業(yè)問題的出路,最終要由生物工程來(lái)解決,要靠尖端技術(shù)?!绷硪环矫?,通過改革解決“三農(nóng)”問題中的農(nóng)業(yè)發(fā)展問題,尤其是提高其經(jīng)濟(jì)效益。如習(xí)近平總書記指出的:“通過富裕農(nóng)民、提高農(nóng)民、扶持農(nóng)民,讓農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)有效益,讓農(nóng)業(yè)成為有奔頭的產(chǎn)業(yè),讓農(nóng)民成為體面的職業(yè),讓農(nóng)村成為安居樂業(yè)的美麗家園。”我國(guó)正在實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,是“新時(shí)代‘三農(nóng)工作的總抓手”,“以產(chǎn)業(yè)興旺為重點(diǎn)”,“生活富裕為根本”,繼續(xù)通過改革解放生產(chǎn)力從而實(shí)現(xiàn)共同富裕,是我們?nèi)娼ǔ尚】瞪鐣?huì)和實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕、向社會(huì)主義現(xiàn)代化宏偉目標(biāo)邁進(jìn)的一個(gè)重要著力點(diǎn)。

        另一個(gè)分配的方面,當(dāng)年鄧小平就考慮到通過稅收進(jìn)行調(diào)節(jié)和引導(dǎo)?!吨泄仓醒腙P(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》提出:“形成合理有序的收入分配格局”,“完善以稅收、社會(huì)保障、轉(zhuǎn)移支付為主要手段的再分配調(diào)節(jié)機(jī)制,加大稅收調(diào)節(jié)力度”,這應(yīng)當(dāng)在實(shí)踐中得到更充分的落實(shí)。在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上,通過加強(qiáng)累進(jìn)稅并以此支撐更為完善的社會(huì)保障體系,采取諸如此類的調(diào)節(jié)收入再分配手段是合理的。這是發(fā)揮社會(huì)主義優(yōu)越性的重要手段,也是最終實(shí)現(xiàn)共同富裕的重要途徑。

        小康建設(shè)與共同富裕是始終聯(lián)系在一起的。在一定程度上,實(shí)現(xiàn)共同富裕是小康建設(shè)的奮斗目標(biāo),全面建成小康社會(huì)是實(shí)現(xiàn)共同富裕的必經(jīng)階段。而共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)屬性,實(shí)現(xiàn)共同富裕是我們矢志不渝的現(xiàn)代化目標(biāo)。2020年1月17日,國(guó)家統(tǒng)計(jì)局發(fā)布數(shù)據(jù),2019年我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值接近100萬(wàn)億元大關(guān)。按年平均匯率折算,人均GDP達(dá)10276美元,跨上1萬(wàn)美元臺(tái)階,這是人類發(fā)展史上的重要時(shí)刻。全面建成小康社會(huì)標(biāo)志著我國(guó)從中等收入國(guó)家向高收入國(guó)家發(fā)展邁出堅(jiān)實(shí)步伐,由此也為到21世紀(jì)中葉“全體人民共同富?;緦?shí)現(xiàn)”奠定了牢固基礎(chǔ)。

        黨的十九大,不僅為我們?cè)谌娼ǔ尚】瞪鐣?huì)的決勝期以及建成之后30年對(duì)實(shí)現(xiàn)共同富裕的追求擘畫了戰(zhàn)略藍(lán)圖,更取得了極其重要的理論成果,這就是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。

        (摘自商務(wù)印書館《小康的真諦》? ? 作者:周錕)

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