李營,葉遠荷,林瀾
(北部灣大學,廣西欽州 535011)
伴隨區(qū)域全面伙伴經(jīng)濟關系協(xié)定(RCEP)的簽訂,廣西憑借地理優(yōu)勢,迎來了發(fā)展多邊關系、拓展合作渠道的新的戰(zhàn)略機遇,形成了“深耕東盟、拓展RCEP、面向世界”的全方位開放發(fā)展新格局。高水平的對外開放和高質量發(fā)展也對廣西文化軟實力的建設提出了新的要求[1],不斷豐富廣西地域文化的傳承和研究, 既是廣西進行民族文化對外傳播的現(xiàn)實之需,也是我國弘揚中華文化多樣性的必經(jīng)之路。
廣西文化課程的建設是廣西地方文化傳播的基石,也是各高校進行學生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的主要陣地[2]。充分挖掘廣西地域文化并豐富文化課程資源, 構建地域文化品牌特色的教育體系,是廣西各高校進行學科專業(yè)建設和辦學定位的重要任務。當前,廣西各層次學校對地域文化的價值認識不一,其中應用型本科高校應轉變思想,認清文化課程體系建設的重要性,并以雙語文化教材和資源建設為載體,將廣西文化雙語課程納入課程體系, 在學科專業(yè)的教學計劃中開設文化必修課程或者選修課程。
教育部2020年11月發(fā)布的《新文科建設宣言》,全面部署了新時代下新文科建設的要求,并就其發(fā)展路徑達成共識即加快推進發(fā)展文科教育創(chuàng)新。文科教育的建設一方面需要遵循中國特色社會主義的教育體系, 另一方面需要落實好構建世界水平、中國特色的文科人才培養(yǎng)體系的任務,這其中便包括有促進專業(yè)優(yōu)化、夯實課程體系、打造質量文化的要求。不斷更新我國社會特色優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與理論經(jīng)驗,同時將其寫入教材,豐富文化教學資源,從而建設文科特色質量文化, 強化高校作為文科人才培養(yǎng)的質量主體意識,使得人才建設能力持續(xù)提升。
從“文化強國”到“文化強省”,各省各地區(qū)都意識到文化軟實力的重要性, 文化話語權的爭奪日趨激烈[3]。廣西本土文化是廣西軟實力的重要組成部分, 廣西本土文化的傳播有利于廣西文化形象的構建和廣西區(qū)域影響力的提升, 而借助優(yōu)秀的教學教材資源在教學環(huán)節(jié)進行廣西文化的宣傳成為最為現(xiàn)實的手段之一,從而傳播廣西聲音,講好廣西故事,進而傳播廣西文化。
通過“廣西文化”書籍檢索結果表明(如表1 所示),截至目前關于廣西文化的出版物,集中在對廣西特色文化進行分門別類的介紹,這其中一方面是廣西民族文化出版社在2012年相繼出版了廣西文化系列叢書,包括戲劇文化、紅色文化、歷史文化、歌謠文化、銅鼓文化、民俗文化、山水文化、舞蹈文化與織繡文化; 另一方面近幾年的出版物主要圍繞廣西海洋文化進行研究。對廣西文化整體概覽的出版物教材也不乏少數(shù),但大多是從整體上對廣西地域文化進行百科介紹和歷史科普。而旅游文化資源類的正式出版物則相對偏少,這也反映出了信息時代社交平臺和媒體的資源共享與網(wǎng)絡互通,使得旅游文化方面的信息獲取和了解更加方便快捷。
表1 廣西文化出版物
值得注意的是,首先當前所有關于廣西文化的出版物均為漢語,唯一一本英漢對照的出版物是關于北部灣旅游景點文化的中英雙語讀本; 其次在已有的廣西文化出版物里,可以用作教材來進行使用的并不多,整體概覽類型的出版物有的過于學術和專業(yè),不適用于高校學生的教材,特色文化類型的出版物其內(nèi)容都是圍繞某一個方面進行介紹,其對于廣西文化的整體系統(tǒng)性教育還不夠。因此,關于廣西文化的教材與資源處于一個相對缺乏的狀態(tài),更不用說中英雙語教材與資源,幾乎是空白。
廣西地處祖國南疆沿海, 獨特的地理環(huán)境和人文歷史, 造就了絢麗多彩、淵源深廣、獨具特色的八桂文化。廣西本土文化的發(fā)展伴隨著中原文化和外來文化的融進,呈現(xiàn)出多頭并行、多元文化融合的特色。從地域文化類型上劃分,廣西文化包含有桂北山水文化、桂南海洋文化、左右江流域少數(shù)民族文化[4];從民族性角度來看,則有漢文化、壯文化及其他少數(shù)民族文化; 從文化整體的多樣性層面而言, 則有地理、歷史、民族、人物、文化、神話、遺產(chǎn)、風物、工業(yè)等。文化的不同類別劃分,存在的是文化視角的差異,并無好壞高低之別,應該結合其衍生的歷史背景和原因,進行充分的接納與重塑。所以,對于廣西文化雙語教材與資源建設的構想中, 需要立足廣西文化特色的四重性,即地域性、民族性、多樣性和交融性,做到既不失地域民族文化特色根基,又不乏文化交融傳播的活力與張力。
廣西文化雙語教材的編寫可以從精裝和簡裝兩個層面進行,滿足不同學習層次的需求。一方面,對所編寫教材的文化類型進行定位,整體上可以參照中國文化教材的編寫布局,即依據(jù)具體的版塊內(nèi)容如廣西土地和人民、廣西歷史、廣西經(jīng)濟、廣西教育、廣西宗教、廣西社會問題、廣西文學、廣西旅游、廣西民俗、廣西體育、廣西名人、廣西藝術等,此類教材的編寫應該以精裝為主,同時配備具體的練習,方便學生掌握學習內(nèi)容[5];另一方面,簡裝的教材需要結合時下的各種宣傳材料,突出新穎性與知識性,可以設計一些導讀板塊內(nèi)容或者外界關于廣西的一些看法與評論,加強閱讀的趣味性,促進文化理解并達到宣傳的作用。
在做好漢語版的廣西文化概況編寫后,下一步的任務就是著手進行漢英以及東盟小語種系列版本的翻譯工作,建設漢英、漢越、漢泰等系列的雙語教材,以達到廣西文化雙語教材整體性的建設。高等院校相關專家和教師必須要做好廣西文化的雙語互譯工作,在廣西文化雙語教材與資源開發(fā)過程中,教師既要注重漢語的用詞,又要注重其譯文的精準[6],通過反復的查證、 咨詢專家學者以及聯(lián)絡行業(yè)人員共同合作等,力求使得廣西文化特色詞匯能夠做到傳神達意,讓雙語文化教材為學習者包括母語非漢語的留學生所理解,使其成為對外宣傳介紹廣西的絕好資料并且發(fā)揮其傳播廣西文化的重要意義。
首先,在課程資源打造上尋找突破口,利用微視頻課件的便捷性和廣泛傳播性, 通過分步驟的形式建設并同時豐富課程資源系統(tǒng)。以《廣西文化》系列課程為例,以開發(fā)編寫的教材為基礎,同時注重視頻課件制作的趣味性,力爭將文字腳本做到圖文并茂,以廣西特色文化的類型板塊分類為體系,形成精悍短小的文本資源,方便線下獲取,同時滿足線上碎片化的學習習慣需求。
其次,授課方式上結合模塊化特色,針對性地進行模塊化分門別類教學。該課程的系列微視頻,以廣西文化主題類別構建為思路,每個小視頻做到有主題聚焦,能進行問題解決。在單個的模塊化設計中,抓好重點,細化難點,以預習導讀—鞏固復習—拓展強化思路創(chuàng)建系統(tǒng)的導學板塊, 滿足線上教育學生的學習特點,充分調(diào)動線上學習主體的自主性。
再次, 課程建設上充分利用流媒體將教學資源在線上教學平臺進行上線,逐步構建成網(wǎng)絡模塊特色。針對每個模塊所涉及的基本內(nèi)容、知識點等,以單元為結構制作成可視化的課件包括文字配音、圖片、以及動畫,同時對教師完整的教學過程進行視頻記錄,并配以形象生動的講解[7],然后將這些教學資源上傳到線上教育的教學網(wǎng)站或者借用手機應用端市場供學生獲取, 方便學生可以隨時隨地根據(jù)自己的學習興趣和需求,自主選擇學習內(nèi)容。
最后,進行適當?shù)木€上直播課程交流與分享。線上的自主學習可以作為對于廣西文化知識的積累和儲備,對于學生的學習反饋收集以及微課視頻課程效果的跟蹤,必須要結合適當?shù)木€上直播交流,及時了解學生的學習體驗并提供線上答疑,增加師生互動;同時,也可以依據(jù)線上的即時分享,適當對廣西文化微課視頻內(nèi)容進行更新,保證課程、教師、學生三者之間的緊密相依。
《廣西文化》雙語課程建設要利用廣西少數(shù)民族的品牌特點,利用沿海沿邊、與東南亞毗鄰的優(yōu)勢,整合教學資源[7],把已有的成熟的廣西文化教材資源、互聯(lián)網(wǎng)素材與教學改革的整體進行關聯(lián),這其中包課程體系、課堂結構、教學方法等,進而形成系統(tǒng)的教學體系,并且要打造在線開放的特色,才可以使得課程資源建設取得可見的成效。整體上,課程建設既要立足于已有的基礎,循序漸進,也必須不斷革新思路方法,結合當前線上教學的特征,使得課程資源建設目標與之相適配,并始終緊密相連,即做到在一切教學教育活動實踐中要貫穿課程資源建設的指引目標,其具體體現(xiàn)在以下幾個方面。
第一,課程資源建設應該具體落到線上教學活動的教學環(huán)節(jié)中,即需要對整體線上教學的實踐有充分的研究與動態(tài)追蹤,如線上教學活動對應呈現(xiàn)的過程步驟以及程式方法等,同時又要重視其出現(xiàn)的問題,并且將相應的解決方案落到實處。
第二,課程資源建設需要充分發(fā)揮師生聯(lián)動互動的主體性,在教與學層面同步推進,課程建設不止關涉到教師,也一樣關乎于學生。因此,在進行線上教學活動的設計中,需要充分理解與認識教學雙方的互動關系,良好有效的師生互動溝通交流平臺和媒介需要融入創(chuàng)造性與活力,需要充分發(fā)揮教師與學生對于知識傳播和接收的主觀能動性。
第三,課程資源建設的核心關鍵在于充分開發(fā)相關教學內(nèi)容與資源,實現(xiàn)教學活動的課程內(nèi)容向教學內(nèi)容轉化。這就要求必須一方面緊抓教學大綱和教材建設,同時又要清晰地處理好教學大綱、教材與教學內(nèi)容的關系,這三者之間是統(tǒng)一的整體并且緊密相連,既要做到以課程資源建設的目標為向導去指引具體的教學實踐活動,又要在具體的教學活動中不斷去發(fā)現(xiàn)問題、解決問題,實現(xiàn)課程資源建設的良性發(fā)展。
第四,課程資源建設的落腳點需回歸到教學效果的具體評估中,因為設計好的課程設置與規(guī)劃方案,如果不能在教學實踐中取得相應的教學效果,那么也就無法證明課程建設的成效。所以,教學效果必須作為檢驗和衡量課程資源建設的重要指標,在對應的教學環(huán)節(jié)需要不斷追蹤并監(jiān)控其實施情況,如教學實踐環(huán)節(jié)的具體方案、 師生教學互動溝通平臺的設置、學習效果的測評、新技術新媒體教學方法與教學設施的運用等。
綜上所述,廣西文化雙語教材與資源建設仍舊有很多需要在實踐中解決的問題,如中漢語版本的編寫及相關外語翻譯的協(xié)調(diào)等。廣西文化雙語教材編寫的方法過程,也仍有很多細節(jié)值得挖掘,如各教學單位校園環(huán)境的設置、教學氛圍的營造、教學受眾的水平以及雙語教材在其中使用的效果,都有很多值得探索的空間,需要不斷摸索出新思路與新方法。廣西文化雙語教材的開發(fā)對廣西民族文化的傳承、多元文化的發(fā)展、 地域文化的傳播創(chuàng)新有著非凡的意義,在當前廣西轉型跨越發(fā)展時期,其有助于廣西培養(yǎng)特色外語人才,打造廣西對外文化交流新窗口,進而打開廣西公共外交的新局面,促進廣西的經(jīng)濟文化建設更快更好發(fā)展。