盧娟 朱紫燕

（東莞理工學(xué)院城市學(xué)院創(chuàng)意設(shè)計(jì)學(xué)院，廣東 東莞 523430）

一、東莞新舊八景插畫(huà)文創(chuàng)設(shè)計(jì)意義與目的

東莞是一個(gè)文化建筑歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的城市，隨著新時(shí)代的到來(lái)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，城市建設(shè)日新月異，從西城樓到玉蘭大劇院、從南社古村建筑群到國(guó)貿(mào)大廈，東莞新老地標(biāo)性建筑文化演變看城市變遷，如今東莞的城市面貌已發(fā)生了翻天覆地底的變化。地標(biāo)性建筑隨著城市發(fā)展應(yīng)運(yùn)而生，這些建筑不僅見(jiàn)證了城市的歷史與發(fā)展，也代表了現(xiàn)代科技的進(jìn)步和文明，還代表著東莞這座城市所獨(dú)具的創(chuàng)造精神，從而成為人們引以為豪的一種圖騰記憶。此次插畫(huà)設(shè)計(jì)，筆者以東莞文化建筑為載體，以插畫(huà)設(shè)計(jì)為表現(xiàn)形式，創(chuàng)新設(shè)計(jì)十六張系列插畫(huà)，使其形成東莞專(zhuān)屬名片，以此對(duì)外樹(shù)立形象。隨著東莞飛速發(fā)展，“厚德務(wù)實(shí)，海納百川”成為了東莞的城市精神。近年來(lái)，東莞政府不斷積極地塑造東莞良好城市形象，但仍會(huì)受以往負(fù)面社會(huì)新聞的影響，被大眾和媒體誤讀，讓不了解東莞真實(shí)面目的人唏噓不已。本次東莞新舊八景的插畫(huà)設(shè)計(jì)將東莞文化建筑與東莞當(dāng)?shù)匚幕Y(jié)合起來(lái)，并在設(shè)計(jì)過(guò)程中融入筆者自身對(duì)代建筑的獨(dú)特情感，希望能引起東莞本地人民的共情，讓更多人了解東莞文化，讓人們對(duì)東莞有更深的了解。弘揚(yáng)東莞建筑文化，建筑是文化的載體。建筑本身可以吸引人群，同時(shí)對(duì)宣傳城市、文化創(chuàng)意以及城市的旅游業(yè)也有催化作用，對(duì)東莞建筑文化進(jìn)行宣傳,使全社會(huì)各階層,各類(lèi)人士對(duì)東莞有正確的、充分地了解和認(rèn)識(shí)，形成東莞獨(dú)有的名片。希望有助于東莞各方面的穩(wěn)定、高速發(fā)展，帶動(dòng)本地旅游業(yè)與本地消費(fèi)，從而全面提升東莞的積極真面形象，為東莞的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

二、東莞新舊八景資料概述

東莞的民間八景是指旗峰山上的大燈籠，市橋，迎恩門(mén)城樓，寶山，水濂山，海月風(fēng)帆公園、靖康海、覺(jué)華寺。文物八景指的是林則徐銷(xiāo)煙池及虎門(mén)炮臺(tái)、東莞市可園博物館、迎恩門(mén)城樓、蠔崗遺址博物館、潢涌宋祠、茶山南社古村、金鰲洲塔和東縱豐碑。此次插畫(huà)設(shè)計(jì)中筆者提取了旗峰山、可園、林則徐硝煙池和虎門(mén)炮臺(tái)遺址、迎恩門(mén)城樓、水濂洞天、金鰲洲塔、東莞蠔崗遺址博物館和南社古村八個(gè)文化建筑作為元素進(jìn)行設(shè)計(jì)。旗峰山海拔高189 米，山體形狀猶如一面展開(kāi)的旗子，在唐代以前旗峰山被稱(chēng)“黃嶺”，象征著東莞。在東莞的莞城和東城地區(qū)，抬頭環(huán)顧四周，可以看到不遠(yuǎn)處有座小山山頂上的紅色燈塔，當(dāng)夜幕降臨時(shí)，山頂上的燈塔會(huì)發(fā)出紅色的光芒，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看過(guò)去像一盞紅色大燈籠?！包S旗山頂掛燈籠”開(kāi)頭地詩(shī)句指的地方就是這里——旗峰山，“大燈籠”也是被稱(chēng)作東莞文物八景中的的第一景。傳聞在旗峰山的山頂上，曾經(jīng)有一顆大榕樹(shù)，由于它的樹(shù)心是空的，山上的螢火蟲(chóng)會(huì)在需要休息的時(shí)候飛到洞里，因其數(shù)量多，夜間遠(yuǎn)看猶如燈籠。旗峰山建于宋代，山下有觀音古廟，重大節(jié)日期間到處都是游客。山腳下尚存一口古井，名為“廉泉”。

故壘雄風(fēng)指的是林則徐的硝煙池和虎門(mén)炮臺(tái)遺址位于東莞市虎門(mén)鎮(zhèn)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，關(guān)天培設(shè)計(jì)并主持重要的海防工程“金鎖銅關(guān)”，中國(guó)人民奮起與英國(guó)作戰(zhàn)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的遺址如今仍然飄揚(yáng)著中華民族的浩然正氣的精神。今日的虎門(mén)銷(xiāo)煙紀(jì)念館，見(jiàn)證了歷史的滄桑，也是我們意義深長(zhǎng)的教育基地。拒絕毒品，弘揚(yáng)虎門(mén)銷(xiāo)煙的雄風(fēng)，展現(xiàn)了中國(guó)民族人民堅(jiān)定不移、永不屈服的決心。

地標(biāo)建筑是有生命的，生命的力量來(lái)源于生活。此次東莞新舊八景的插畫(huà)設(shè)計(jì)中筆者提取了東莞公共建筑：東莞中心廣場(chǎng)、東莞市籃球中心、新東莞站、東莞國(guó)貿(mào)中心以及玉蘭大劇院，還有文化建筑觀音山、石龍陳敬開(kāi)舉重雕像和中山路八個(gè)文化建筑作為元素進(jìn)行設(shè)計(jì)。

東莞中心廣場(chǎng)在東莞市行政文化中心的核心區(qū)域，是包含著行政辦公，文化休閑于一體的綜合性廣場(chǎng)。中心廣場(chǎng)不僅是東莞的政治文化中心，也是東莞新城市的象征。東莞被成為“世界工廠”，是生態(tài)綠色城市的生動(dòng)縮影，廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)都以完美的藝術(shù)狀態(tài)精心進(jìn)行。

新東莞站的設(shè)計(jì)靈感來(lái)源是嶺南傳統(tǒng)“賽龍舟”文化。以“賽龍舟”文化為背景，主要素材元素為嶺南民居的“龍舟脊”，體現(xiàn)了“龍舟競(jìng)渡”特色的創(chuàng)造和地方文化的內(nèi)涵。在石龍鎮(zhèn)的地方文化中，“石龍鎮(zhèn)”的意思是“水”和“龍”。東莞站的“龍舟脊”有兩個(gè)含義：一個(gè)是中國(guó)人民是龍的傳人，另一個(gè)是石龍站積累了百年的車(chē)站文化。從石龍站到新東莞站，石龍的“龍”字被用來(lái)建筑新東莞站的外觀，表達(dá)石對(duì)龍站文化一百多年來(lái)的肯定和傳承。

三、東莞新舊八景視覺(jué)設(shè)計(jì)理念

新舊八景插畫(huà)設(shè)計(jì)向人們展現(xiàn)了東莞歷史文化、經(jīng)濟(jì)科技及自然環(huán)境等方面的價(jià)值。隨著東莞經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，選取了這座城市的十六個(gè)文化建筑結(jié)合當(dāng)?shù)卣鎸?shí)情景，歷史文化背景，體現(xiàn)這座城市欣欣向榮發(fā)展。選用扁平噪點(diǎn)化插畫(huà)風(fēng)格設(shè)計(jì)，增添畫(huà)面細(xì)節(jié)與質(zhì)感，突出城市文化建筑的生活氣息。隨著東莞經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，插畫(huà)藝術(shù)對(duì)城市宣傳影響力的不斷加強(qiáng)，將兩者結(jié)合，以插畫(huà)藝術(shù)作為載體運(yùn)用到東莞形象的宣傳推廣中，從而體現(xiàn)東莞城市獨(dú)有的魅力。

這一系列插畫(huà)組合宣傳，既展現(xiàn)了東莞文化建筑優(yōu)美的環(huán)境，又很好地闡釋了東莞城市的建筑文化。筆者對(duì)顏色和形狀進(jìn)行一定的設(shè)計(jì)、提取了相關(guān)的地標(biāo)元素，并融合東莞文化建筑和扁平噪點(diǎn)化插畫(huà)風(fēng)格設(shè)計(jì)，在提升東莞建筑文化的影響力同時(shí)也擴(kuò)大了東莞建筑文化的傳播，因此有著特殊的意義和價(jià)值。

插畫(huà)藝術(shù)歷史悠久，深受人們的關(guān)注與喜愛(ài)，插畫(huà)設(shè)計(jì)的運(yùn)用在設(shè)計(jì)中增添了許多趣味性與故事性。插畫(huà)現(xiàn)在已經(jīng)廣泛地普及各種領(lǐng)域，例如：廣告設(shè)計(jì)、出版物、影視等多個(gè)領(lǐng)域。插畫(huà)設(shè)計(jì)師可以根據(jù)文字以及個(gè)人想傳遞給觀賞者得思想進(jìn)行設(shè)計(jì)，營(yíng)造氛圍、渲染筆者情緒，傳遞給觀賞者，有故事性及趣味性更能引起觀賞者的共情能力，引起他們深思，以此增添觀賞者的視覺(jué)愉悅感。插畫(huà)藝術(shù)的表現(xiàn)形式多樣，有信手涂鴉,有精心描繪,也有看似不經(jīng)意間的行云流水，它優(yōu)勢(shì)明顯，通俗、易懂、實(shí)用、有趣、創(chuàng)意十足等。依據(jù)用途，插畫(huà)藝術(shù)可分為藝術(shù)類(lèi)插畫(huà)和商業(yè)類(lèi)插畫(huà)兩大類(lèi)。插畫(huà)作為視覺(jué)傳達(dá)的“主角”之一，肩負(fù)著信息傳達(dá)的使命，其存在必須反映出主題。

本次作品中運(yùn)用了插畫(huà)最為流行的扁平化表現(xiàn)形式，扁平化是除去復(fù)雜繪畫(huà)對(duì)象的結(jié)構(gòu)、陰影、紋理等，用簡(jiǎn)單線條、色塊勾勒出繪畫(huà)對(duì)象的外部輪廓，繪制出“平”的感覺(jué)。用簡(jiǎn)單的外部輪廓來(lái)繪制出插畫(huà)內(nèi)部需要出現(xiàn)的物體的圖形。

四、東莞新舊八景視覺(jué)設(shè)計(jì)過(guò)程和創(chuàng)新感悟

首先，以城市地標(biāo)性建筑的文化性為基礎(chǔ)，一座城市的標(biāo)志性建筑需要結(jié)合到城市的歷史發(fā)展，區(qū)域習(xí)俗、人文風(fēng)情等文化特征。通過(guò)收集資料可以發(fā)現(xiàn)有關(guān)中國(guó)主要城市中，標(biāo)志性建筑最早的是三國(guó)時(shí)期，城市中標(biāo)志性的建筑一般具有濃厚的歷史文化背景以及深厚的文化積淀。許多標(biāo)志性建筑是近代以前建造的。建筑類(lèi)型以古樓、寶塔和寺廟為主。他們不僅是于優(yōu)秀的建筑物，而且蘊(yùn)含著當(dāng)代的故事記憶，這些都是城市的遺產(chǎn)。其次，插畫(huà)表現(xiàn)形式與提煉，扁平插畫(huà)設(shè)計(jì)風(fēng)格純粹，畫(huà)風(fēng)干凈利索，沒(méi)有華麗的裝飾圖案紋理。插畫(huà)師運(yùn)用簡(jiǎn)易的幾何圖形與色塊概括繪畫(huà)對(duì)象。用最簡(jiǎn)單、直觀的形式來(lái)表達(dá)設(shè)計(jì)主題，清晰地傳達(dá)主要信息，充分地體現(xiàn)圖形符號(hào)的價(jià)值。設(shè)計(jì)方法和過(guò)程：（一）造型提煉簡(jiǎn)化每個(gè)城市的文化建筑都有自身獨(dú)特的特點(diǎn)。通過(guò)扁平化的角度，將東莞文化建筑概括成幾何圖形和運(yùn)用線條概括性地勾勒出繪畫(huà)對(duì)象地輪廓，不在意材質(zhì)、透視、以及文化建筑自身的華麗修飾。以金鰲洲塔為例子，分別運(yùn)用三角形以及長(zhǎng)方形概括其塔檐，保證圖形之間比例關(guān)系，忽視金鰲洲塔原本的裝飾，以突出塔樓的整體造型。（二）色彩提取創(chuàng)新色彩是扁平化風(fēng)格的重要組成部分，運(yùn)用色塊強(qiáng)調(diào)繪畫(huà)對(duì)象的屬性，色彩表達(dá)地更直觀，更引人注目。提取東莞文化建筑的的固有色，降低色彩的純度、弱化色彩之間的對(duì)比，使畫(huà)面色彩和諧統(tǒng)一。色彩的表現(xiàn)力比圖形的表現(xiàn)力更加引人入勝。柔和、統(tǒng)一、大膽的配色方案可以吸引人們的注意力。在文化建筑固有色的基礎(chǔ)上進(jìn)行色彩創(chuàng)新、色調(diào)統(tǒng)一處理，不僅可以增強(qiáng)繪畫(huà)建筑的表現(xiàn)力，還能使畫(huà)面更加生動(dòng)，有效地吸引觀賞者的注意力。（三）點(diǎn)、線、面的綜合運(yùn)用在扁平化插畫(huà)設(shè)計(jì)中，統(tǒng)一的形式會(huì)讓畫(huà)面整潔，讓觀賞者更加賞心悅目。把點(diǎn)、線、面串聯(lián)起來(lái)，相互運(yùn)用，能重新塑造新的形態(tài)，賦予畫(huà)面強(qiáng)烈的節(jié)奏感。點(diǎn)的不同形狀、大小以及位置，可以增強(qiáng)畫(huà)面的沖擊力。當(dāng)然，也可以通過(guò)規(guī)律地排列點(diǎn)、線、面，形成特定的畫(huà)面。相比點(diǎn)，線條更能給人情感的觀賞感，可以分為曲線和直線。曲線柔和，展現(xiàn)出優(yōu)雅與美麗；直線是筆直的，通常表現(xiàn)常規(guī)物品，畫(huà)面背景形成的區(qū)域也直接影響整幅插畫(huà)的效果。（四）在設(shè)計(jì)構(gòu)圖的時(shí)候，筆者需要設(shè)想：畫(huà)面需要如何設(shè)計(jì)，視覺(jué)中心引導(dǎo)以及場(chǎng)景之間的聯(lián)系；在構(gòu)圖時(shí)，強(qiáng)調(diào)視覺(jué)引導(dǎo)，以每個(gè)文化建筑為中心，突出畫(huà)面的重要內(nèi)容，畫(huà)面中的元素不能被孤立，要找到每個(gè)元素之間互動(dòng)的地方，以確保畫(huà)面的完整性。（五）色彩運(yùn)用上，每幅作品融合相對(duì)應(yīng)的東莞文化建筑的歷史文化背景，提取建筑固有色，確認(rèn)作品畫(huà)面色調(diào)，從而使作品色彩和諧統(tǒng)一。

通過(guò)插畫(huà)設(shè)計(jì)中的東莞文化建筑作為文創(chuàng)產(chǎn)品的畫(huà)面，封面采用PVC 套膠，內(nèi)頁(yè)采用米白道林紙張。PVC 封皮防水耐刮，可用作團(tuán)體活動(dòng)禮品和辦公用具，既實(shí)用，又美觀。在整體設(shè)計(jì)中，這是為東莞新舊八景做出的文創(chuàng)推廣系列海報(bào)，通過(guò)插畫(huà)設(shè)計(jì)的完整畫(huà)面吸引人們目光，并獲得瞬間刺激，以恰當(dāng)?shù)男问较蛉藗冋故境鲂麄鳀|莞文化建筑。

以插畫(huà)為載體進(jìn)行設(shè)計(jì)，到草圖、線稿、色稿以及進(jìn)一步地豐富自己的畫(huà)面。確定了東莞新舊八景插畫(huà)設(shè)計(jì)主題后，理清思路，明確設(shè)計(jì)步驟，從而提高設(shè)計(jì)效率。在此次插畫(huà)設(shè)計(jì)中，以東莞文化建筑為元素進(jìn)行設(shè)計(jì)，需要了解建筑背景與作品相結(jié)合，使得呈現(xiàn)出來(lái)的插畫(huà)具有真實(shí)性與故事性。最后，通過(guò)插畫(huà)結(jié)合東莞文化建筑運(yùn)用在相關(guān)的文化衍生品中，達(dá)到傳播并樹(shù)立良好城市形象的效果，為東莞市未來(lái)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

本文主要探討以東莞文化建筑為元素的插畫(huà)設(shè)計(jì)思路，設(shè)計(jì)方案符合當(dāng)代人的審美，插畫(huà)作品及其衍生品可以吸引更多人對(duì)東莞的興趣，達(dá)到傳播并樹(shù)立良好城市形象的效果。希望通過(guò)東莞八景插畫(huà)文創(chuàng)設(shè)計(jì)，能是設(shè)計(jì)者們了解其中的設(shè)計(jì)流程，更能讓觀者知道東莞不僅僅是世界制造之都，也是一個(gè)擁有者豐富歷史文化背景的城市，從而帶動(dòng)?xùn)|莞經(jīng)濟(jì)文化的飛速發(fā)展。