中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，上下五千年的文明史涌現(xiàn)出了無數(shù)英雄豪杰、治國(guó)名仕、賢能君王。他們?cè)陲L(fēng)云變幻中所展現(xiàn)出的智慧、勇氣和意志等優(yōu)秀品質(zhì)，成為指引后世人們的盞盞明燈。近年來，國(guó)家倡導(dǎo)“文化自信”，重視語文、歷史等文化類學(xué)科的教育?！皥?jiān)定文化自信，離不開對(duì)中華民族歷史的認(rèn)知和運(yùn)用。歷史是一面鏡子，從歷史中，我們能夠更好看清世界、滲透生活、認(rèn)識(shí)自己；歷史也是一位智者，同歷史對(duì)話，我們能夠更好認(rèn)識(shí)過去、把握當(dāng)下、面向未來?！?/p>

動(dòng)漫是當(dāng)代文化傳播的一個(gè)極其重要的形式，是展現(xiàn)一個(gè)國(guó)家設(shè)計(jì)能力和影視拍攝技術(shù)水平的重要途徑。中國(guó)動(dòng)漫在近10年時(shí)間取得了突飛猛進(jìn)的發(fā)展。如《西游記》中的孫悟空，《白蛇傳》中的白蛇，《封神演義》中的哪吒、姜子牙等中國(guó)傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典IP 被搬上了大銀幕，以動(dòng)漫電影的方式呈現(xiàn)給觀眾，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新的活力。自2015年《西游記之大圣歸來》走紅后，多部?jī)?yōu)質(zhì)國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫電影陸續(xù)出圈，提振了人們對(duì)國(guó)漫的信心。尤其是《哪吒之魔童降世》的火爆，讓哪吒IP“活”了起來。

除了院線，視頻平臺(tái)的《斗羅大陸》《武庚紀(jì)》《斗破蒼穹》《一人之下》等國(guó)漫動(dòng)畫也持續(xù)熱播。線上線下國(guó)漫IP 的爆發(fā)式發(fā)展，引發(fā)了人們對(duì)我國(guó)原創(chuàng)動(dòng)漫崛起的廣泛討論，同時(shí)帶動(dòng)了中國(guó)文化自信的樹立與傳播。

但是，在國(guó)漫火熱的同時(shí)，我們也注意到，目前我國(guó)的動(dòng)漫IP 多以神話傳說或架空世界為背景，多數(shù)作品僅使用中國(guó)人物名稱作為角色姓名，劇情和世界觀卻更多是全盤西化。長(zhǎng)遠(yuǎn)看來，這樣的作品對(duì)幫助觀眾形成真正的中華文化自信無法起到應(yīng)有的作用。以真實(shí)歷史人物和歷史事件為題材的動(dòng)漫IP 相對(duì)較少，缺少能夠傳遞真實(shí)歷史信息的動(dòng)漫IP。究其原因，或許是因?yàn)闅v史，往往給人的一種嚴(yán)肅、刻板的印象，不免讓人難以產(chǎn)生親近之感，就像小孩子的畏難情緒或逆反心理，致使歷史人物很難在動(dòng)漫這類輕松的氛圍中和諧地融入。同時(shí)，我們可以借鑒日本動(dòng)漫的成功經(jīng)驗(yàn)。如《SD 高達(dá)三國(guó)傳》是用Q 版高達(dá)作為演員，把《三國(guó)志》引人入勝的故事普及給了青少年，在日本和中國(guó)都引發(fā)了熱烈的討論，衍生品銷售非?；鸨?/p>

為了讓歷史以更加有趣和更加輕松的方式融入動(dòng)漫形象，動(dòng)漫人在不斷做著努力和嘗試。由北京卡卡士多文化創(chuàng)意有限公司傾力打造的“幻甲奇談”系列動(dòng)漫IP，是一款“以史鑄魂，機(jī)甲為軀”，將我國(guó)著名歷史人物和經(jīng)典故事與機(jī)甲形象相結(jié)合的國(guó)內(nèi)原創(chuàng)動(dòng)漫IP?！盎眉灼嬲劇庇少Y深動(dòng)漫美術(shù)設(shè)計(jì)師發(fā)起，核心成員出自北京電影學(xué)院和清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院等著名院校。憑借著多年在國(guó)內(nèi)外一線工作室的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)動(dòng)漫的喜愛和對(duì)歷史的興趣，他們巧妙地通過藝術(shù)化的手法，將歷史人物的個(gè)性提煉后作為IP 形象的靈魂，將科技感十足的機(jī)甲鑄造為IP形象的軀體，創(chuàng)造了一系列融合古代與現(xiàn)代、經(jīng)典與文化的IP 形象。

“幻甲奇談”正在通過漫畫、動(dòng)漫、游戲、卡牌、模型等多種衍生產(chǎn)品，以其新奇獨(dú)特的IP 形象，向大眾傳播古人的優(yōu)秀品質(zhì)與智慧，講述中華民族精彩的歷史。