文>>>楊 儀

圖>>>柳承宗

南京溧水有座山，取了個(gè)好特別的名字——無(wú)想山。傳說(shuō)中無(wú)想山這個(gè)名字與韓熙載有關(guān)。韓熙載是五代十國(guó)時(shí)期南唐時(shí)的名臣、文學(xué)家，先后在李昇、李璟、李煜“三主”朝下為官。相傳，韓熙載由晉入唐考中進(jìn)士后首次來(lái)到溧水城南，看到這里山林郁秀，久久不肯離去，就在山中筑臺(tái)，隱居讀書(shū)，并給這座山取了個(gè)充滿玄妙念想的名字。

有很多人從字面去理解“無(wú)想”，認(rèn)為所謂“無(wú)想”就是“不必有太多追求”，認(rèn)為“關(guān)注當(dāng)下就好”，尊崇“難得糊涂”?！盁o(wú)想”究竟是何意呢？韓熙載生活的南唐朝野崇尚佛教，“無(wú)想”取自佛典，是無(wú)念、思慮寂靜之意。無(wú)念不是百物不思，而是遠(yuǎn)離煩惱之妄想。用通俗的話解釋就是：擯棄種種私心雜念，不多想雞毛蒜皮的小事，不多為利害得失煩惱，更不去算計(jì)別人——即如俗話說(shuō)的“不想空頭心思”。如此放空自我，則怡然自樂(lè)矣?！盁o(wú)想”，其實(shí)表明了人的一種健康心態(tài)。

北宋的蘇軾清正廉潔、愛(ài)民如子，但一生中屢遭貶黜。有一次爬山，望著樹(shù)木掩映的山巔小亭，他突然悟到，此間有什么歇不得處？頓時(shí)感到有如脫鉤之魚(yú)。即使身陷窘迫之境，蘇軾依然抱持深邃的精神境界和灑脫的人生情懷。他這樣評(píng)價(jià)自己：“問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州（三洲皆為其被貶之地）。”

古往今來(lái)，無(wú)數(shù)飽經(jīng)磨難的賢人高士都在山水間求得了意志的自由。他們提倡“自然無(wú)想”，絕非是無(wú)所追求，而是推崇清靜人格下的奮發(fā)有為，將“無(wú)想”視為完善人格的必要修養(yǎng)。

然而作為一個(gè)社會(huì)成員，僅僅無(wú)想是不夠的，你還得有所作為，為社會(huì)的進(jìn)步用心盡智、出力流汗。無(wú)想才知無(wú)想樂(lè)，有為始得有為趣。如能以“無(wú)想”為樂(lè)，那么，有為便會(huì)成為繁榮社會(huì)的真切行動(dòng)，而且做事越多興致越高，貢獻(xiàn)越久樂(lè)趣越濃。

世人樂(lè)于無(wú)想，這世界會(huì)愈加純潔靚麗、清靜和諧；世人趣于有為，這世界才越發(fā)豐富多彩、天天向上。