江果　陳亞專

摘 要：鄉(xiāng)土文化飽含著深厚的鄉(xiāng)土情感與濃烈的鄉(xiāng)土精神，它是對本地現(xiàn)有文化風俗的反映。鄉(xiāng)土文化可以激發(fā)人們內(nèi)心的情感文化，從而使其投身家鄉(xiāng)的公共建設。在初中道德與法治課程教學中運用鄉(xiāng)土文化資源，完善課堂教學的環(huán)節(jié)，可以提高初中生的公共參與能力。本文主要分析鄉(xiāng)土文化資源在提高初中生公共參與中的運用。

關鍵詞：鄉(xiāng)土文化;初中生;公共參與

中圖分類號：G42? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻標識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：2095-9192（2021）03-0006-02

引 言

鄉(xiāng)土文化具有民族性、地域性特點，富含當?shù)孛袼浊楦?，容易使人們產(chǎn)生共鳴。因此，在初中道德與法治課堂教學中，教師積極融入鄉(xiāng)土文化資源，能夠更好地提高初中生的公共參與意識，切實提升教學效果，激發(fā)學生的學習興趣[1]。本文基于當?shù)剜l(xiāng)土文化資源，分析鄉(xiāng)土文化資源概述，調(diào)查初中生公共參與現(xiàn)狀，探討鄉(xiāng)土文化資源在提高初中生公共參與中的運用方法。

一、鄉(xiāng)土文化資源概述

俗話說：“一方水土養(yǎng)一方人?！编l(xiāng)土文化具有獨特的地域性、民俗性，是當?shù)剜l(xiāng)土情感的體現(xiàn)。將鄉(xiāng)土資源應用在學生的道德與法治教育上，能夠豐富教學內(nèi)容，促進教學模式的多樣化[2]。鄉(xiāng)土文化之所以能夠在教育中發(fā)揮巨大作用，一方面是因為其具有民族性及區(qū)域性的特點，能夠使師生產(chǎn)生共鳴，使其具備與生俱來的親切感;另一方面是因為鄉(xiāng)土文化范圍較廣，具備多樣性，鄉(xiāng)土文化的范圍十分廣泛，既包含當?shù)氐拿袼琢晳T、風土人情，又包括當?shù)厝耸熘臒衢T事件及生活新聞等。鄉(xiāng)土文化的多元性能夠豐富初中道德與法治課堂教學的內(nèi)容，便于開展相關教學活動，從而更好地培養(yǎng)學生的情操，促進學生良好思想品德的發(fā)展。

二、初中生公共參與現(xiàn)狀

（一）初中生公共參與的發(fā)展現(xiàn)狀

近年來，隨著公民意識的普遍提高，初中生公共參與能力受到社會各界的重視，初中生的公共參與得到了很大程度的發(fā)展[3]。調(diào)查顯示，與前幾年相比，初中生對公共參與的熱情更加高漲。隨機抽樣調(diào)查顯示，有67.5%的初中生表示對公共參與感興趣，愿意積極參與公共事務;在對我國公共政策了解的程度上，有41.6%的學生了解“兩會”，有33.2%的學生了解我國的信息公開制度，有17.2%的學生關注我國公共環(huán)境的治理，有9.5%的學生關注公共交通問題?？傮w上看，初中生的公共參與度在逐漸提升，對公共事務的關注度也在提高，核心素養(yǎng)中的公共參與教育得到了充分體現(xiàn)。

（二）現(xiàn)今初中生公共參與的不足

1.參與程度普遍不高

大部分學生對公共事務的參與程度仍然較低。一些學生仍然不了解我國的公共政策，不能掌握基本的公共知識。還有一些學生甚至對公共政策一點兒也不感興趣，因而不愿意參與公共事務。對中學生群體的調(diào)查結(jié)果分析發(fā)現(xiàn)，中學生公眾參與程度不高，一些學生較少關注公共事件，公共參與熱情也有待激發(fā)。

2.缺乏基本常識

學生進行公共參與的前提是掌握基本常識，學生只有較好地掌握基本常識，才能學以致用，從而更廣泛地參與公共事務[4]。如今，部分學生雖然具有一定的公共參與熱情，但缺乏基本常識，不能很好地參與公共事務。在對中學生公共參與基本知識進行調(diào)查時發(fā)現(xiàn)，一些學生甚至不知道基礎的公共知識，部分學生對基本常識有所掌握，但容易出現(xiàn)概念混淆?？傮w來說，中學生基本常識掌握情況不達標?；境ＷR的缺乏，讓學生公共參與淺嘗輒止，不能深入而廣泛地參與其中。究其原因，學生對初中道德與法治課程興趣不高是一個重要原因。在教學中，教師應注重引用學生感興趣的素材，加強針對學生基本常識的教學，幫助學生養(yǎng)成良好的學習習慣。

3.參與表達能力不足

中學生作為特定的群體，往往具有參與國家公共事務的熱情，但受到閱歷、知識儲備的限制，在很多情況下，參與表達能力不足，因而參與公共事務的范圍也比較有限[5]。而且，處于這一年齡階段的學生心智尚未成熟，難以理性表達其訴求。參與表達能力的不足也是影響學生公共參與的重要原因之一。很多情況下，學生愿意對公共事務建言獻策，但往往因為表達能力不足而適得其反。

三、運用鄉(xiāng)土文化資源提高初中生公共參與的方法

（一）創(chuàng)新實踐活動，開展生活化教學

在運用鄉(xiāng)土文化資源開展生活化教學中，教師應將初中道德與法治學科中抽象的理論知識轉(zhuǎn)化為具體的生活案例，讓學生更好地理解課堂教學內(nèi)容。生活化的模式能讓學生將所學知識與現(xiàn)實生活相聯(lián)系，幫助學生更好地理解道德與法治知識。公共參與與生活息息相關，與社會緊密相連，在教學中，教師可以利用鄉(xiāng)土資源開展相應的公共參與教學活動[6]。例如，在教學人教版八年級上冊第十課“建設美好祖國”時，教師可以組織學生參觀學校所在地鼓浪嶼的愛國主義教育基地，如中共福建省委軍委機關舊址、中共福建省委機關舊址、英雄園等，讓學生通過實踐，積極參與公共教學活動。這種生活化的教學方式，能夠讓學生積極參與社會實踐，激發(fā)學生的參與興趣，從而更好地實現(xiàn)培養(yǎng)學生公共參與意識的目標。

（二）引入鄉(xiāng)土文化，豐富課堂內(nèi)容

在初中道德與法治課程中，部分理論知識深度較深、廣度較廣，教師難以激發(fā)學生的興趣。在教學中，教師應充分利用鄉(xiāng)土文化資源，豐富課堂教學形式，將本地熱門事件、新鮮資訊與教學內(nèi)容相結(jié)合，最大限度地激發(fā)學生的學習興趣，引導學生主動參與學習，使其養(yǎng)成主動學習的習慣，成為課堂的主人。此外，鄉(xiāng)土文化資源能夠在一定程度上豐富課堂教學內(nèi)容，讓課堂教學不再枯燥乏味，使學生對道德與法治教學產(chǎn)生興趣。在教學中，教師應堅持以人為本的原則，循序漸進，持續(xù)激發(fā)學生的學習興趣，提高學生的公共參與意識。

（三）傾聽合理訴求，拓展公共參與途徑

在以往的教學中，學生往往難以找到正確表達自己公共參與訴求的途徑。如今，教師可以利用鄉(xiāng)土文化資源，為學生拓展適合其年齡段的公共參與途徑，通過建立本地論壇、組織本地活動、建立本地朋友圈的方式，讓學生對家鄉(xiāng)公共建設建言獻策，從而使人們能夠傾聽到廣大中學生的合理訴求。學生能在本地論壇、朋友圈中關注家鄉(xiāng)建設，點燃公共參與的熱情。這樣也能使學生找到表達公共參與訴求的合理方式，使學生在實現(xiàn)公共參與的過程中更加客觀地看待家鄉(xiāng)建設。公共參與平臺的搭建，能夠引導學生正確表達自身訴求，使學生在平臺討論中不斷完善自己對公共參與的認識，這是利用鄉(xiāng)土文化資源提高初中生公共參與意識的一項重要舉措。

結(jié)? ?語

綜上所述，鄉(xiāng)土文化資源蘊含著當?shù)厝嗣袢罕娚钌畹那楦校軌蛞l(fā)人們的共鳴，吸引人們的關注。如今，核心素養(yǎng)受到社會各界的重視，將鄉(xiāng)土文化資源應用在提高初中生公共參與意識的教學中，能夠極大地激發(fā)學生的學習興趣，讓學生主動參與學習活動。與此同時，鄉(xiāng)土文化能夠讓課堂教學由抽象變具體，讓教學內(nèi)容更加生活化，使學生更好地理解所學內(nèi)容。隨著鄉(xiāng)土文化資源的開發(fā)利用，一定能夠在提高初中生公共參與意識中發(fā)揮更大的作用。

[參考文獻]

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基金項目：本文系廈門教育科學“十三五”規(guī)劃課題“鄉(xiāng)土文化資源在提高學生公共參與的運用研究”（課題批準號：1810）的階段性成果。

作者簡介：江果（1990.5-），女，福建廈門人，碩士研究生，二級教師，研究方向為初中道德與法治。

陳亞專（1971.7-），女，福建廈門人，中學高級教師，研究方向為中學政治教學。