劉洋　李正偉

[摘 ? 要] 茅以升“專業(yè)科學”思想是其工程教育思想和科普理念的延續(xù)，受到了恩格斯自然辯證法與《實踐論》、新中國發(fā)展科學理念的影響。“專業(yè)科學”強調(diào)在專業(yè)基礎上理論化，闡述了現(xiàn)場技術創(chuàng)造與科學創(chuàng)造的深層次關系，是科學家的專業(yè)思考與新中國科學發(fā)展實踐緊密結(jié)合的產(chǎn)物，其中關于科研與生產(chǎn)關系、科研與科普關系、科學發(fā)展道路等思想對認識新時代科學發(fā)展問題仍具有啟發(fā)價值。

[關鍵詞] 茅以升 ? 專業(yè)科學 ? 科學普及 ? 技術革命

[中圖分類號] N4; G315 [文獻標識碼] A [ DOI ] 10.19293/j.cnki.1673-8357.2021.03.009

茅以升（1896—1989）是中國著名橋梁專家、工程教育家和社會活動家。1949年后，茅以升積極學習、適應、參與新中國科學，在科研、科普、工程教育等領域取得豐碩成果。1961—1966年，茅以升多次在《光明日報》等媒體發(fā)表文章，論述其“專業(yè)科學”思想。學界對茅以升的研究主要關注其工程教育理念①。針對“專業(yè)科學”思想，有研究提出茅以升的“學科科學”和“專業(yè)科學”概念是對中國科普“科學大眾化”途徑的探索[1] 。茅以升的“專業(yè)科學”概念的確與其科普理念相關，但其意義更為深刻。茅以升的“專業(yè)科學”思想是在自然辯證法和毛澤東的《實踐論》啟發(fā)下、受時代影響而逐步形成的，是其早期對工程教育的認識和科普理念的升華，是對科學體系、基礎科學與應用科學關系、科學與技術關系等科技哲學核心問題的獨特回答②。

科技發(fā)展和國家發(fā)展、安全及人民需求的關系是一個長久的命題，也是黨制定科技戰(zhàn)略和科技政策的著眼點。黨的十九屆五中全會提出要堅持創(chuàng)新在我國現(xiàn)代化建設全局中的核心地位，把科技自立自強作為國家發(fā)展的戰(zhàn)略支撐，是關于科技發(fā)展和國家安全、發(fā)展關系最新論斷。茅以升的“專業(yè)科學”思想是科學家從自身科技實踐、從科技哲學的視角對這個主題進行的深入分析，是對時代問題的嚴肅思考，在新時代仍具有思想價值和啟發(fā)意義。

1 突出“專業(yè)科學”的科學體系

1961—1966年，茅以升陸續(xù)發(fā)表《試論專業(yè)科學與專門科學》（1961年）、《科學工作的群眾化、革命化》（1964年）、《為勞動人民服務的科學體系》（1966年）等多篇文章，建立以“專業(yè)科學”為特色的科學體系。

1.1把科學劃分為學科科學（包括基礎科學和技術科學）、專業(yè)科學

對科學體系的探討是科技哲學的基本問題之一①。茅以升創(chuàng)造性地把自然科學劃分為學科科學②（包括基礎科學和技術科學）和專業(yè)科學兩種系統(tǒng)。

茅以升認為，基礎科學是在認識自然中，按自然現(xiàn)象的種類把自然規(guī)律就其發(fā)展過程系統(tǒng)化起來的科學，簡稱規(guī)律的現(xiàn)象系統(tǒng)化。技術科學是在改造自然中，按生產(chǎn)技術的種類把自然規(guī)律就其發(fā)展過程系統(tǒng)化起來的科學，簡稱規(guī)律的技術系統(tǒng)化。技術科學與基礎科學都不產(chǎn)生于生產(chǎn)現(xiàn)場，而是依靠專家?guī)в心康男缘挠^察和試驗發(fā)展起來的[2]315;兩者按照學科規(guī)律把自然規(guī)律聯(lián)系起來，其發(fā)展的道路是充實學科，使其系統(tǒng)化，并建立有關學科之間的聯(lián)系[3]257。技術科學來源于基礎科學，共同組成學科科學。按照是否與生產(chǎn)現(xiàn)場結(jié)合作為衡量標準，茅以升創(chuàng)造性地提出了專業(yè)科學的概念。專業(yè)科學不以自然現(xiàn)象分類，而是以生產(chǎn)產(chǎn)品的種類和過程分類，在此基礎上把自然規(guī)律聯(lián)系起來[3]255。生產(chǎn)者可以把生產(chǎn)經(jīng)驗提煉為專業(yè)科學，并用來指導生產(chǎn)并繼續(xù)創(chuàng)造新經(jīng)驗。

茅以升認為，學科科學和專業(yè)科學形成一經(jīng)一緯兩大科學系統(tǒng)。學科科學主要是學院式研究的“條條科學”，發(fā)展路徑是“理論—實踐—理論”。專業(yè)科學是包含生產(chǎn)各方面的“塊塊科學”，從生產(chǎn)實際出發(fā)、生產(chǎn)者參與，發(fā)展路徑是“實踐—理論—實踐”[3]268-269。與學科科學比較，專業(yè)科學來自“生產(chǎn)第一線”，因而更加結(jié)合實際，能更好地為生產(chǎn)、教育、研究服務[3]270。兩者相得益彰，加強了自然科學的整體性。

按照現(xiàn)在科學體系的劃分，專業(yè)科學更接近于技術科學和工程技術的范疇。為什么在技術科學和工程技術之外提出專業(yè)科學的概念？茅以升認為，專業(yè)科學并非是技術科學中各學科有關部分的綜合體，技術科學是“學科系統(tǒng)化”的科學，離開基礎科學，技術科學就不能獨立存在。專業(yè)科學屬于“專業(yè)系統(tǒng)化”的科學，有區(qū)別于技術科學的特點：專業(yè)科學限于產(chǎn)品;專業(yè)科學中有些技術理論是從生產(chǎn)中總結(jié)出來的，可以彌補技術科學的不足;專業(yè)科學中存在獨立于技術科學的現(xiàn)象和問題[4]363-364。科學家使用學科科學指導實踐，但由于生產(chǎn)中的自然現(xiàn)象復雜，有時候?qū)W科科學“在生產(chǎn)中不但是不需要的，反而是起分割作用的”[4]366。專業(yè)科學則與生產(chǎn)自然投合，不必先拆開再整理。

1.2專業(yè)科學是科普與科研相結(jié)合的領域

茅以升提出，技術科學同基礎科學一樣是理論基礎上專業(yè)化，其教學方式、研究方法是“理論—實踐—理論”;專業(yè)科學適合普通生產(chǎn)者，學習方式是專業(yè)基礎上理論化，研究方法是“實踐—理論—實踐”?？梢?，按照茅以升的劃分，在學科科學中理論是研究的出發(fā)點，而在專業(yè)科學中實踐是研究的出發(fā)點，即一個是從理論出發(fā)、一個是從生產(chǎn)需要出發(fā)。

身為出色的工程教育家，茅以升對因從理論出發(fā)的教育方式而產(chǎn)生的理論與生產(chǎn)脫節(jié)問題有著透徹認識。他曾以“螺絲釘”比喻：“從理論出發(fā)，來決定個人的職業(yè)方向，無形中養(yǎng)成了很多的工程‘理論家，能鉆牛角尖，而不會轉(zhuǎn)螺絲帽。”[5]與這些沒有實踐經(jīng)驗的“理論家”相反，生產(chǎn)螺絲釘?shù)墓と擞袑嵺`經(jīng)驗，但缺乏理論素養(yǎng)。生產(chǎn)螺絲釘?shù)墓と?，想要掌握有關螺絲釘?shù)目茖W理論，該怎么辦？茅以升以螺絲釘為例展示專業(yè)科學的作用。按照學科體系的思維，理論都包括在學科之內(nèi)，不需要一本螺絲釘科學的書。生產(chǎn)螺絲釘?shù)墓と酥荒芟葘W數(shù)學、物理、化學，再學工程力學、機械學等專業(yè)課，每一門課就是一個“學科”，有完整的系統(tǒng);把這些學科都消化吸收，才能整理出一套螺絲釘科學理論。問題是，這些學科內(nèi)容太多，而與螺絲釘有直接密切關系的內(nèi)容又非常之少，以至于生產(chǎn)螺絲釘?shù)墓と似从诿撾x生產(chǎn)的理論海洋而無所得，“被關在螺絲釘?shù)目茖W理論的大門之外了”[4]355。如果按照專業(yè)科學的思維，為生產(chǎn)螺絲釘?shù)墓と司幾槐居嘘P螺絲釘科學的書就十分必要了，“在我們?yōu)槿嗣穹盏目茖W家看來，這是完全值得的”[4]356。

茅以升提出，專業(yè)科學與生產(chǎn)現(xiàn)場和生產(chǎn)者緊密結(jié)合，是在生產(chǎn)實際中發(fā)生和發(fā)展起來的，專業(yè)科學的發(fā)源地是生產(chǎn)現(xiàn)場。勞動者的技術創(chuàng)新提高了生產(chǎn)水平，屬于專業(yè)科學領域的創(chuàng)造[6]249：勞動群眾所闖開的理論知識的大門，不是學科科學的大門，而是屬于生產(chǎn)系統(tǒng)的科學的大門，即專業(yè)科學的大門。并且，勞動者“冶煉出”的自然規(guī)律不僅豐富了科學的內(nèi)容，還可以提高科學的水平[4]369-370。茅以升的專業(yè)科學研究方法強調(diào)“實踐—理論—實踐”，實踐作為認識的出發(fā)點，重點是強調(diào)生產(chǎn)現(xiàn)場，這屬于科普的范疇，而從實踐上升到理論，則屬于科研的范疇;由這個過程進而構(gòu)建了科普與科研的關系，即科研可以指導科普工作，科普也可以反過來提高科學研究。

2 “專業(yè)科學”思想關聯(lián)的時代問題

中國共產(chǎn)黨領導科學工作遵循的理論聯(lián)系實際、科學為人民服務等思想對廣大科技工作的世界觀和科學觀改造有著極大的影響。茅以升的專業(yè)科學思想關聯(lián)、回答了如何發(fā)展科學、如何理論聯(lián)系實際、科學如何為人民服務等重大問題。

2.1應時而生的“專業(yè)科學”思想

新中國成立后，恩格斯的《自然辯證法》開始廣泛傳播。自然科學領域用馬克思主義研究自然科學發(fā)展規(guī)律，曾探討自然科學與政治的關系、自然科學與生產(chǎn)的關系、自然科學與群眾的關系、自然科學與哲學的關系等問題[7]28-29。茅以升的專業(yè)科學思想，就是學習《自然辯證法》，對自然科學與生產(chǎn)關系、自然科學與群眾關系等問題的回答?！蹲匀晦q證法》中闡述了科學的分類依據(jù)：“運動形態(tài)本身之依據(jù)其內(nèi)部固有的次序的分類和排列”[3]257，茅以升受此啟發(fā)把“內(nèi)部固有的次序”拓展到生產(chǎn)領域：學科系統(tǒng)化的自然規(guī)律形成“生產(chǎn)系統(tǒng)化”的次序[3]259。對于群眾在生產(chǎn)領域是否可以創(chuàng)造科學，茅以升也是依據(jù)恩格斯的觀點進行論證?！翱茖W的發(fā)生和發(fā)展都是由生產(chǎn)所決定的”，群眾是生產(chǎn)的主體，有著豐富生產(chǎn)經(jīng)驗，不應該一直被關在科學理論大門之外[4]353。1950年末至1952年初，毛澤東的《實踐論》《矛盾論》相繼正式發(fā)表，對茅以升也產(chǎn)生了影響。1966年，茅以升曾說：“專業(yè)科學這個概念是我學習毛主席著作的一種心得，在思想上已經(jīng)醞釀了好多年。”[4]352這里提到的著作即為《實踐論》。他強調(diào)一切知識的獲得，都是先由感性而后理性，學習的方法也應該是“習而學”[8]124-125;專業(yè)科學更符合《實踐論》中“實踐、認識、再實踐、再認識”的學習程序[3]271-271。

《自然辯證法》《實踐論》等著作對茅以升思想的影響是真實的，茅以升以嚴肅的態(tài)度思考時代問題。

2.2 科學為人民服務問題

對理論與實際關系問題的思考，是茅以升工程教育思想的一部分。茅以升早在1926年就提出我國的工程教育是從歐美資本主義國家抄襲而來、不符合國情的，科學與生產(chǎn)脫節(jié)，理論與實際缺乏配合。要解決這個問題，就要從“學而習”改進到“習而學”：先經(jīng)實習再讀理論，由“知其然”逐漸達到“知其所以然”，從“感性知識”到“理論知識”然后再回到“感性知識”。茅以升認為，“先知其然，后知其所以然”也是研究一切事物的方法。遇到一件新鮮東西，最初知道的只是它的作用，莫名其妙，后來經(jīng)過考察分析等思慮，方才逐漸地領悟其真相，推敲出理論，知其所以然[8]128。

茅以升認為，在現(xiàn)行的業(yè)余教育制度中的所有教學大綱、課程安排等都是按照學科科學的要求進行的，對從事生產(chǎn)的工農(nóng)群眾非常不相宜。先學基礎科學、后學技術科學，是從理論到實踐的科學家工作方法;勞動者若先系統(tǒng)學習學科科學再去解決那些生產(chǎn)中的問題，不但是“遠水救不了近火”，也容易阻礙學習科學的熱情[2]319。如何使工農(nóng)群眾能夠在生產(chǎn)中應用科學？茅以升提出在“專業(yè)基礎上理論化”的路徑，意為先知其然而后知其所以然，符合的是“實踐—理論—實踐”的認識過程，依照生產(chǎn)專業(yè)的實踐構(gòu)成各行各業(yè)的專業(yè)科學的系統(tǒng)，逐步使勞動者接受科學[9]?！皩I(yè)基礎上理論化”集合的是生產(chǎn)所需要的有關學科知識，以此建立的專業(yè)科學可以與學科科學并存，使科學理論更加系統(tǒng)和健全[10]。

2.3 發(fā)展現(xiàn)場技術——中國科學趕超的路徑問題

茅以升十分重視現(xiàn)場技術，提倡“科學研究和生產(chǎn)工作結(jié)合”[11]185，把現(xiàn)場技術的發(fā)展看作是中國科學趕超世界先進水平的“重要武器”[4]368-370。①

第一，“科學屬于人民”，科學工作者本應發(fā)展現(xiàn)場技術。1949—1950年間，茅以升明確提出“科學屬于人民”的觀點：自然科學是應用科學的基礎，自然科學家是為科學而科學的;應用科學的目的是為人民服務[12]221-222。由于技術問題是在現(xiàn)場發(fā)生，因而科學工作者必須要充分了解現(xiàn)場情況，才能將問題分析清楚，各個擊破[11]180?？茖W工作者要將自身做成“工作母機”，然后在人民群眾中造出“工作機”，使科技真正為人民服務[13]。第二，國家的科學研究水平與生產(chǎn)現(xiàn)場職工的科學技術水平有直接關系[14]。一個國家的科學水平不能僅以質(zhì)量衡量，并非少數(shù)科學家的水平?jīng)Q定一個國家的科學水平，還取決于生產(chǎn)實際中的高度技術（1956年） [12]191。勞動者對許多生產(chǎn)現(xiàn)象能“知其然”，在專業(yè)科學發(fā)源地的生產(chǎn)現(xiàn)場開展技術革新（1960年）[15]。第三，生產(chǎn)現(xiàn)場向科學提出“種種難以解決的技術問題”，是追趕世界科學先進水平的“不可缺少的動力”[14]?？茖W研究工作從課題的來源到研究的進行以至成果的推廣，和生產(chǎn)現(xiàn)場的職工有密切關系;研究和生產(chǎn)是永遠緊密地聯(lián)系著的，脫離生產(chǎn)實際就沒有科學研究。第四，生產(chǎn)現(xiàn)場本身就是一個科學創(chuàng)作的“大熔爐”，可以豐富科學的內(nèi)容、提高科學的水平[4]369。第五，中國的科技發(fā)展難免要模仿先進國家，但不能只解決“局部問題”，還需要“做我們自己的創(chuàng)造性的工作”才能迎頭趕上別人[6]248。茅以升建議在燃料的合理利用和動力新技術、發(fā)電廠和動力系統(tǒng)、無線電電子學的新技術等領域發(fā)展現(xiàn)場技術。

1958年開展技術革命后，中國科技發(fā)展短暫實行了專業(yè)的科學技術研究機關和群眾的技術革命運動相結(jié)合的“土洋并舉”的方針[16]。 “土洋并舉”的方針與茅以升的“科學研究和生產(chǎn)工作結(jié)合”有相符之處，茅以升以專業(yè)科學思想的視角對“土洋并舉”做出獨特解釋。他認為：“洋法是先有理論然后實踐的，而土法則是先經(jīng)實踐然后才有理論的。”[3]281洋法的發(fā)展公式為：理論—實踐—理論;土法的發(fā)展公式都是：實踐—理論—實踐[3]284。中國科學的發(fā)展，應以洋法幫助土法完成理論，從土法里總結(jié)經(jīng)驗幫助洋法技術攻關，“土洋”結(jié)合的作用就是如此相互啟發(fā)，彼此促進[17]。

2.4 以實際需要確定任務——中國科學院的研究定位問題

中國科學院是中國科學的“火車頭”，其研究任務的定位一直是科學界探討的熱點。茅以升以專業(yè)科學思想來看待、解釋中國科學研究的組織體制和開展方式。茅以升認為，中國科學院作為全國學術領導中心，應以研究工作的內(nèi)容和各方面的實際需要來確定任務，應用“具體的而非抽象的說明”了解各方面的合理分工[18]。中國科學院主要研究工作內(nèi)容應為五種：①所有其他研究機構(gòu)或高等學校都還未進行的研究工作，含有帶頭或開路性質(zhì);②很多研究機構(gòu)需要共同進行的或綜合進行的研究工作;③理論性較強的技術科學研究;④特別重要帶有領導意義的研究工作;⑤其他對全國科學有重大意義的探索性、關鍵性、遠景性的研究工作[19]195。中國科學院的研究機構(gòu)進行的是“對各高等學校普遍薄弱的或缺門的或邊緣的或特殊重要的（如原子能）學科研究”，以及“對各產(chǎn)業(yè)部門最有共同性的或高度專門性的技術研究” [19]192。對于科學規(guī)劃制定中采取的“任務帶學科”方式，茅以升認為以任務為綱是生產(chǎn)推動科學，可以“綱舉而目張”地把一切有關的學科帶動起來，“脫離生產(chǎn)而孤獨地搞學科研究，是對學科系統(tǒng)的糟?！盵20]。中國的科學規(guī)劃分工中的專業(yè)組實際上就是規(guī)劃專業(yè)科學，鐵道科學、建筑科學、電器科學等稱呼的科學研究機構(gòu)也是以專業(yè)科學命名的，在研究對象上包括學科科學[4]365。

3 “專業(yè)科學”思想的當代價值

中國共產(chǎn)黨第十九屆五中全會提出：“堅持創(chuàng)新在我國現(xiàn)代化建設全局中的核心地位，把科技自立自強作為國家發(fā)展的戰(zhàn)略支撐?！彪m然茅以升的“專業(yè)科學”思想是應時而生，但如何發(fā)展科學、如何處理科學發(fā)展與國家需求等命題是長期存在的，在新時代這些思考仍具有啟發(fā)性。

3.1 科普工作、群眾技術創(chuàng)新可以推動科學發(fā)展

如何提高群眾科學水平、群眾的生產(chǎn)實踐如何向科學提出問題進而幫助發(fā)展科學研究？雖然這些表述帶有濃厚的時代印記，但其實在學術語境下都屬于科技哲學主題——呈現(xiàn)為基礎科學與應用科學、工程技術三者關系問題，這也是那個時代的前沿問題。1945年，美國科學研究發(fā)展局主任萬尼瓦爾·布什（Vannevar Bush）指出了基礎研究和應用研究之間的內(nèi)在矛盾：基礎研究是技術研究的前驅(qū)，但應用研究總是排斥純研究，基礎研究若受制于實際應用目標會斷送創(chuàng)造力[21]。司托克斯（Donald E. Stokes）關于科學與技術關系的論述修正了布什的觀點，他強調(diào)應用研究既存在愛迪生象限（即不考慮追求基本認識的純應用研究），還存在著巴斯德象限（即應用引起基礎研究） [22]。茅以升關于科技與實際相結(jié)合的論點回應的其實是同一個問題，觀點也是一致的：現(xiàn)場技術不但可以產(chǎn)出技術創(chuàng)造（即愛迪生象限），還可以推動科學發(fā)展（即巴斯德象限）①。

科技創(chuàng)新不僅發(fā)生在科學家的實驗室，發(fā)展現(xiàn)場技術在科技自立自強過程中的重要性如何強調(diào)都不為過——日本的科技發(fā)展經(jīng)驗也表明發(fā)展現(xiàn)場技術是取得國家“技術自立”的關鍵因素[23]。習近平總書記曾強調(diào)科普在國家創(chuàng)新發(fā)展中的重要作用，“要把科學普及放在與科技創(chuàng)新同等重要的位置”[24]。茅以升提高勞動者科學素養(yǎng)、發(fā)展現(xiàn)場技術的觀點有助于深刻理解、認識科學研究和科普之間的關系②。

3.2 從實際需要出發(fā)，確定科學任務要有“具體的說明”

茅以升對專業(yè)科學的思考，是中國科學家打破常規(guī)“不走世界各國技術發(fā)展的老路”[25]探索的縮影。開展技術革命、“土洋”結(jié)合、群眾科學等探索科技發(fā)展一些嘗試雖然出現(xiàn)了過度意識形態(tài)化、過度實用化的弊病，但并不影響如何理論聯(lián)系實際、科學如何為人民服務等指導原則的正確性，茅以升的專業(yè)科學思想以科學發(fā)展的邏輯回答這些問題，尤為珍貴。

現(xiàn)在看來，茅以升“從實際需要出發(fā)”的理念有時代印記，但又是前瞻性的。按照生產(chǎn)現(xiàn)場的需要創(chuàng)造的專業(yè)科學與傳統(tǒng)的學科科學，一種是作為實踐的科學，一種是作為知識的科學，實際上就是齊曼（John Ziman）所描述的產(chǎn)業(yè)科學（industrial science）和學院科學（academic science）兩種知識生產(chǎn)模式[26]，按照生產(chǎn)現(xiàn)場需求而產(chǎn)生的“螺絲釘學”，等同于真正為使用而制造科學（make science）。如今后學院科學、科學學已經(jīng)成為普遍接受的概念和學科，更凸顯了茅以升這些學術思想的原創(chuàng)性。茅以升提出中國科學院的研究定位也應注意要按照實際需要來確定任務、要“具體的說明”而非“抽象的說明”，這個觀點在今天仍然是有價值的。習近平總書記指示科研選題要“從國家急迫需要和長遠需求出發(fā)，真正解決實際問題”，對中國科學院“四個率先”（率先實現(xiàn)科學技術跨越發(fā)展、率先建成國家創(chuàng)新人才高地、率先建成國家高水平科技智庫、率先建設國際一流科研機構(gòu)）和“兩加快一努力”（加快打造原始創(chuàng)新策源地，加快突破關鍵核心技術，努力搶占科技制高點）的要求，都是“具體”而非“抽象”的。

3.3 科學追求融入國家事業(yè)

茅以升運用馬克思主義、毛澤東思想研究科技問題，堅持理論聯(lián)系實際、科學為人民服務理念，提倡科技與實際相結(jié)合，提倡“習而學”的教育方式;他是我國著名橋梁工程專家，長期研究鐵路建設與鐵路科研關系，是科學和產(chǎn)業(yè)聯(lián)合的先行者;他心系國家科學事業(yè)，努力在國家需求和學科自主之間找到最佳結(jié)合點。習近平總書記在科學家座談會上提倡科學家“秉持國家利益和人民利益至上”“把自己的科學追求融入建設社會主義現(xiàn)代化國家的偉大事業(yè)中去”[27]。茅以升就是把科學追求融入國家事業(yè)的典范，他身上折射的老一輩科學家胸懷祖國、服務人民、獻身科學的科學家精神值得學習。

茅以升提出專業(yè)科學思想時，中國科技發(fā)展正處于追求科技自立階段。50多年過去了，當前科技自立自強已成為國家發(fā)展的戰(zhàn)略支撐，科技創(chuàng)新在中國現(xiàn)代化建設全局中已處于核心地位。中國科技發(fā)展自立自強之路脫離不了中國共產(chǎn)黨理論聯(lián)系實際、科學為人民服務等指導思想，脫離不了科學發(fā)展規(guī)律，也脫離不了對中國科技發(fā)展自主創(chuàng)新道路形成的路徑依賴。鑒往知來，總結(jié)茅以升的專業(yè)科學思想對把握當前中國科技發(fā)展處境和方向，對理解和把握習近平總書記關于科技創(chuàng)新、科研與科普關系等系列論述仍具有啟發(fā)借鑒意義。

參考文獻

[1]劉新芳. 當代中國科普史研究[D]. 合肥：中國科學技術大學，2010.

[2]茅以升. 科學工作的群眾化、革命化（1964年4月20日）[M]//茅以升. 茅以升全集：第5卷. 天津：天津教育出版社，2015.

[3]茅以升. 試論專業(yè)科學與專門科學——自然規(guī)律的生產(chǎn)系統(tǒng)化和學科系統(tǒng)化[M]//茅以升. 茅以升全集：第5卷. 天津：天津教育出版社，2015：67-68.

[4]茅以升. 為勞動人民服務的科學體系——試論“綜合自然現(xiàn)象”的按生產(chǎn)過程分類的科學體系，以別于“分析自然現(xiàn)象”的按學科分類的科學體系（1966年3月16日）[M]//茅以升. 茅以升全集：第5卷. 天津：天津教育出版社，2015.

[5]茅以升. 習而學的工程教育[M]//茅以升. 茅以升全集：第6卷. 天津：天津教育出版社，2015：67-68.

[6]茅以升. 科學普及工作（1958年）[M]//茅以升. 茅以升全集：第5卷. 天津：天津教育出版社，2015.

[7]龔育之. 自然辯證法在中國[M]. 北京：北京大學出版社，2012.

[8]茅以升. 工程教育中的學習問題 [M]//茅以升. 茅以升全集：第6卷. 天津：天津教育出版社，2015.

[9]茅以升. 《茅以升文集》前言[M]//茅以升. 茅以升全集：第7卷. 天津：天津教育出版社，2015：363.

[10]茅以升. 學習繼承可以違反“認識論”嗎？——兼論“專業(yè)基礎上的理論化”的教學方法 [M]//茅以升. 茅以升全集：第6卷. 天津：天津教育出版社，2015：190.

[11]茅以升. 科學研究工作是創(chuàng)造性的勞動 [M]//茅以升. 茅以升全集：第5卷. 天津：天津教育出版社，2015.

[12]茅以升.新時代的科學教育[M]//茅以升. 茅以升全集：第6卷. 天津：天津教育出版社，2015.

[13]茅以升. 科技與實際結(jié)合問題[M]//茅以升. 茅以升全集：第6卷. 天津：天津教育出版社，2015：175.

[14]茅以升. 擴大科學隊伍，占領科學陣地，向科學大進軍！[M]//茅以升. 茅以升科技文選. 北京：中國鐵道出版社，1995：185-191.

[15]茅以升. 業(yè)余教育中的技術革新[M]//茅以升. 茅以升全集：第6卷. 天津：天津教育出版社，2015：286.

[16]聶榮臻. 發(fā)展科學技術的社會主義道路[M]//何志平，尹恭成，張小梅. 中國科學技術團體. 上海：上海科學普及出版社，1990：730.

[17]茅以升. 關于土洋結(jié)合問題——在全國人大會議上的發(fā)言[M]//茅以升. 茅以升全集：第5卷. 天津：天津教育出版社，2015：303.

[18]茅以升. 對“關于科學體制問題的意見”[M]//茅以升. 茅以升全集：第6卷. 天津：天津教育出版社，2015：143-145.

[19]茅以升. 科學研究工作的組織和體制問題——在中國科學院學部委員會第二次全體會議大會發(fā)言[M]//《茅以升科技文選》編輯委員會. 茅以升科技文選——紀念茅以升先生誕辰100周年，北京：中國鐵道出版社，1995.

[20]茅以升. 躍進中的鐵道科學研究工作[N]. 人民日報，1959–01–01.

[21]V.布什.科學——沒有止境的前沿[M].范岱年，譯.北京：商務印書館，2004.

[22]唐納德·E·司托克斯. 基礎科學與技術創(chuàng)新：巴斯德象限[M].周春彥，谷春立，譯. 北京：科學出版社，1999：18，63.

[23]林武. 技術與社會——日本技術發(fā)展的考察[M]. 張建，金海石，譯. 北京：東方出版社，1989：5.

[24]習近平.為建設世界科技強國而奮斗在全國科技創(chuàng)新大會兩院院士大會中國科協(xié)第九次全國代表大會上的講話[M].北京：人民出版社，2016：18.

[25]中共中央文獻研究室. 毛澤東文集（第8卷）[M]. 北京：人民出版社，2009：341.

[26]約翰·齊曼. 真科學——它是什么，它指什么[M]. 曾國屏，譯. 上海：上?？萍冀逃霭嫔纾?008.

[27]習近平. 在科學家座談會上的講話[M]. 北京：人民出版社，2020.

（編輯 ?顏 燕）

收稿日期：2021-05-24

基金項目：國家社科基金“中國共產(chǎn)黨科技趕超思想研究（1949—1966）”（18BDJ014）;中國科普研究所“中國共產(chǎn)黨領導科普工作的歷程與政策研究（1949—2019）”（190101ELR089）。

作者簡介：劉洋，中國科學院大學馬克思主義學院副教授，研究方向：中共黨史、當代中國科技史，E-mail：liuyangwfm@ucas.ac.cn。

①周培源曾評價茅以升“指出科技與生產(chǎn)是相互促進的辯證關系，倡導科技與實際相結(jié)合”“提出教育要與生產(chǎn)、實踐相結(jié)合，提倡發(fā)展多種形成教育”（《橋梁專家茅以升紀念文集》，中國文史出版社1990年版，第5頁），其他研究有曾甘霖的《茅以升工程教育觀及其當代價值》（《高等工程教育研究》，2018年第5期）、徐炎章的《論茅以升的工程科技思想》（《自然辯證法研究》，2012年第5期）、鮑健強等的《著名橋梁專家茅以升“習而學”工程教育思想及其啟示》（浙江工業(yè)大學學報社會科學版，2011年第10期）。

②茅于軾在回憶文章中提出茅以升對科學和技術進行新定義：“沿著這個思路，科學和技術可以各自建立起學科體系，這對于工程教育、科普活動、科技研究都有實踐上的指導意義?！保ā稑蛄簩＜颐┮陨o念文集》，中國文史出版社1990年版，第141頁）。