摘要：史游的《急就篇》是西漢元帝時(shí)為學(xué)童編的一部字書(shū)，盛行在魏晉南北朝時(shí)期，這部用章草書(shū)體書(shū)寫(xiě)的傳世佳作在史書(shū)中也有記載。上世紀(jì)二十年代，在樓蘭地區(qū)的考古發(fā)掘中，新出土了一份《急就篇》。根據(jù)考古研究發(fā)現(xiàn)是魏晉南北朝時(shí)期的墨跡，是現(xiàn)存最早的《急就篇》章草墨跡版本，字法嚴(yán)謹(jǐn)，古拙天真，與傳世的章草作品殊為不同。本文將其與傳世的章草作品進(jìn)行比較，來(lái)說(shuō)明其傳承意義。

關(guān)鍵詞：《急就篇》;樓蘭本;傳世章草

以章草和隸書(shū)筆意的楷書(shū)字體書(shū)寫(xiě)完成的樓蘭本《急就篇》，與其他以章草或楷書(shū)書(shū)法寫(xiě)的《急就篇》不同，例如《急就篇》松江本、《急就篇》玉煙堂本、趙孟頫臨《急就章》、鄧文原《急就章》、宋克《急就章》等，這體現(xiàn)了新出土版本和傳世版本的一個(gè)不同點(diǎn)。另外，樓蘭本《急就篇》和傳世版本的不同點(diǎn)首先在于書(shū)寫(xiě)的字體不同，之前出土文書(shū)敦煌遺書(shū)殘紙、木觚木簡(jiǎn)、洛陽(yáng)磚等，《急就篇》的書(shū)寫(xiě)文字大都是使用隸書(shū)、有隸書(shū)筆意的楷書(shū)或章草所書(shū)寫(xiě)。秦統(tǒng)一后，也統(tǒng)一了文字，所有的《急就篇》書(shū)寫(xiě)都是用章草書(shū)體書(shū)寫(xiě)的。

“漢元帝時(shí)史游作《急就章》，解散隸體，兼書(shū)之，漢俗簡(jiǎn)惰，漸以行之是也。此乃存字之梗概，損隸之規(guī)矩，縱任奔逸，赴連急就，因草創(chuàng)之義，謂之草書(shū)?！碧茝垜循彽摹稌?shū)斷》卷上有此記載。

一、背景

史游《急就章》的字書(shū)是“以草正草”，意思就是“草書(shū)法則”，簡(jiǎn)而言之就是“草法”。由于文獻(xiàn)研究的片面性和考古實(shí)證的缺乏，長(zhǎng)期以來(lái)使得《急就章》書(shū)體的爭(zhēng)論不絕，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是對(duì)《蒼頡》正字的誤讀;二是對(duì)“解散隸體”的時(shí)空錯(cuò)位;三是對(duì)《急就章》“篇”“章”異說(shuō);四是對(duì)顏師古《急就篇注》的訛誤以及出土漢人《急就章》實(shí)物均為隸書(shū)。由古隸演變而來(lái)的章草，在西漢元帝、成帝統(tǒng)治期間成熟。考古發(fā)現(xiàn)：史游以章草作《急就章》可能就是在元帝時(shí)期?，F(xiàn)存的松江本與西漢簡(jiǎn)牘章草的字法，筆法不盡相同;而與東漢以后的章草筆法略有不同，是由于《急就章》為古隸章草，東漢以來(lái)已變?yōu)榻耠`。由章草的典型筆法“波磔”中可以看到，《急就章》為隸書(shū)趨勢(shì)，東漢章草為楷法。從而證實(shí)史游所作的《急就章》為西漢之物的可能性。

粵維漢黃門(mén)令史游創(chuàng)為急就章草法，流傳至于吳晉，有鐘繇、皇象、衛(wèi)夫人、王羲之及索靖等諸家之書(shū)，而元魏有崔浩者，亦以能寫(xiě)急就，有聲于世。顧自唐顏師古之急就篇注出，而魏晉諸家章草之書(shū)悉廢，此固由顏監(jiān)舍章而存正，而世之言急就者，始于蒙求，以至成學(xué)之士亦只惟其文，不惟其書(shū)，此一失也。又顏氏注所錄急就正文，與松江石刻皇象章書(shū)對(duì)勘，即此章正二本，時(shí)有筆跡異同，及互為疑似牽混之處?？梢?jiàn)顏監(jiān)不但不存章法，而釋正亦且不依當(dāng)日章草由隸書(shū)省變之原體，致使后人之校錄急就者，以隸草之筆法，不能與正書(shū)之筆畫(huà)相同，遂多構(gòu)別體俗書(shū)，或則易假字為本字以迄譯之。

二、樓蘭本《急就篇》與傳世《急就篇》章草對(duì)比

可以說(shuō)，松江本是傳世的章草《急就篇》版本中最早的，根據(jù)松江本還翻刻、書(shū)寫(xiě)有玉煙堂本刻本、趙孟頫本、鄧文原本、宋克本等，這些版本大多數(shù)是從松江本中產(chǎn)生，或者以松江本為基礎(chǔ)增減變化而來(lái)，所以，從這一方面來(lái)說(shuō)，松江本體現(xiàn)了傳世《急就篇》在章草方面的主要價(jià)值。松江本名字的由來(lái)是因?yàn)楸嬗谒山畬W(xué)，是刻本?；氏蟪錾谌龂?guó)時(shí)代較晚于章草通行的漢代，也是那個(gè)時(shí)候書(shū)寫(xiě)的松江本《急就篇》，但皇象的章草書(shū)法造詣極高，比起漢人，不遑多讓。《書(shū)斷》也有記載：

“象官至侍中，工章草，師于杜度。右軍隸書(shū)萬(wàn)字皆別，休明章草萬(wàn)字皆同，各造其極?！?/p>

章草這一書(shū)體至少在漢代章帝時(shí)期形成了定式的寫(xiě)法，而在樓蘭本《急就篇》的章草書(shū)部分和松江本《急就章》在很多方面差異較大，例如用筆、字勢(shì)、結(jié)構(gòu)、章法等。更不要說(shuō)到了更晚的趙孟頫、鄧文原、宋克等的墨跡本中，那就差異更大了?？傮w來(lái)看，趙孟頫等后世的書(shū)家已經(jīng)看不到漢代的章草作品，依賴于松江本，草書(shū)書(shū)法上融入了許多現(xiàn)今草書(shū)的運(yùn)用簡(jiǎn)寫(xiě)、省并的處理方法，從而與對(duì)應(yīng)的今草書(shū)寫(xiě)規(guī)范更接近。

樓蘭本《急就篇》中，“與”字的寫(xiě)法和傳世的《急就篇》中的寫(xiě)法不同，與樓蘭本《急就篇》相同的寫(xiě)法可以在馬圈灣漢簡(jiǎn)中看到，之后的法帖諸如《豹奴帖》，《智永千字文》中也沿襲這樣的寫(xiě)法。而在沿襲了松江本寫(xiě)法的趙孟頫本、鄧文原本、宋克本中，“與”的草法有差異，由此可見(jiàn)，樓蘭本的寫(xiě)法是準(zhǔn)確的章草寫(xiě)法，是更高古的草法書(shū)寫(xiě)法則。從具體的寫(xiě)法來(lái)看，樓蘭本的書(shū)寫(xiě)是以藏鋒入紙，連續(xù)的幾個(gè)曲線使轉(zhuǎn)完成字形，但在松江本以后的作品中“與”的寫(xiě)法入紙都有明顯的提按，線條之間通過(guò)提按和分段進(jìn)行連帶，這種寫(xiě)法與今草的要求更相接近。

“諸”字進(jìn)行了常見(jiàn)的筆畫(huà)簡(jiǎn)省，在章草、今草的草法簡(jiǎn)省方式中，言字旁與日字結(jié)構(gòu)都有特定的簡(jiǎn)省方式，樓蘭本《急就篇》中言字旁簡(jiǎn)寫(xiě)為一條帶有向右上方連帶部分的豎線，日字結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)寫(xiě)為弧線。松江本寫(xiě)日字結(jié)構(gòu)的簡(jiǎn)寫(xiě)方式為連寫(xiě)的兩個(gè)點(diǎn)畫(huà)，這是常見(jiàn)的兩種日字結(jié)構(gòu)減省草法。

“物”字寫(xiě)法在樓蘭本《急就篇》中草法沒(méi)有簡(jiǎn)寫(xiě)，與隸書(shū)、楷書(shū)的寫(xiě)法相近，左半結(jié)構(gòu)是清晰的牛字旁，右半邊主要結(jié)構(gòu)寫(xiě)為勿。松江本的寫(xiě)法中，左半的牛字形成了完整的連帶，右半勿字結(jié)構(gòu)順應(yīng)左半牛字的提畫(huà)連帶簡(jiǎn)寫(xiě)，第三筆、第四筆撇畫(huà)進(jìn)行簡(jiǎn)寫(xiě)，今草中的常見(jiàn)寫(xiě)法也是這個(gè)處理辦法。在今草中，右半部分都做出了簡(jiǎn)寫(xiě)，其中最為有代表性的作品就是王羲之、智永、孫過(guò)庭的草書(shū)，另外，趙孟頫在其他書(shū)帖中也存在簡(jiǎn)寫(xiě)的寫(xiě)法。這說(shuō)明樓蘭本《急就篇》與趙孟頫本、鄧文原本以及宋克本也有相同之處，可以猜測(cè)書(shū)法家在進(jìn)行章草書(shū)寫(xiě)時(shí)，可能為了迎合當(dāng)時(shí)的意境，沒(méi)有刻意地將一些字的寫(xiě)法經(jīng)過(guò)太多的減省處理。

“加”字經(jīng)過(guò)草法減省后，字的寫(xiě)法與隸書(shū)、楷書(shū)寫(xiě)法區(qū)別較大，樓蘭本《急就篇》中，左半邊的力字和右邊的口字基本保持了隸書(shū)的形態(tài)。而傳世《急就篇》書(shū)寫(xiě)減省許多，口字部分直接是連寫(xiě)的兩點(diǎn)替代，力字部分也省寫(xiě)為長(zhǎng)的弧線。在筆畫(huà)線條的書(shū)寫(xiě)中，傳世《急就篇》版本筆鋒尖落露鋒入紙，提按變化清晰。

將樓蘭本《急就篇》與傳世《急就篇》進(jìn)行比較，一方面，“與”“諸”“物”“加”這四個(gè)字出土本和傳世版本草法是有區(qū)別的，對(duì)這四個(gè)字進(jìn)行草法分析，可以看出草法的減省方法不同;另一方面，對(duì)比使轉(zhuǎn)筆法的運(yùn)用，傳世版本《急就篇》點(diǎn)畫(huà)書(shū)寫(xiě)方式里面已經(jīng)有較多提按的寫(xiě)法，與樓蘭本《急就篇》多運(yùn)用曲線、直線的使轉(zhuǎn)筆法大有不同。由此可知，樓蘭本《急就篇》是更為準(zhǔn)確的章草寫(xiě)法，而傳世的《急就篇》受到今草、楷書(shū)筆法的影響。

三、樓蘭本《急就篇》與刻本章草書(shū)法對(duì)比

由于章草通行的時(shí)期較短，故而章草作品存世較少，常見(jiàn)的大多都是唐宋年間的刻帖，包括衛(wèi)瓘《頓首州民帖》、索靖的《月儀帖》《七月帖》等，而陸機(jī)的《平復(fù)帖》、隋人書(shū)索靖《出師頌》，也是比較罕見(jiàn)的存世較好的墨跡本。

章草的筆法以“使轉(zhuǎn)”為要，索靖的《月儀帖》《七月帖》都是使用這種筆法。“俱”“書(shū)”“大”等字是以直線落筆，然后形成曲線的造型，都是旋毫不斷地使轉(zhuǎn)用筆所書(shū)寫(xiě)的。但也有與傳統(tǒng)《急就篇》章草寫(xiě)法不同，“大”字的倒數(shù)一筆為點(diǎn)，而在章草或者叫《急就篇》寫(xiě)法名稱中，應(yīng)該叫作波磔寫(xiě)法，說(shuō)明部分筆畫(huà)或文字受到后世的寫(xiě)法影響，與《急就篇》產(chǎn)生了差異，索靖的這兩個(gè)刻本都是千年后的人們翻刻的，原跡已經(jīng)遺失。

再比如，衛(wèi)瓘的《頓首州民帖》中常見(jiàn)一種反捺的寫(xiě)法，這也與章草的波磔寫(xiě)法不同。形成了向下的縱勢(shì)，這是與《急就篇》章草的波磔橫勢(shì)取法不同的，向下的縱勢(shì)是為了與下一字的寫(xiě)法相連帶，打破了傳統(tǒng)章草“字字獨(dú)立”的寫(xiě)法。史書(shū)上記載衛(wèi)瓘學(xué)習(xí)張芝的草法，又加入自己的寫(xiě)法，表現(xiàn)出“流便”“妍媚”的特點(diǎn)。

四、樓蘭本《急就篇》對(duì)章草的傳承

魏晉南北朝時(shí)期，關(guān)于西北地區(qū)的書(shū)法史一說(shuō)為中原書(shū)法的余續(xù)，當(dāng)時(shí)的西北居民與中原交往密切，以交通要道敦煌一地為例，張芝、索靖等都是敦煌人，擔(dān)任過(guò)戊己校尉長(zhǎng)史的索靖，在西北居住過(guò)，這些書(shū)法家既是敦煌書(shū)法家中的典范，也對(duì)當(dāng)?shù)氐臅?shū)風(fēng)有很大影響力，樓蘭本《急就篇》是入學(xué)者的練習(xí)之作，由此可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)書(shū)法藝術(shù)應(yīng)該是非常盛行和普及的，樓蘭本《急就篇》也可為西北地區(qū)章草的代表作品。

通過(guò)在以上具體的草法、筆法以及字勢(shì)的各種對(duì)比，可以看出由于時(shí)代的改變，章草的書(shū)寫(xiě)方式有所不同。從時(shí)間演進(jìn)的角度來(lái)看，樓蘭本《急就篇》的書(shū)寫(xiě)是目前已知的最早版本，而后松江本是比較晚的，最后才是元明諸家根據(jù)松江本書(shū)寫(xiě)的墨跡。所以，元明諸家的墨跡本與松江本是一脈相承的，它們章草的字形、草法、筆法也都很相近，這也說(shuō)明至少在唐代之后章草書(shū)寫(xiě)受到楷書(shū)、今草的影響很大，字法上、筆法上都有很大變化，在其中筆法上有了諸多的提、按、頓、挫的寫(xiě)法，與漢代的書(shū)寫(xiě)有了一定差別。

除了書(shū)法藝術(shù)上的傳承價(jià)值，樓蘭本《急就篇》還符合用兩種書(shū)體書(shū)寫(xiě)的字書(shū)書(shū)寫(xiě)傳統(tǒng)。字書(shū)的作用是正字，用當(dāng)時(shí)社會(huì)通行的書(shū)體書(shū)寫(xiě)把標(biāo)準(zhǔn)的文字推行開(kāi)來(lái)，章草通行的時(shí)代是漢到南北朝之間，這一時(shí)代同時(shí)孕育出了楷書(shū)、隸書(shū)。所以，出現(xiàn)了多種文字的書(shū)寫(xiě)字體并存的情況，樓蘭本《急就篇》對(duì)應(yīng)中原地區(qū)的文化環(huán)境，而篆書(shū)、隸書(shū)包括楷書(shū)、章草都已經(jīng)通行開(kāi)來(lái)，甚至由于場(chǎng)合、應(yīng)用器物等條件的不同，產(chǎn)生了不同的字體需求。例如：用古文、隸書(shū)、篆書(shū)三種書(shū)體并列書(shū)寫(xiě)的《正始石經(jīng)》，就是現(xiàn)存于世的曹魏正始二年刊刻。到后來(lái)，以楷書(shū)、今草兩種書(shū)體書(shū)寫(xiě)并廣泛傳播的字書(shū)《千字文》，是唐代書(shū)法家智永所書(shū)的，用楷書(shū)、篆書(shū)兩種書(shū)體書(shū)寫(xiě)的《汴學(xué)石經(jīng)》，是宋代刊刻的，多種字體書(shū)寫(xiě)的方法可以滿足不同書(shū)寫(xiě)者學(xué)習(xí)書(shū)法的需求。另外，當(dāng)時(shí)政府頒布的字書(shū)也為書(shū)寫(xiě)者提供了學(xué)習(xí)的材料，這樣格式的字書(shū)書(shū)寫(xiě)也流傳到松江本《急就章》，字書(shū)的一脈相承由此可見(jiàn)一斑。

參考文獻(xiàn)：

[1]崔爾平，編.歷代書(shū)法論文選[M].上海：上海書(shū)畫(huà)出版社，1979.

[2]崔爾平，編.歷代書(shū)法論文選續(xù)編[M].上海：上海書(shū)畫(huà)出版社，1979.

[3]李永忠.草書(shū)流變研究[D].首都師范大學(xué)，2003.

[4]劉偉杰.《急就篇》研究[D].山東大學(xué)，2007.

（作者簡(jiǎn)介：郭巖，男，碩士研究生，四川文理學(xué)院，助教，研究方向：書(shū)法）

（責(zé)任編輯 劉冬楊）