鄧 華，徐泉輝

(集美大學誠毅學院，福建 廈門 361021)

黨中央、教育部提出新時代立德樹人的教育根本任務(wù)為工程管理專業(yè)人才培養(yǎng)指明了方向。立德樹人不僅是思政課程的任務(wù)，更要貫穿在專業(yè)課學習全過程。專業(yè)教學要由德育引領(lǐng)，開展課程思政改革，實現(xiàn)“道德培養(yǎng)、知識傳遞”的雙重作用[1][2]。專業(yè)課程必須向立德樹人初心回歸[3]，與思政課程同行，相輔相成協(xié)同并進。

集美大學的一大使命是讓青年學生不僅要有扎實的專業(yè)素養(yǎng)，更要有精益的科研精神、愛國愛校的情懷和高尚的人文修養(yǎng)。集美大學的嘉庚建筑記載著學校百年歷史滄桑與成就，是本校工程管理學生學習工程的優(yōu)秀范本，其精神內(nèi)涵是集美大學擁有的寶貴且獨特的精神財富，是服務(wù)本校工程管理專業(yè)立德樹人教育的第一思政源泉。本文挖掘凝固在集美大學嘉庚建筑中的精神內(nèi)核，與工程管理專業(yè)課程教學有機融合，更好地用優(yōu)秀的精神內(nèi)涵育人，提升工程管理專業(yè)學習和育人的協(xié)同效應(yīng)。

一 集美大學嘉庚建筑概況與內(nèi)蘊的精神

(一)集美大學嘉庚建筑概況及特點

集美大學校園內(nèi)的嘉庚建筑集中誕生于20世紀50年代前，包括尚忠樓群(尚忠樓、敦書樓、誦詩樓)、允恭樓群(即溫樓、明良樓、允恭樓、克讓樓、崇儉樓)、南僑樓群等，由陳嘉庚先生親自參與設(shè)計并主持建造。經(jīng)歷初期仿造西洋建筑，再到嵌入本地傳統(tǒng)建筑元素的發(fā)展階段，最后形成獨有的人文內(nèi)涵和表現(xiàn)形式的嘉庚建筑[4]。這些建筑中西合璧、莊嚴大氣、氣勢恢弘并帶有濃郁的閩南地域風格，被列為國家重點保護文物。

從建筑學角度看，嘉庚建筑的功能主要是教學樓和學生住宿，體現(xiàn)了陳嘉庚偉大的教育家情懷。嘉庚建筑群的總體規(guī)劃布局采用“一字型”“一主四從”的建筑群布置規(guī)劃思想，建筑平面上多為“一字型”加外廊，即房間置于一側(cè)，另一側(cè)敞開外廊作為主要交通聯(lián)系和采光通風之便利；在立面構(gòu)圖上，采用西方古典主義建筑的構(gòu)圖方式；柱式、壁柱或券柱式進行垂直劃分，建筑正立面呈現(xiàn)出橫三縱三或橫三縱五的劃分方式，中間突出建筑主體，兩旁對稱分布，避免了因立面過長產(chǎn)生的單調(diào)感。屋頂創(chuàng)新了中式傳統(tǒng)坡屋頂，屋脊和檐口升起進一步地加大，起翹更加夸張，革新傳統(tǒng)雙曲燕尾脊為三曲燕尾脊，使得屋身和屋頂?shù)慕Y(jié)合更加緊密、和諧。總結(jié)來說，嘉庚建筑的功能服務(wù)教育報國，特色是中西合璧，和諧統(tǒng)一。

從土木工程學角度看，嘉庚建筑結(jié)構(gòu)上多為磚石木組合結(jié)構(gòu)，墻體多為花崗巖砌筑的承重墻；內(nèi)部樓層多采用傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)，尤其是屋頂?shù)淖龇ㄈ匀徊捎脗鹘y(tǒng)閩南民居中介于穿斗式和抬梁式之間的混合式。建筑的選材基于當?shù)噩F(xiàn)有的建筑材料，如花崗巖、木材、紅磚、瓦片等，西式做法和閩南傳統(tǒng)磚石技藝相融。如：白色花崗巖與紅色煙炙磚犬牙交錯砌筑而成的隅石，豐富了立面效果；磚石砌筑勾縫黏合漿采用有著悠久歷史的殼灰材料，多用于涂抹墻面和灰塑裝飾；陳嘉庚也創(chuàng)新了屋面瓦片，制成了堅固耐用的橙色“嘉庚瓦”。所有這些工藝做法和材料為土木工程結(jié)構(gòu)、施工以及建筑材料的學習提供了很好的樣板。

(二)嘉庚建筑內(nèi)蘊的工匠精神

集美大學嘉庚建筑的總體規(guī)劃布局與自然環(huán)境相協(xié)調(diào)，與人文精神相融合；建筑設(shè)計實現(xiàn)空間功能、技術(shù)可行和外觀優(yōu)美三位一體，凝練高超的設(shè)計思想和對中西文化的深度解讀、有機融合，不僅不顯得疊加累贅，更形成獨一無二的建筑風格；在建筑的建設(shè)過程中，陳嘉庚先生親自督辦，深入施工現(xiàn)場，帶領(lǐng)一批能工巧匠，在當時材料技術(shù)、施工技術(shù)和設(shè)備比較落后的條件下，硬是用當?shù)刈顦闼氐牟牧虾秃喡脑O(shè)備，建造出宏偉大氣又精雕細琢的建筑佳品。精細打磨的花崗巖砌塊、橫平豎直的勾縫、墻體轉(zhuǎn)角隅石構(gòu)造的處理、出磚入石的工藝、如翚斯飛的屋頂，等等，可謂將閩南工匠們的精益求精、專注與創(chuàng)新的精神發(fā)揮到極致。即使歷經(jīng)滄桑，時至今日，這些嘉庚建筑依然是閩南地區(qū)的精品建筑工程。

(三)嘉庚建筑中的嘉庚精神

陳嘉庚先生的鄉(xiāng)情國思和民族精神躍然在嘉庚建筑之上。

首先，陳嘉庚先生傾資興辦教育，興建規(guī)模宏大的嘉庚建筑群，創(chuàng)辦了集美學村和廈門大學。這些建筑數(shù)量之多、規(guī)模之宏偉、建造之精工，世所罕見，體現(xiàn)了陳嘉庚愛國重教的精神和無私奉獻精神，令世人景仰。與之形成鮮明對比的是，陳嘉庚自己卻住在簡樸的樓房中，家居用品也以夠用為本，樸素甚至有些簡陋。在建設(shè)嘉庚建筑過程中，陳嘉庚克服各種艱難險阻，甚至寧愿出售一生產(chǎn)業(yè)也在所不惜，依然義無反顧建設(shè)學校。他與胞弟陳敬賢把“誠毅”定為集美學校的校訓，“誠”即實事求是、言信行果；“毅”則是百折不撓、堅忍不拔 。陳嘉庚不僅對“誠”，而且對“毅”的真諦有非凡的深悟，他以身作則、嚴于律己，不但是“誠毅”的積極倡導(dǎo)者，而且是其實踐的楷模[3]。忠公、勤儉、誠毅的品性深深鐫刻在嘉庚建筑的一磚一瓦中。

陳嘉庚基于自身深厚廣博的閱歷和匯通中外的格局，融合中西方優(yōu)秀的建筑做法，在建筑形式上進行創(chuàng)新，形成個性鮮明、風格獨特，兼具實用性和美觀性的風貌建筑。在建筑文化的內(nèi)涵追求上注重汲取中國傳統(tǒng)文化的精華，提升文化品味和美學意境。嘉庚建筑的命名多取自中國經(jīng)典古籍，如即溫樓、明良樓、允恭樓、崇儉樓、 克讓樓、立德樓，取自 《論語》《左轉(zhuǎn)》等，蘊含深厚的中華古代哲理智慧。所有這些都體現(xiàn)了陳嘉庚的民族獨立精神和對祖國傳統(tǒng)文化的自信，且不盲目排外、兼容并包的胸懷，展現(xiàn)出他獨有的立古出新、博采眾長、敢闖求進的創(chuàng)新精神。

二 集美大學嘉庚建筑精神內(nèi)涵的育人價值

(一)工匠精神培養(yǎng)新工匠人才

以嘉庚建筑為范本，從工程管理專業(yè)人才培養(yǎng)的角度出發(fā)，在專業(yè)課程中深度融入工匠精神到專業(yè)課學習的全過程，打造新型工匠人才，使學生能適應(yīng)新時代社會的變化和需求。切實在專業(yè)課程理論學習和實踐實訓環(huán)節(jié)中，通過改變教學方式、方法，采用項目式、探究式和動手實踐等方式，融合身體力行的勞動教育，強化工匠精神的培育，促進理論學習和實踐應(yīng)用相融合，激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造力?？傊?，用嘉庚建筑的工匠精神內(nèi)涵培育新時代的工匠，使他們不僅能傳承嘉庚建筑的工匠們的精益求精、專心專注和創(chuàng)新創(chuàng)造的精神，掌握嫻熟的技術(shù)，還能養(yǎng)成良好人文素養(yǎng)、深厚的文化底蘊和優(yōu)秀的勞動品質(zhì)。

(二)嘉庚精神培育高尚品德

嘉庚建筑有“忠公”“誠毅”“勤儉”“創(chuàng)新”四大內(nèi)涵，統(tǒng)稱為嘉庚精神，是陳嘉庚為后人留下的一份極其珍貴的財富。“忠公”體現(xiàn)在陳嘉庚愛國愛鄉(xiāng)，致力于教育興國；“誠毅”彰顯待人以誠，處事以毅的為人處事作風和艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神；他“勤儉”以修身；“創(chuàng)新”的魄力為人景仰。這八個字的精神內(nèi)涵影響著一代又一代的青年學生求學和做人，具有極高的育人價值，是集美大學及其附屬學校課程思政建設(shè)的源泉，更是集美學村的學子們必須深刻領(lǐng)會和內(nèi)化的道德品質(zhì)。在新時代立德樹人的教育目標指引下，嘉庚精神的光輝永不褪色。

三 嘉庚建筑精神內(nèi)涵融入工程管理課程思政的實踐探索

(一)工程管理課程思政教育的誤區(qū)與破解對策

工程管理專業(yè)是土木工程與管理學的交叉專業(yè)，重在培養(yǎng)具備工程專業(yè)知識和掌握相關(guān)技術(shù)的應(yīng)用型工程管理人才。本專業(yè)的核心課程包括房屋建筑學、工程結(jié)構(gòu)、土木工程施工、工程力學、土木工程材料等。長期以來，培養(yǎng)應(yīng)用型工程人才為目標，偏重于理論知識講授和技能教學，相比之下，專業(yè)課程學習中的德育存在明顯短板[5]。自課程思政教學改革提出以來，我校工程管理專業(yè)課程思政教育改革成效不明顯，研究表明主要存在以下兩個誤區(qū)。

誤區(qū)之一：課程思政教學的素材取材誤區(qū)。將工程案例取材范圍放大到全國的范圍，沒有聚焦地方特色。作為服務(wù)地方經(jīng)濟社會發(fā)展的應(yīng)用型高校，育人素材沒有體現(xiàn)集美的高校地緣特征。區(qū)域文化和精神財富在開展專業(yè)課程思政改革過程中別具優(yōu)勢，應(yīng)用型高校處于自身區(qū)域的文化背景中被形塑[4]。這種獨有的、接地氣的人文精神財富是育人的首選素材。所以，素材的選取離開集美區(qū)域特色，工程管理課程思政在思想價值觀塑造方面不能有效深入人心、激蕩靈魂。其二是所選擇的素材的專業(yè)性和立德樹人價值不能兼?zhèn)?，往往是專業(yè)性足夠，而思政教育元素的價值不高；或者將關(guān)聯(lián)度低的思政內(nèi)容生硬、牽強地嵌入專業(yè)教學中，導(dǎo)致課程與思政教育不能有機統(tǒng)一。

誤區(qū)之二：工程管理課程思政的教學模式?jīng)]有脫離以教師為中心，教學模式依然以教師講解、單向傳遞為主要方式，收效較差。精神品德育人不同于技能知識的顯性學習，更需要耳濡目染、身體力行的隱性傳遞，潛移默化地引導(dǎo)學生在學習過程中感受優(yōu)秀精神文化的熏陶和切實踐行優(yōu)秀的思想道德品質(zhì)。在課程思政教學中依舊采用傳統(tǒng)的灌輸式的說教，是育人方面不得其法的表現(xiàn)。

綜上分析，將課程思政的素材回歸到校內(nèi)的嘉庚建筑，探索新型課程思政教學模式成為破解困境的出路之一。嘉庚建筑的規(guī)劃、設(shè)計、施工建造全過程，包含著大量的專業(yè)課理論知識和創(chuàng)新思維，是項目式教學的優(yōu)秀工程案例，極具專業(yè)學習價值。嘉庚建筑為工程管理專業(yè)學生學習建筑工程知識提供了豐富的工程案例素材，覆蓋了工程管理專業(yè)學生大學四年的全過程專業(yè)課學習。作為陳嘉庚先生創(chuàng)立的高校，嘉庚精神是集美大學的靈魂，凝聚著豐富精神內(nèi)涵的嘉庚建筑就是工程管理專業(yè)全過程、全員、全方位育人的優(yōu)良范本，是課程思政的第一源泉。嘉庚建筑的精神為本校工程管理學生思想品德修養(yǎng)注入營養(yǎng)，是最貼近學生學習生活實際的精神動力。所以，以嘉庚精神立校的集美大學，用嘉庚建筑中的精神內(nèi)核激活工程管理專業(yè)課程思政教育是新時代本校工程管理專業(yè)立德樹人教育改革的突破口。

(二)嘉庚建筑的精神內(nèi)涵引領(lǐng)工程管理專業(yè)育人實踐

1.課程思政教學目標的設(shè)定。“嘉庚精神立校，誠毅品格樹人”是集美大學最鮮明的辦學特色，也是我校工程管理專業(yè)課程思政的出發(fā)點和育人目標。圍繞嘉庚建筑開展一系列的應(yīng)用型專業(yè)課程建設(shè)，讓學生對嘉庚建筑的探究貫穿大學學習的全過程，通過學習嘉庚建筑中所蘊含的工程知識，踐行工匠精神，成為專業(yè)基礎(chǔ)扎實的新型工匠人才。與此協(xié)同，在探究過程中，學生通過挖掘嘉庚建筑的精神內(nèi)涵，結(jié)合專業(yè)教師的引導(dǎo)、解析，逐漸耳濡目染內(nèi)化成自身品格的一部分，讓嘉庚建筑的精神塑造學生的價值觀、人生觀、事業(yè)觀，培育他們愛國、愛家、愛校的品質(zhì)，鼓舞他們努力學習、艱苦奮斗、攻堅克難，成為他們學習和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的精神指引和內(nèi)在驅(qū)動力。

綜上，以嘉庚建筑的精神內(nèi)核驅(qū)動的工程管理課程思政目標就是用嘉庚建筑全面育人，培養(yǎng)具有優(yōu)秀道德品質(zhì)、切實踐行工匠精神和嘉庚精神的工程管理應(yīng)用型工匠人才。

2.課程思政教學模式改革。課程思政具有人才培養(yǎng)和立德樹人雙重特性，必須摒棄傳統(tǒng)的以教師為中心，講授式說教為主，學生被動接受的課堂教學模式。尊重學生作為一個有思想、會思考，有自己獨立見解的人，更多地采用隱性教育的方式，以學生為中心，用項目式模式教學，全過程融合了探究式、互動討論式、啟發(fā)式的教學方式[5]，讓學生在專業(yè)課程學習中逐漸接受思想道德、人文精神的熏陶和洗禮，提高政治覺悟，實現(xiàn)專業(yè)教育和思政教育協(xié)同效應(yīng)[6][7]。

工程管理專業(yè)以嘉庚建筑為主題的課程思政教學新模式圍繞學生專業(yè)技能教育和嘉庚建筑的精神內(nèi)化的思想品德雙提升為目標，實施以學生為中心，教師全過程引導(dǎo)和監(jiān)督控制的教學模式。該模式以嘉庚建筑作為PBL項目探究式教學的工程案例范本，指導(dǎo)學生以實踐調(diào)研測繪、文獻資料調(diào)研和設(shè)計制作模型等多種方式，開放、自主地探究和解構(gòu)嘉庚建筑。

一方面，針對嘉庚建筑進行資料和實地調(diào)研，圍繞嘉庚建筑所蘊含的建筑學理論、工程結(jié)構(gòu)理論、工程材料、施工建造技術(shù)以及工程力學等知識進行探究，用嘉庚建筑案例作為素材和理論支撐，在相應(yīng)的專業(yè)課程中增強學生對抽象知識的理解。綜合應(yīng)用多門專業(yè)課知識全方位解析嘉庚建筑，促進學生建構(gòu)屬于他自己的專業(yè)知識體系。另外一方面，有了建筑作為載體，學生對陳嘉庚和嘉庚建筑的精神內(nèi)涵認識更加立體和全面，不再空洞虛無。在學生對嘉庚建筑的探究、調(diào)研、考察、討論等活動中，有意識地引導(dǎo)學生學習陳嘉庚的生平事跡、精神品質(zhì)，并與嘉庚建筑的各個細節(jié)相映射，使他們在探究全過程都浸潤在嘉庚精神世界中。更重要的是在學習過程中，學生對嘉庚建筑的精神內(nèi)涵探索是主動的，體悟是耳濡目染的。這些精神如春風化雨、潤物無聲，潛入學生心中，逐步內(nèi)化成為其思想道德品質(zhì)的重要組成部分。

3.工程管理專業(yè)課程思政教學育人過程實施?；诩胃ㄖ墓こ坦芾韺I(yè)課程思政教學過程圍繞立德樹人目標，以學生為中心，教師全過程指導(dǎo)和監(jiān)督的角色定位[8][9]，采用PBL項目式和問題探究式開展。整個育人過程是將嘉庚建筑作為研究項目，針對嘉庚建筑的建筑理念、結(jié)構(gòu)特征、建筑材料、施工建造技術(shù)等開展系統(tǒng)性探究，并進行模型再造，在實踐過程中踐行工匠精神，讓嘉庚精神映射在嘉庚建筑模型上，貫穿于專業(yè)課學習過程中。

課程思政的實施總體分三步走。

第一步，向?qū)W生明確本課程思政的目標是專業(yè)知識學習和思政育人同步提升；提出學習成果的考核標準和形式；明確采用PBL項目式并開展分組協(xié)作實踐探究。

第二步，以項目式和問題引導(dǎo)式要求學生開展嘉庚建筑專業(yè)性研究和精神內(nèi)涵的提煉。在專業(yè)性研究過程中，側(cè)重于讓學生應(yīng)用專業(yè)知識分析和解構(gòu)嘉庚建筑，并通過木工模型實踐再造嘉庚建筑。在房屋建筑學這門專業(yè)核心課程中，教師設(shè)置了測繪和復(fù)原嘉庚建筑的項目，要求學生應(yīng)用測繪技術(shù)、工程制圖、建筑學專業(yè)知識和木工制作等技術(shù)手段，讓學生自主選擇集美大學校內(nèi)的嘉庚歷史風貌建筑，分工協(xié)作，全面剖析該建筑。然后，在遵循嘉庚建筑原汁原味的建筑特征和工程原理的基礎(chǔ)上，復(fù)原制作嘉庚建筑模型。首先，集中調(diào)研、學習嘉庚建筑文獻資料，在掌握了嘉庚建筑發(fā)展歷史、總體特征的基礎(chǔ)上，開展實地勘察測繪。實地測繪嘉庚建筑的功能設(shè)置，建筑平面、立面、剖面設(shè)計以及結(jié)構(gòu)特征和細節(jié)構(gòu)造，不僅對嘉庚建筑有更加立體的感性認識，更從中感受到蘊含的點點滴滴的嘉庚精神。然后，利用計算機建模技術(shù)、木工制作等方式復(fù)原生成嘉庚建筑的計算機信息模型，并用木材將實物模型制作出來(如圖1)。整個模型的制作過程中，學生分工協(xié)作，理論和動手實踐緊密融合，頭腦風暴、創(chuàng)新思維不斷閃現(xiàn)，在群策群力之下，完成具有真實還原度的嘉庚建筑。本階段持續(xù)時間較長，其中所涉及的嘉庚建筑的專業(yè)性知識逐漸被學生掌握和內(nèi)化，與此同時，他們體悟到興建嘉庚建筑的難度和工匠精神、嘉庚建筑的創(chuàng)新精神和陳嘉庚先生的愛國精神，這些精神內(nèi)涵也就在沉浸式的項目式學習過程中潛移默化地影響著學生的內(nèi)心世界。

圖1 學生制作復(fù)原的集美大學嘉庚建筑

第三步，成果檢驗與評價。課程思政的教育目標的實現(xiàn)與否必須用教學成果檢驗和評價。純專業(yè)知識的教學成果的評價以書面作業(yè)和考試為主，不能有效反映學生的全貌，尤其是在思想品質(zhì)方面[10]。所以，課程思政的教學成果檢驗必須要多元化，不僅要對最終完成成果的評價，更要有形成性過程的評價；不僅要對專業(yè)性學習成果的評價，更要有思想品德素養(yǎng)的成效評價；不僅要開展理論測試方面的評價，更要開展匯報講演形式的評價。

多元化、全方位的評價，能客觀檢驗課程思政的成效。首先，在項目式學習全過程中，教師必須全過程跟蹤學生的研究和實踐情況，分階段進行指導(dǎo)，并檢驗階段性成果，突出了形成過程評價，從而更全面地了解學生的學習和成長。其次，在學生完成嘉庚建筑探究后，提交最終的研究報告和實物模型，并開展嘉庚精神如何引領(lǐng)嘉庚建筑，嘉庚建筑如何展現(xiàn)嘉庚精神為主題的討論和主題匯報，教師從專業(yè)性和思政性兩個維度綜合考量學生在專業(yè)知識方面的掌握情況和嘉庚建筑精神的內(nèi)化程度。最后，通過理論測試作為最后的成果檢驗關(guān)，檢驗學生的學習效果。

4.育人成效與反饋。挖掘嘉庚建筑精神內(nèi)涵，提升工程管理專業(yè)課程思政育人的實踐探索，歷經(jīng)四年，面向2017—2020屆的工程管理專業(yè)學生開展，貫穿于大一的認識實習到大四的畢業(yè)設(shè)計全過程，涉及700余人，覆蓋了100%的工程管理學生，收到數(shù)十份嘉庚建筑實物模型和研究報告成果，并在全院舉辦二次嘉庚建筑展覽，進一步擴大了學習成果的影響力，讓更多學生受到嘉庚建筑的精神內(nèi)涵之熏陶。

通過對嘉庚建筑的結(jié)構(gòu)與再造學習，學生普遍反饋對專業(yè)知識的理解和體驗更加深刻，能夠應(yīng)用所學的專業(yè)知識和技能(如CAD技術(shù)、信息化建模技術(shù))開展項目式探究，從中體悟到工匠精神的真正要義。與此同時，學生們對嘉庚精神有了更全面、更具象的認識，真正體會到陳嘉庚先生“忠公”“誠毅”“勤儉”“創(chuàng)新”這八個字的真諦。

四 結(jié)束語

嘉庚建筑是集美大學珍貴歷史文化遺產(chǎn)，是工程管理專業(yè)學習的優(yōu)良案例。凝固在其中的工匠精神和嘉庚精神是具有地域特色的課程思政素材，有很好的育人價值，是服務(wù)本校立德樹人的第一精神素材。從工程管理專業(yè)立德樹人的根本任務(wù)出發(fā)，嘉庚建筑的精神內(nèi)核能有效促進工程管理課程思政育人。綜合顯性教育和隱性教育手段，改革傳統(tǒng)單向教學模式，轉(zhuǎn)變?yōu)橐约胃ㄖ橹黝}、學生為中心的項目式教學模式，貫穿于學生的專業(yè)學習過程中，激發(fā)學生探究其精神內(nèi)涵，形成對嘉庚建筑的精神更加全面、更加立體的認識和體悟，使工匠精神育工程專業(yè)之術(shù)與嘉庚精神立優(yōu)良品德之人相得益彰、相互促進，達到育人的目的，形成具有集美大學嘉庚特色的立德樹人教育模式。