梁煒煊

摘要：隨著社會的快速發(fā)展，人們的生活質(zhì)量也在逐步提高，對建筑的整體效果的要求也有所提高?，F(xiàn)代建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)不僅對現(xiàn)代化、時(shí)尚化的需求日益凸顯，還將我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行了還原和使用?，F(xiàn)代建筑規(guī)劃不僅僅是應(yīng)用需求的呈現(xiàn)，而是我國精神面貌的展現(xiàn)手段。

關(guān)鍵字：傳統(tǒng)文化;建筑規(guī)劃;應(yīng)用策略

0引言

現(xiàn)代化城市建設(shè)的力度越來越大，建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)理念也呈多元化發(fā)展趨勢，建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)對傳統(tǒng)文化的有效利用，提高了建筑整體的品質(zhì)，使其民族特色更加顯現(xiàn)。中傳統(tǒng)文化應(yīng)用于建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)，要吸取精華部分，舍棄無用部分，取長補(bǔ)短，與現(xiàn)代建筑理念高效融合，并將其不斷創(chuàng)新保留特色。

1傳統(tǒng)文化對建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)的影響

1.1價(jià)值觀和審美觀方面的影響

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國千百年來日積月累的寶貴文化資源，是國家、民族傳承和發(fā)展的根本，對各行各業(yè)都有積極影響。就建筑整體效果來說，建筑的整體規(guī)劃設(shè)計(jì)效果會對社會各界民眾產(chǎn)生一定影響。為此，要想把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與建筑設(shè)計(jì)高度融合，必須要對設(shè)計(jì)人員的設(shè)計(jì)理念產(chǎn)生影響，通過設(shè)計(jì)人員對傳統(tǒng)文化的理解完成相應(yīng)的設(shè)計(jì)工作，可以有效實(shí)現(xiàn)傳播和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目的。

1.2對傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)揚(yáng)的影響

隨著社會的迅猛發(fā)展，人們生活壓力大、生活節(jié)奏快，社會環(huán)境復(fù)雜多變。碎片化、電子化信息占據(jù)人們大部分生活，許多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化隨著社會的變革逐漸流散失去。建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)在進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化使用期間，設(shè)計(jì)人員要嚴(yán)格遵循傳統(tǒng)文化順其自然的本性，要堅(jiān)持人與自然相互協(xié)調(diào)的設(shè)計(jì)理念，構(gòu)建安靜、和諧、美好的生活環(huán)境。在建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)中合理加入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，可以有效推動我國文化建設(shè)的進(jìn)程，轉(zhuǎn)變崇拜西方文化的局面。

2建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化元素缺少的原因

2.1建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)師傳統(tǒng)文化的熏陶

目前，大部分建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)人員校園時(shí)期，受西方設(shè)計(jì)理念影響嚴(yán)重，對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和建筑的研究效率不理想，學(xué)習(xí)力度不大，建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)當(dāng)中加入傳統(tǒng)文化的設(shè)計(jì)理念尚未形成，對西方文化和設(shè)計(jì)模式的推崇意識嚴(yán)重，在開展建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)工作時(shí)，不經(jīng)意的將西方建筑理念應(yīng)用其中，致使我國現(xiàn)代建筑缺少了本土特色和韻味。建筑設(shè)計(jì)人員的設(shè)計(jì)理念是建筑設(shè)計(jì)的關(guān)鍵因素，設(shè)計(jì)人員要提高傳統(tǒng)文化的合理運(yùn)用，如果把許多傳統(tǒng)文化元素勉強(qiáng)運(yùn)用到設(shè)計(jì)中，會導(dǎo)致建筑缺少原有的實(shí)用性。另外，社會各界受外來文化的影響，認(rèn)為歐式豪華建筑、現(xiàn)代簡約建筑是時(shí)尚前沿，缺少對傳統(tǒng)文化的全面認(rèn)知和肯定。

2.2建筑規(guī)劃不重視區(qū)域民族特色

我國城市建設(shè)發(fā)展期間受不同因素的影響，建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)更趨向與現(xiàn)代化，我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富多彩，是先輩們依靠自身的智慧取得的成果，但在建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)中對于優(yōu)秀的本土文化的使用率不高。有些設(shè)計(jì)中加入了地域文化，但摒棄了傳統(tǒng)文化獨(dú)有的民族特色元素，只一味的追求現(xiàn)代化將設(shè)計(jì)進(jìn)行整改，會導(dǎo)致建筑失去了原有本土氣息、特有的美感。另外，建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)往往忽略了建筑四周環(huán)境，特別是特色民族區(qū)域，為了符合現(xiàn)代化建筑的要求，無法做到與四周環(huán)境相得益彰，阻礙了傳統(tǒng)文化傳承目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

3建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)文化的有效策略

3.1設(shè)計(jì)要結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣幕尘?/p>

在建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化融合期間，首要任務(wù)是對建筑周圍的自然環(huán)境和文化環(huán)境進(jìn)行考察，將本地特色融入到建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)中。一方面，要充分了解和掌握建筑當(dāng)?shù)厝藗兊纳盍?xí)慣和思想觀念，篩選符合本地的傳統(tǒng)文化元素，并將其合理應(yīng)用到建筑設(shè)計(jì)中。例如，在生活節(jié)奏平緩的城市，把傳統(tǒng)文化當(dāng)中的人與自然和諧統(tǒng)一理念與設(shè)計(jì)相融合，使之與當(dāng)?shù)厝宋沫h(huán)境相吻合。另一方面，建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)對于傳統(tǒng)文化元素的合理使用，使其本地文化得到更好展現(xiàn)，更利于對傳統(tǒng)文化的肯定和傳承。

3.2設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)圖案和色彩的應(yīng)用

我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的種類繁多，建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)融入傳統(tǒng)文化時(shí)，要注重傳統(tǒng)圖案和色彩的使用效果，它們是我國不同民族日積月累的瑰寶，象征意義顯著。建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)人員在進(jìn)行傳統(tǒng)圖案和色彩使用時(shí)，要注意靈活變通，將其根據(jù)實(shí)際需要進(jìn)行調(diào)整和改良，在保證文化精髓的前提下，使其更適應(yīng)現(xiàn)代審美要求。還可以有效利用我國傳統(tǒng)建筑豐富多樣的色彩體系，將現(xiàn)代設(shè)計(jì)簡單化一的色彩進(jìn)行改善和調(diào)整。除此以外，還可以把有象征意義的圖案應(yīng)用到建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)中，不僅可以向人民傳遞積極向上的正能量，還能有效傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

3.3傳統(tǒng)文化符號的運(yùn)用與設(shè)計(jì)創(chuàng)新

相關(guān)設(shè)計(jì)人員要積極主動學(xué)習(xí)我國傳統(tǒng)文化，研究具有標(biāo)志性的民族建筑，通過學(xué)習(xí)和研究找到設(shè)計(jì)靈感，同時(shí)要保證傳統(tǒng)文化融入建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中的可行性，并做好確認(rèn)工作。目前，和諧、綠色發(fā)展是我國建設(shè)發(fā)展的關(guān)鍵主題，我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提倡的是人與自然和諧相處，可以將其思想充分運(yùn)用在現(xiàn)代建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)中，并將其充分融合，進(jìn)一步提高建筑整體美感。除此以外，我國的傳統(tǒng)文化符號有許多，象征寓意也不同，是傳統(tǒng)文化的精華體現(xiàn)，例如，象征幸福安康的中國結(jié)，代表喜怒哀樂情緒的京劇臉譜等，但要注意文化符號的特有的含義與建筑的整體保持協(xié)調(diào)一致，才能充分體現(xiàn)建筑的文化色彩。

4結(jié)語

隨著人們生活質(zhì)量的逐步提高，對建筑整體美感要求也不斷提高，為了保證建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)的多元化，相關(guān)技術(shù)人員要提高傳統(tǒng)文化的全面認(rèn)知，充分掌握其精髓，并將不同的文化元素合理運(yùn)用到建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)當(dāng)中，為社會打造出更多具有我國特色的建筑群體，以此來實(shí)現(xiàn)建筑行業(yè)的全面發(fā)展和進(jìn)步，同時(shí)為傳統(tǒng)文化的傳承提供更多渠道。

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