高校學(xué)生通常社會(huì)閱歷少、三觀不夠穩(wěn)定，卻對(duì)新事物、新工具、新思想、新觀念極其敏感，也極易接受并嘗試，不可避免地成為新媒體最廣泛的受眾。這就使得新媒體時(shí)代背景下的高校思想政治教育顯得尤為重要，也使得高校思想政治教育進(jìn)行與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新和發(fā)展成為必然。由經(jīng)濟(jì)管理出版社于2019年出版、左柏州著的《新媒體時(shí)代下的高校思想政治教育研究》一書(shū)，即是一本研究在新媒體視域下為何及如何進(jìn)行高校思想政治教育工作和革新的專著。該書(shū)基于大量資料論證和實(shí)踐研究的數(shù)據(jù)及案例，梳理并總結(jié)了新媒體時(shí)代高校思想政治教育工作的現(xiàn)狀，同時(shí)，作者緊密聯(lián)系時(shí)代特征和客觀實(shí)際，詳細(xì)探討了新媒體在思想政治教育工作中的價(jià)值與作用，對(duì)傳統(tǒng)媒體及新媒體之間更迭代際的規(guī)律進(jìn)行了探索，對(duì)高校思想政治教育的改革路徑與策略做了全方位的研討，并對(duì)新媒體視野下的高校思想政治教育做出了前瞻性預(yù)測(cè)。

總體而言，該書(shū)重點(diǎn)闡述了以下三方面的內(nèi)容：

一、新媒體的出現(xiàn)和發(fā)展對(duì)高校思想政治教育的影響與作用

一方面，我國(guó)社會(huì)正處于轉(zhuǎn)型期，自身的社會(huì)價(jià)值觀仍不夠穩(wěn)定;另一方面，在經(jīng)濟(jì)政治全球化的浪潮下，不同民族和不同國(guó)家的思想、文化洶涌而來(lái)，這就給高校思想政治教育工作帶來(lái)不小的壓力和挑戰(zhàn)。高校校園不僅是青年學(xué)生最主要的學(xué)習(xí)環(huán)境，也是他們?nèi)粘５纳顖?chǎng)所，為廣大學(xué)生提供良性成長(zhǎng)的優(yōu)質(zhì)環(huán)境是高校的重要責(zé)任，更是高校思想政治教育的重要工作。

當(dāng)前，校園內(nèi)的新媒體主要可以分為三種類型：網(wǎng)絡(luò)媒體、以手機(jī)為代表的移動(dòng)終端以及新型廣播電視媒體。在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)不斷發(fā)展的趨勢(shì)下，新媒體呈現(xiàn)出以下一些特征：一是不受時(shí)間、空間限制，具有極大的自由通聯(lián)特性;二是隨時(shí)隨地的互動(dòng)性，交互更加頻繁;三是融合更加緊密;四是傳播信息的主客體更加模糊和無(wú)法界定;五是對(duì)信息的整合和重構(gòu)進(jìn)入社會(huì)化層面等。在此大環(huán)境下，要提升高校思想政治教育的實(shí)效性，必須充分認(rèn)識(shí)并利用好新媒體的這些特性，加強(qiáng)新媒體與高校思想政治教育的有機(jī)融合，在高校校園內(nèi)創(chuàng)造一個(gè)全新的、具有強(qiáng)大吸引力和凝聚力的思想政治教育環(huán)境，培養(yǎng)能夠適應(yīng)新時(shí)代、符合中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)要求的接班人。由此可見(jiàn)，新媒體與高校思想政治教育進(jìn)行有機(jī)融合，是構(gòu)建全新高校思想政治教育形式的必由之路。

當(dāng)然，新媒體與高校思想政治教育融合并非易事。由于我國(guó)高校思想政治教育歷史發(fā)展及現(xiàn)狀仍存在多方面的不足以及固有的特點(diǎn)，新媒體的發(fā)展為高校思想政治教育帶來(lái)的挑戰(zhàn)與機(jī)遇是并存的，不能不說(shuō)，這種融合困境重重。該書(shū)著重從話語(yǔ)體系的角度對(duì)新媒體時(shí)代高校思想政治教育話語(yǔ)體系所面臨的困境進(jìn)行了剖析。首先，傳統(tǒng)話語(yǔ)方式通常表現(xiàn)為宏觀敘事性的話語(yǔ)表達(dá)方式，缺少生活氣息，很多時(shí)候顯得嚴(yán)肅刻板、不接地氣。而新媒體的內(nèi)容通常詼諧幽默、簡(jiǎn)潔明了且時(shí)效性強(qiáng)，更關(guān)注社會(huì)潮流，更靈活生動(dòng)，也更貼近青年學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，更適合表達(dá)青年學(xué)生的思想和情感訴求，與時(shí)代發(fā)展、青春朝氣和人文氣息更容易產(chǎn)生默契。當(dāng)前，高校思想政治教育話語(yǔ)體系還停留在傳統(tǒng)話語(yǔ)體系的表達(dá)形式上，受到傳統(tǒng)話語(yǔ)模式的束縛，不僅常常依托于傳統(tǒng)的會(huì)議、講座、領(lǐng)導(dǎo)人講話等形式，而且話語(yǔ)表達(dá)也都是生搬硬套，重理論而輕實(shí)踐，缺乏“人性化”與“個(gè)性化”，顯得空洞僵化，這就無(wú)形中與青年學(xué)生產(chǎn)生了距離，不利于其理解并接受。其次，傳統(tǒng)話語(yǔ)體系一元獨(dú)白的傳達(dá)方式缺乏親切感。新媒體時(shí)代是一個(gè)人人都能發(fā)聲、人人都能表達(dá)自我的時(shí)代，這就使得人與人之間，當(dāng)然也包括教育者與受教育者之間的交流方式也必須發(fā)生相應(yīng)的改變，從曾經(jīng)的一元獨(dú)白到多元對(duì)話，老師和學(xué)生的主體地位也發(fā)生了變化，即從之前的老師在上、學(xué)生在下的“談話”模式轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒降鹊膶?duì)話模式。這就要求教育工作者積極轉(zhuǎn)變觀念——教育環(huán)境必須是一個(gè)相對(duì)自由和平等的環(huán)境，只有有了這樣的環(huán)境，平等的交互式的話語(yǔ)體系才能形成。綜上可知，話語(yǔ)方式的不同會(huì)產(chǎn)生截然不同的教育效果。教育工作者要全面認(rèn)識(shí)到社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需求，綜合考慮到青年大學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)、認(rèn)知規(guī)律等，才有可能獲得理想的教育效果。

二、新媒體與高校思想政治教育目標(biāo)結(jié)構(gòu)、內(nèi)容資源及教育載體的融合策略

做好新媒體與高校思想政治教育目標(biāo)結(jié)構(gòu)、內(nèi)容資源及教育載體的融合，就要對(duì)高校思想政治教育在新媒體的融入下必然會(huì)發(fā)生的變化進(jìn)行深入思考。《新媒體時(shí)代下的高校思想政治教育研究》一書(shū)分別從高校思想政治教育環(huán)境、高校教學(xué)主體青年大學(xué)生、高校思想政治教育工作者等不同角度進(jìn)行逐一闡述，從而探索出新媒體與高校思想政治教育融合的策略。首先要樹(shù)立高校思想政治教育的全新“跨界”思維。要積極地從思維角度去進(jìn)行重新認(rèn)識(shí)和整合，最終形成新媒體環(huán)境下具有現(xiàn)代精神的高校思想政治教育理念。傳統(tǒng)的高校思想政治教育思維是引導(dǎo)學(xué)生以固定的、早已形成的思維方式去認(rèn)識(shí)世界發(fā)展規(guī)律，從而促進(jìn)大學(xué)生三觀的形成，隨著新媒體思維方式的逐漸形成，這種傳統(tǒng)的思維方式的弊端與新媒體思維方式之間的矛盾也逐漸顯現(xiàn)，甚至造成思維斷裂和隔離，使高校思想政治教育難以達(dá)到想要的效果，甚至成為障礙。其次，在厘清傳統(tǒng)高校思想政治教育思維方式困境的基礎(chǔ)上，選擇合適的“跨界”思維策略，即突破原有的思維定勢(shì)和框架，規(guī)避傳統(tǒng)思維帶來(lái)的陷阱和套路，從多個(gè)視角多個(gè)層面去審視問(wèn)題，解決問(wèn)題，從而促進(jìn)新媒體與高校思想政治教育的有效融合。

新媒體在促進(jìn)高校思想政治教育內(nèi)容豐富化方面所起到的積極作用也非常明顯。書(shū)中特別指出：要做好新媒體背景下高校思想政治教育內(nèi)容的調(diào)整和充實(shí)需要注意以下幾點(diǎn)：一是要有極強(qiáng)的政治意識(shí)和敏感度，突出主旋律和導(dǎo)向型內(nèi)容，符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀;二是要關(guān)注馬克思哲學(xué)的全面發(fā)展與高校思想政治教育目標(biāo)的契合性研究，注重基礎(chǔ)性內(nèi)容的優(yōu)化調(diào)整;三是樹(shù)立兼容并包的開(kāi)放性思想，積極引進(jìn)美國(guó)、日本等國(guó)外先進(jìn)思想道德成果，使教育內(nèi)容不斷優(yōu)化;四是關(guān)注人文素質(zhì)的提升，繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。此外，在教育載體的融合方面，要利用好新媒體技術(shù)建設(shè)思想政治教育網(wǎng)站，傳播思想政治理論知識(shí)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要注重圖片、文字、視頻等生動(dòng)要素的搭配，通過(guò)有趣、形象的新媒體形式來(lái)傳遞社會(huì)正能量。在充分利用新媒體技術(shù)的交互功能時(shí)，重點(diǎn)要為大學(xué)生提供能與教師進(jìn)行平等互動(dòng)的交流平臺(tái)，拉近與高校大學(xué)生之間的距離的同時(shí)，也有助于及時(shí)掌握學(xué)生們的思想動(dòng)態(tài)。同時(shí)，還應(yīng)該注意做好高校學(xué)生新媒體綜合素養(yǎng)的提升。如強(qiáng)化青年大學(xué)生積極運(yùn)用新媒體的意識(shí)與能力，培養(yǎng)青年大學(xué)生對(duì)新媒體各種信息的辨別篩選能力，從而幫助青年大學(xué)生在信息爆炸的新媒體環(huán)境中過(guò)濾掉不良信息，避免不良信息帶來(lái)的負(fù)面影響，甚至惡劣后果。

三、對(duì)新媒體時(shí)代高校思想政治教育隱性課程的構(gòu)想和共享社區(qū)的設(shè)計(jì)

對(duì)新媒體時(shí)代下高校思想政治教育隱性課程的構(gòu)想和共享社區(qū)的設(shè)計(jì)頗具前瞻性和探索性。書(shū)中以兩章的內(nèi)容對(duì)高校思想政治教育隱性課程資源的開(kāi)發(fā)與利用、新媒體時(shí)代高校思想政治教育隱性課程構(gòu)建以及新媒體時(shí)代高校思想政治教育共享社區(qū)模式的組織結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、運(yùn)行機(jī)制、有效評(píng)估等內(nèi)容做了充分的研討和闡釋。作者依據(jù)大量的材料分析和國(guó)內(nèi)外教育經(jīng)驗(yàn)的對(duì)比，最后指出，我們的高校思想政治教育應(yīng)該意識(shí)到隱性教育的重要性，即以簡(jiǎn)潔、微小、側(cè)面、潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的滲透方式，對(duì)青年大學(xué)生進(jìn)行潛移默化的思想道德教育，并與正面的“顯性”教育有機(jī)結(jié)合，形成多層立體的教學(xué)模式，從而有力提升高校思想政治教育的實(shí)效。加強(qiáng)高校思想政治教育隱性課程的設(shè)置，要從加強(qiáng)各方面隱形教育資源的開(kāi)發(fā)與利用這一方面去著手，如加強(qiáng)教師自身的隱形教育資源的開(kāi)發(fā)和利用。俗語(yǔ)說(shuō)“親其師則信其道”，教師的一言一行對(duì)學(xué)生會(huì)產(chǎn)生很大的影響，這就要求教師首先必須提升自己的思想政治素質(zhì)和健康人格，身體力行，讓青年大學(xué)生在耳濡目染中受到教育和熏陶。

“共享、互動(dòng)”是新媒體最顯著的特性之一，高校思想政治教育與其的有效融合也必須利用和拓展這一特性。首先，有利于打破時(shí)間和空間的限制，使高校思想政治教育的過(guò)程更連貫、更緊密，也更靈活;其次，有利于打破思政教育與學(xué)科教育的界限，使大學(xué)生與日常教學(xué)形成一個(gè)有機(jī)的共同體;再者，有利于打破校園與社會(huì)的界限，充分有效利用社會(huì)資源，提升思想政治教育手段的多樣性，以及內(nèi)容的豐富性;第四，有利于構(gòu)建一個(gè)平等、自由的語(yǔ)境，更好地引導(dǎo)正確的教育方向和信息選擇，塑造良好的教育文化環(huán)境。但書(shū)中也提到共享社區(qū)設(shè)計(jì)時(shí)需要注意的一些問(wèn)題，比如，對(duì)先進(jìn)思想和觀念的融合對(duì)接，達(dá)成統(tǒng)一的共識(shí)，否則無(wú)法建設(shè)成為一個(gè)和諧的社區(qū);對(duì)社區(qū)內(nèi)成員的認(rèn)知和行為的融合對(duì)接，通過(guò)合理的約束機(jī)制和激勵(lì)機(jī)制，促進(jìn)個(gè)體意識(shí)轉(zhuǎn)化為良好的行為和習(xí)慣;對(duì)虛擬社區(qū)和現(xiàn)實(shí)社區(qū)之間的轉(zhuǎn)換和對(duì)接，讓思想政治教育落地生根等。鑒于共享社區(qū)目前還是一個(gè)實(shí)驗(yàn)性的存在，在該模式的運(yùn)行過(guò)程中還有很多問(wèn)題需要思考和摸索，作者一方面提出了一些建設(shè)性的思路和建議，一方面也呼吁進(jìn)一步的實(shí)踐和研究。

具備強(qiáng)大傳播力和影響力的新媒體是一把“雙刃劍”，如何利用好其有利的一面，是值得每一個(gè)高校思想政治教育者進(jìn)一步深入思考和探索的課題。該書(shū)無(wú)疑為這一課題提供了積極的思路和有益的參考，也為我國(guó)高校思想政治教育的理論研究和實(shí)踐創(chuàng)新作出了一定的貢獻(xiàn)。

（劉霞/碩士，山東藝術(shù)學(xué)院講師）