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        《紀(jì)念白求恩》群文閱讀中的交際語境寫作要素解析

        2021-09-08 08:41:24中山市華僑中學(xué)黃玉玲
        師道(教研) 2021年8期
        關(guān)鍵詞:宋文白求恩朱文

        文/中山市華僑中學(xué) 黃玉玲

        白求恩作為一名國際主義戰(zhàn)士,為中國的革命事業(yè)貢獻(xiàn)了自己的生命,中國人民永遠(yuǎn)懷念他。除了毛澤東主席寫過《紀(jì)念白求恩》(以下簡稱“毛文”),還有很多文章是紀(jì)念他的。如,《紀(jì)念白求恩同志》(作者朱德,以下簡稱“朱文”)、《我們時(shí)代的英雄》(作者宋慶齡,以下簡稱“宋文”)、《“要拿我當(dāng)一挺機(jī)關(guān)槍使用”——懷念白求恩同志》(作者聶榮臻,以下簡稱“聶文”)等。四位作者都高度肯定和贊美白求恩的國際主義精神、無私奉獻(xiàn)美德和精湛的醫(yī)術(shù)。但是因作者、寫作背景等因素的差異,四篇文章卻各有特色,具有獨(dú)特的篇性。從語境角度看,寫作就是特定語境下的書面表達(dá)和交流。面對“紀(jì)念白求恩”這一個(gè)共同話題,通過群文閱讀的方式來探討寫作中交際語境的要素與意義,使我們對寫作的認(rèn)識更為直觀,更能準(zhǔn)確捕捉一篇語篇生成的過程。

        一、語篇群文比較

        1.寫作背景

        毛澤東與白求恩只見過一面,但是對其人格高度贊賞,白求恩同志逝世后一個(gè)月,毛澤東寫了《紀(jì)念白求恩》一文,和其他資料一起編進(jìn)《諾爾曼·白求恩紀(jì)念冊》,當(dāng)時(shí)主要面向延安醫(yī)療衛(wèi)生部門及部分革命根據(jù)地發(fā)放。之后,在各根據(jù)地尤其是醫(yī)療衛(wèi)生系統(tǒng)更是掀起學(xué)習(xí)白求恩的熱潮?!秾W(xué)習(xí)白求恩》是初稿的題目,1952年修改篇名為《紀(jì)念白求恩》,并被編進(jìn)《毛澤東選集》第二卷。在白求恩逝世三周年紀(jì)念日之際,朱德寫了《紀(jì)念白求恩同志》。聶榮臻寫的《“要拿我當(dāng)一挺機(jī)關(guān)槍使用”——懷念白求恩同志》發(fā)表于白求恩同志逝世40周年紀(jì)念日。1954年宋慶齡寫的《我們時(shí)代的英雄》,是《手術(shù)刀就是武器——白求恩傳》的序言。

        2.內(nèi)容結(jié)構(gòu)

        毛文先概述了白求恩的事跡,然后號召每一個(gè)共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)他的國際主義精神、毫不利己專門利人精神、對技術(shù)精益求精的態(tài)度,最后闡述學(xué)習(xí)白求恩的重大意義。朱文先敘述了白求恩參加西班牙和中國抗戰(zhàn)的經(jīng)歷,接著通過具體事例分別評價(jià)他身上的優(yōu)良品質(zhì),最后發(fā)出號召學(xué)習(xí)他。宋文先是論述時(shí)代英雄產(chǎn)生的意義引出白求恩,接著回顧了白求恩作為一名醫(yī)生在加拿大、西班牙、中國這三個(gè)不同國度里的經(jīng)歷,重點(diǎn)列舉他在醫(yī)學(xué)上的貢獻(xiàn),并突出他反抗法西斯主義和納粹主義的品質(zhì),最后敘述寫序的緣由及心情。聶文主要分為兩部分,第一部分以時(shí)間順序回憶了作者和白求恩交往的幾個(gè)情景,第二部分主要贊美白求恩作為偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士用手術(shù)刀來革命及其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度。

        3.言語表達(dá)

        四篇文章都使用較多的復(fù)句,主要使用了排比、對比等手法,表達(dá)方式上多夾敘夾議,又都間或抒情,但敘述和議論的筆力不同,故而文章的風(fēng)格也各有其美。毛文在表達(dá)方式上的鮮明特點(diǎn)是夾敘夾議,以議為主。在號召每一個(gè)共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)白求恩時(shí),多使用對比手法,將“不少的人”和白求恩比較,指出當(dāng)時(shí)一些人身上的問題,通過反面論述,從而凸顯白求恩的優(yōu)秀品質(zhì)。朱文在表達(dá)方式上敘議結(jié)合,以敘為主,主要從白求恩自己的事跡來正面論述他身為共產(chǎn)黨人的高尚純樸品質(zhì)。宋文在表達(dá)方式上同樣是夾敘夾議,主要通過正反對比來凸顯白求恩的品質(zhì)。聶文在表達(dá)方式上前半部分主要以記敘為主,后半部分側(cè)重議論和抒情。

        二、交際語境解析

        交際語境寫作認(rèn)為,寫作是面向特定一個(gè)讀者群體,為達(dá)成某種目的,在一定情境下,運(yùn)用語言文字構(gòu)造語篇,從而傳遞信息,表達(dá)思想。也就是說,語境對語篇具有約束和導(dǎo)向的作用。在分析語境要素時(shí),要有作者意識、情境意識和目的意識等,從而更好地理解文本所闡述的意義。

        1.作者意識

        角色意識導(dǎo)向語篇的表達(dá)。這個(gè)角色可以是真實(shí)的自己,也可以是模仿的各種人物角色,甚至是動(dòng)物植物等。當(dāng)然,對于寫作中的真實(shí)作者,因其身份、地位、個(gè)人的人生閱歷及與寫作對象的關(guān)系遠(yuǎn)近之不同,面對同一話題,呈現(xiàn)出的語篇內(nèi)容、表達(dá)方式及表現(xiàn)手法都是不同的。毛澤東作為黨的最高領(lǐng)導(dǎo)人,他從一個(gè)外國人身上感受到一位國際主義戰(zhàn)士的光輝形象,對比隊(duì)伍中“不少的人”,發(fā)出號召要求每一個(gè)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)白求恩,這樣的語篇口吻符合他的身份。朱德作為黨的另一位高級領(lǐng)導(dǎo)人,他對白求恩同志也懷著無限的思念和崇敬之情,再次回憶和贊美白求恩的優(yōu)秀品質(zhì),代表黨對白求恩的高度肯定和無限深情。宋慶齡作為二十世紀(jì)舉世聞名的女性,新中國成立后,她出任國家副主席,主要從事婦女與兒童的文化、教育、衛(wèi)生與福利方面的工作。因此,她對白求恩在國際反抗納粹主義和法西斯主義背景下的醫(yī)學(xué)創(chuàng)舉進(jìn)行了詳細(xì)的敘述。在晉察冀革命根據(jù)地,聶榮臻在工作中與白求恩有著密切的接觸,因此他后來曾多次撰文紀(jì)念白求恩來表達(dá)自己的哀思和崇敬之情。

        2.情境意識

        情境是圍繞話題而創(chuàng)設(shè)的談?wù)撜归_的條件。一個(gè)話題可以包含多個(gè)情境,即可以在不同情境下談?wù)撏粋€(gè)話題。情境決定了寫作任務(wù),也決定了寫作內(nèi)容。本次選擇的這四篇文章話題相同,即紀(jì)念白求恩,但是四位作者是在不同情境下寫作成文的。

        毛文是白求恩逝世一個(gè)月后寫成的。當(dāng)時(shí),在根據(jù)地的一些醫(yī)護(hù)人員思想出現(xiàn)了懈怠,照顧傷病員不夠精心;甚至出現(xiàn)拈輕怕重、推諉扯皮等現(xiàn)象,醫(yī)護(hù)工作開展中出現(xiàn)了部分問題。由于很多問題得不到解決,一些告狀信到了毛澤東那里,此前白求恩給毛澤東的信件里也曾談?wù)撨^一些問題。在這種情境下,毛文在選材時(shí)就把“不少的人”身上的毛病一一亮了出來,要求他們學(xué)習(xí)白求恩毫不利己專門利人的精神。再加上很多醫(yī)人渴望到前線去,不屑于從事技術(shù)工作,還有一些醫(yī)護(hù)人員想去魯藝學(xué)習(xí)戲劇表演、文化創(chuàng)作等。所以毛澤東在文章中嚴(yán)厲批評他們“見異思遷”,應(yīng)該學(xué)習(xí)白求恩“以醫(yī)療為職業(yè),對技術(shù)精益求精”,每個(gè)同志要干一行愛一行。白求恩逝世后,八路軍軍醫(yī)院被更名為白求恩國際和平醫(yī)院,黨內(nèi)對他的事跡進(jìn)行了廣泛的宣傳,在他逝世的每個(gè)紀(jì)念日都進(jìn)行紀(jì)念活動(dòng)。朱文寫于抗日斗爭進(jìn)入了相持階段的白求恩三周年紀(jì)念日,聶文于白求恩四十周年紀(jì)念日所寫。他們都認(rèn)可毛澤東對白求恩光輝形象和高貴品質(zhì)的“最概括最本質(zhì)的論述”,所以在此基礎(chǔ)上又對白求恩的事跡進(jìn)行了細(xì)節(jié)的敘述。宋文是應(yīng)邀為白求恩傳記譯文版寫的序言,作者緊緊圍繞著“手術(shù)刀就是武器”這個(gè)傳記題目展開,所以詳細(xì)介紹白求恩在加拿大、西班牙、中國這三個(gè)國家的反法西斯戰(zhàn)場上開展救死扶傷的醫(yī)學(xué)工作。較之朱文和毛文側(cè)重講白求恩在中國的主要工作表現(xiàn),宋文則關(guān)注白求恩生平的主要經(jīng)歷,這是符合序文這一寫作情境要素的。

        3.目的意識

        寫作是一種書面交際,凡交際就有目的,而且有時(shí)目的不止一個(gè)。四位作者都有一個(gè)共同目的就是懷念白求恩,但因?qū)懽鲿r(shí)的情境不同、讀者受眾不同,所蘊(yùn)含的其他目的也有區(qū)別。毛文寫作時(shí)因當(dāng)時(shí)的醫(yī)療隊(duì)伍和黨內(nèi)一些人思想出現(xiàn)了懈怠,而且文章是要刊發(fā)在《諾爾曼?白求恩紀(jì)念冊》,傳給醫(yī)療系統(tǒng)同志學(xué)習(xí)的,所以他的目的就是號召每個(gè)共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)白求恩身上的高貴品質(zhì)。在抗戰(zhàn)進(jìn)入白熱化時(shí)期,繼續(xù)對白求恩同志的事跡進(jìn)行宣傳和發(fā)揚(yáng),非常必要。所以朱德在文末明確地號召,我黨黨員要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)白求恩精神,克服種種困難,齊心協(xié)力最后戰(zhàn)勝法西斯主義,完成白求恩同志未竟事業(yè)。身為黨和軍隊(duì)的兩位最高領(lǐng)導(dǎo)人,毛文和朱文都明確地提出“每個(gè)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)他”這個(gè)重要的寫作目的。宋文在結(jié)尾部分也明確點(diǎn)出,自己很榮幸能夠?qū)懽鞔宋膩斫榻B白求恩生平,能夠讓更多的人來認(rèn)識白求恩這位當(dāng)代英雄。聶文除了作者對白求恩難忘的深情因素外,他也在最后號召隱性讀者——所有人,學(xué)習(xí)白求恩矢志不渝的共產(chǎn)主義和高尚的國際主義精神,為現(xiàn)代化事業(yè)而努力奮斗。

        通過對語篇成品的群文分析,尤其是圍繞同一個(gè)話題的群文閱讀,來還原交際語境寫作各要素之間的相互影響,讓我們明白在寫作前的構(gòu)思階段能夠明晰作者的身份意識,圈定話題發(fā)生的時(shí)間、內(nèi)因、外因等具體情境,明確寫作的目的及讀者等交際要素。這樣,一篇文章的“靈魂”就基本被賦形。

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