玉泉

沙溪如同一個(gè)在時(shí)空中的老物件，待擦拭去歲月的塵埃，才看見(jiàn)精工打造、熠熠生輝的模樣;又如一所藏在深山的老宅，老宅就像從歲月中走出的古典美女，婀娜多姿、莊重雅致。我不知沙溪之名從何而得，卻可見(jiàn)古鎮(zhèn)外圍一條河水清澈明亮繞鎮(zhèn)而過(guò)，河畔的碎石在流水的沖洗下潔白如玉，座座石橋橫臥水面古樸蒼勁，兩岸樹(shù)木蒼翠欲滴，偶有鳥(niǎo)兒從河面翩躚飛過(guò)，一如杜甫所寫(xiě)“渚清沙白鳥(niǎo)飛回”，又如王維筆下的“客舍青青柳色新”。

時(shí)光之慢

或許是現(xiàn)代人受都市生活忙碌的壓抑，近年來(lái)掀起了一股懷舊之風(fēng)，心里都向往木心筆下的慢生活，“從前的日色變得慢，車(chē)、馬、郵件都慢，一生只夠愛(ài)一個(gè)人”。于是沙溪這座藏在大山深處的古鎮(zhèn)，當(dāng)掀起蓋頭露出芳容，一下子就戳中人們的心懷，總會(huì)找點(diǎn)閑暇時(shí)光去走一走。今年春節(jié)過(guò)后，我與兩位好友一起相邀尋訪沙溪。

因之前有朋友到過(guò)沙溪，我們就直接去她推薦的客棧住宿。溪云居客棧，光名字我就喜歡，待入住，也是我想要的感覺(jué)，客棧不大，但小家碧玉、草木芬芳、清池淺水?？蜅ＴO(shè)計(jì)是典型的白族民居與現(xiàn)代風(fēng)格相融合，四合院的空間布局，讓每一間客房都能擁有充足的陽(yáng)光，推窗便可與花木對(duì)視，與白云相擁。正值初春，墻角的兩棵梅花開(kāi)得正濃烈，一白一紅，互相對(duì)視、相互爭(zhēng)春，白的素雅、紅的艷麗，自得賞花人的所愛(ài)。院子正東面是一面白色的照壁，上面繪有花鳥(niǎo)的中國(guó)畫(huà)，并題詩(shī)賦之。照壁下面各種肉植水靈靈、嫩生生擺滿四周。面一溪水、對(duì)一樹(shù)梅、攬一卷云、閱一本書(shū)，山村野鎮(zhèn)，趕赴一場(chǎng)光陰的約定，是啊！我能想到最美好的生活不過(guò)如此。

找尋慢生活，享受休閑之旅，我自然是睡到自然醒，醒后，不慌不忙吃著客棧準(zhǔn)備的早餐。修整完畢，出門(mén)逛逛，古鎮(zhèn)的集市最是有煙火氣息，農(nóng)人們采摘來(lái)新鮮的蔬菜，早點(diǎn)攤的各種小吃熱氣騰騰蒸煮好等待著客人。牛奶、雞蛋、包子、油條、稀豆粉、米線、面條，簡(jiǎn)單又豐盛，清淡又美味。幾張小飯桌，三五食客，初春的暖陽(yáng)懶散灑在身上、桌上，美好的一天從早餐開(kāi)始。

踏著青石板路，走向古鎮(zhèn)的深處。街巷兩邊清澈的小溪涓涓而流，樹(shù)木在早春的催發(fā)下綠意盎然，各種花兒群芳爭(zhēng)艷。路兩邊的老屋保持了原來(lái)的樣子，修舊如舊，基本都是土木結(jié)構(gòu)，一面面土基砌的墻壁走過(guò)歲月的滄桑，散發(fā)恒久的魅力。母土的黃色、紅色醒目而讓人迷戀。木質(zhì)門(mén)窗，或雕花精工細(xì)作盡顯匠人技藝，不作任何修飾以簡(jiǎn)為美。穿過(guò)東寨門(mén)來(lái)到西寨門(mén)、繞過(guò)南寨門(mén)抵達(dá)北寨門(mén)，遇見(jiàn)了葉子的店、二妹的店、可瑞奶奶的店，也在一米陽(yáng)光、白馬客棧、溪苑客棧間徘徊轉(zhuǎn)悠。時(shí)間前所未有的充足，隨處可見(jiàn)的是坐在這些小店門(mén)口曬太陽(yáng)的背包客，什么也不想什么也不做，發(fā)發(fā)呆就行，盡情享受小鎮(zhèn)的古樸、寧?kù)o、純美和滄桑。靜靜地坐著，等待郵遞員送來(lái)遠(yuǎn)方親人或朋友的一封信，或把玩一杯茶一杯咖啡。慢慢地，日色已晚，晚霞灑滿西窗。待星辰滿天，燈火四起，又仿如回到古老又繁華的街市。

歷史之久

青卷一冊(cè)，輕輕翻閱方知，沙溪是一座馬幫馱來(lái)的古鎮(zhèn)。沙溪作為茶馬古道上的重要驛站，隨著來(lái)往的馬幫越來(lái)越多，客棧、飯店漸漸密集，慢慢形成商貿(mào)流通中心。茶馬古道經(jīng)四川、云南，北連西藏、印度，南通東南亞。古道過(guò)云南大理、麗江、香格里拉等地，在這幾處名鎮(zhèn)之間，有著一個(gè)古集市——沙溪寺登街。茶馬古道作為中國(guó)對(duì)外交流三大絲綢之路之外的一條大通道，因交易的運(yùn)輸過(guò)程主要通過(guò)馬幫，其主要交易對(duì)象是茶、馬，故世人稱(chēng)為“茶馬古道”。沙溪處于大理、麗江之間，是滇藏茶馬古道上一個(gè)陸路碼頭，再加上南詔、大理國(guó)石窟的開(kāi)鑿，沙溪在茶馬古道上成為貿(mào)易集散地、南詔大理國(guó)佛教文化活動(dòng)中心，是一個(gè)集商貿(mào)與佛教文化為一體的古鎮(zhèn)，可謂顯赫一時(shí)。

對(duì)于這樣的名勝之地，自然逃不過(guò)明代大旅行家徐霞客的眼睛，他在出游滇西之時(shí)，曾在《徐霞客游記》中記載：“劍川湖之流，合駝強(qiáng)江出峽貫于川中，所謂沙溪也。其塢東西闊五六里，南北不下五十里，所出米谷甚盛，劍川州皆來(lái)取足焉?！贝颂幍摹皠Υê?，在劍川州東，周數(shù)十里，流入趙州境”?！榜剰?qiáng)”即“桃羌”，屬口音之誤?？梢?jiàn)當(dāng)年沙溪也是土地肥沃之地，魚(yú)米滿倉(cāng)。

漫步在小鎮(zhèn)，古寺廟、古戲臺(tái)、古商鋪、馬店、古老的紅砂石板街道，百年古樹(shù)、古巷道、古寨門(mén)，這些古色古香的古老建筑如今仍然保持完好。被世界紀(jì)念性建筑基金會(huì)專(zhuān)家們譽(yù)為“茶馬古道上唯一幸存的古集市”！古戲臺(tái)位于小鎮(zhèn)的中心，至今都不失當(dāng)年的雄偉與氣派，通體10余米高、三重檐結(jié)構(gòu)，雕梁畫(huà)棟、飛檐翹角，連通化妝間、更衣間，下面一排商鋪。戲臺(tái)下面是寬闊之地，一棵高大的樹(shù)木遮陰蔽日，可以想見(jiàn)當(dāng)年人們?cè)谶@里聽(tīng)?wèi)蚣{涼。這種結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)據(jù)說(shuō)在全國(guó)都是絕無(wú)僅有的，可惜躲在云南偏僻之地，當(dāng)年梁思成與林徽因?qū)θ珖?guó)古建筑考察沒(méi)有能來(lái)之。古戲臺(tái)的對(duì)面就是古寺廟，與戲臺(tái)交相輝映。興教寺建于明永樂(lè)十三年，已有近六百年的歷史。它是我國(guó)目前保存規(guī)模最大、最典型、最有代表性的佛教密宗“阿吒力”寺院。興教寺內(nèi)保存的明代壁畫(huà)深受中原繪畫(huà)風(fēng)格影響，又具有濃郁的地方民族特色，是我國(guó)西南邊疆古代白族繪畫(huà)藝術(shù)的瑰寶。興教寺是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，其精美的明代建筑藝術(shù)令人嘆為觀止。

文化之美

這個(gè)藏在深山的古鎮(zhèn)是馬幫馱來(lái)的，開(kāi)創(chuàng)的是商貿(mào)之先河，展現(xiàn)的是馬幫人敢為人先、勇往直前的精神。當(dāng)我走入小巷的深處，隨便步入一個(gè)農(nóng)人之家或一個(gè)客棧，都會(huì)為這里鮮活的白族文化深深折服，難怪有人說(shuō)這里是白族文化的中心之一。

從寺登街商貿(mào)集市出來(lái)，順路往外走便是現(xiàn)在村民們居住的地方。只見(jiàn)每家每戶的門(mén)上都貼了充滿詩(shī)情畫(huà)意的國(guó)畫(huà)，一張張宣紙上花、鳥(niǎo)、魚(yú)、蟲(chóng)，自然生動(dòng)、充滿情趣，雖不是出自什么大師之手，都是當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土農(nóng)民畫(huà)家之作，但流露的是當(dāng)?shù)匕鬃迦罕妼?duì)生活之美的追求。我和朋友隨手敲開(kāi)一戶人家的門(mén)，主人熱情地邀我們進(jìn)去，雖是早春二月，小院里早已春色滿園，最惹眼的是一棵玉蘭、一樹(shù)梅花，白色的玉蘭花如羊脂凝化在樹(shù)枝上，千朵萬(wàn)朵綴滿了樹(shù)身，而一樹(shù)紅梅艷而不俗，小朵小朵競(jìng)相綻放，隱約中暗香浮動(dòng)，待人來(lái)嗅。是??！此刻北方還是懸崖百丈冰，這里卻美景似春。除了這開(kāi)得最熱鬧的兩棵樹(shù)，院子四周更是花草裝扮、清新雅潔，栽得最多長(zhǎng)得最精神的當(dāng)數(shù)蘭草，大雪素、小雪素、蝶花……這文人筆下最喜歌詠的蘭，在這里也是白族同胞最喜歡的花草。

我們正欣賞著這滿園的春色，主人再三地邀請(qǐng)我們進(jìn)屋喝茶。我們婉謝。陽(yáng)光正好，在院子里逗留一會(huì)兒就可以了。環(huán)視四周，典型的白族民居，白墻灰瓦、四合院結(jié)構(gòu)，前照壁后庭室左右兩廂房，外墻的白色如一張張潔白的宣紙，供人們隨意畫(huà)上自己喜歡的圖畫(huà)，花草、山水、農(nóng)田，有的還附上小詩(shī)。我沉浸在鄉(xiāng)間溫暖清幽的民居中，心里暗暗感嘆，大理的風(fēng)花雪月，這“花”不是今夕的農(nóng)人才開(kāi)始種的花，是從南詔國(guó)還是大理國(guó)時(shí)期就家家戶戶喜歡栽花種草的良好傳統(tǒng)。在我們當(dāng)?shù)馗阈罗r(nóng)村建設(shè)，要讓農(nóng)民在房前屋后栽花種草，搞了幾年都見(jiàn)效甚微，家庭環(huán)境衛(wèi)生收家治家難以形成習(xí)慣。我們贊不絕口地夸贊著白族民居的漂亮、雅致，夸贊著村民們庭院里栽花種草的習(xí)俗，男主人熱情地跟我們寒暄著，并叫來(lái)了一對(duì)雙胞胎小孫女跟我們見(jiàn)面，心底抑制不住的是幸福生活的甜蜜。他說(shuō)他們家只能說(shuō)一般，村里建得漂亮的人家多了去了。是??！我們一路走著，隨眼看去，哪一家都是草清花麗、房舍清雅，透過(guò)那虛掩的門(mén)都是藏不住的美。

回眸歷史，大理白族文化受漢文化的影響頗深，大理國(guó)幾代國(guó)主都推行中原先進(jìn)的漢文化，白族崇文重禮較為普遍，可謂漁樵耕讀。白族的手工藝技藝精湛并廣為傳承，扎染、木雕、銀飾品在云南乃至全國(guó)都久負(fù)盛名，乳扇、乳餅作為當(dāng)?shù)靥厣a(chǎn)品也是歷史悠久。

走出深山的古鎮(zhèn)，吸引了一生只做一件事，把好的書(shū)籍推薦給讀者的先鋒書(shū)局老總錢(qián)小華的眼光。經(jīng)多方考察，歷時(shí)三年多的建設(shè)，2020年5月，先鋒沙溪白族書(shū)局正式建成落地，“被譽(yù)為全球十大最美書(shū)店”的先鋒書(shū)局在云南的首家書(shū)店唯美誕生。到那里一探究竟發(fā)現(xiàn)其整體建筑改造自北龍村原有的一個(gè)糧食加工站，仍然是修舊如舊，整體保持了糧倉(cāng)的高大寬闊，但又把現(xiàn)代建筑的落地玻璃窗等元素引入，糧倉(cāng)搖身一變成了書(shū)倉(cāng)。其中還有一處高聳的烤煙房，被設(shè)計(jì)師黃印武妙手改造成了極具精神性的詩(shī)歌塔，層層疊疊的扇形木階梯旋繞直上，詩(shī)歌儼然被置于心靈的高處。與書(shū)局配套的還有一個(gè)咖啡屋，一位叫依蘭的東北女子從書(shū)局落成就一直在這里工作。每一天從遠(yuǎn)方到這里來(lái)的人，依蘭都為他們書(shū)寫(xiě)記錄、留影拍照，記下他們來(lái)這里的感受、心情或?qū)ι畹你裤剑龀伤摹耙捞m微雜志”，我想她賣(mài)的不再是一杯咖啡而是有溫度的人情，是文化，是人與人的交流與溝通。

沙溪這座充滿新鮮活力的古鎮(zhèn)，我想我還會(huì)再來(lái)第二次的。