吳同

最早提出“中國(guó)共產(chǎn)黨”這一名稱(chēng)的是蔡和森。

1919年12月25日，蔡和森隨同一批新民學(xué)會(huì)的有志青年在上海乘坐法國(guó)郵輪“蠱脫萊蓬號(hào)”赴法勤工儉學(xué)，尋找“改造中國(guó)和世界”的良方。

到達(dá)法國(guó)后，蔡和森“猛看猛譯”馬克思主義理論經(jīng)典，翻譯了《共產(chǎn)黨宣言》和列寧的數(shù)篇重要文章，認(rèn)為只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，“舍此無(wú)方法”，迅速形成了對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰，成為我國(guó)旅法勤工儉學(xué)的學(xué)生中最早接受馬克思主義的革命先驅(qū)。

在此基礎(chǔ)上，1920年7月，新民學(xué)會(huì)留法會(huì)員在蒙達(dá)尼公學(xué)召開(kāi)大會(huì)，就“改造中國(guó)與世界”的問(wèn)題進(jìn)行了熱烈討論。蔡和森明確提出“主張組織共產(chǎn)黨，使無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政，其主旨與方法多傾向于現(xiàn)在之俄”。他指出：“我現(xiàn)認(rèn)清社會(huì)主義為資本主義的反映。其重要使命在打破資本經(jīng)濟(jì)制度，其方法在無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政?！边@是蔡和森第一次在新民學(xué)會(huì)會(huì)員中公開(kāi)宣傳他的建黨主張。而主持會(huì)議的蕭子升則持另外一種意見(jiàn)，主張以教育為工具的溫和的革命。蒙達(dá)尼會(huì)議后，蔡和森、蕭子升受會(huì)議委托，分別將兩種意見(jiàn)寫(xiě)信給國(guó)內(nèi)的毛澤東，征求他的意見(jiàn)。

1920年12月1日，毛澤東深思熟慮后，給蔡和森、蕭子升及在法新民學(xué)會(huì)會(huì)友寫(xiě)了一封長(zhǎng)達(dá)4000字的回信，對(duì)他們的不同意見(jiàn)做出了明確選擇，“贊成改造中國(guó)與世界為學(xué)會(huì)方針”，對(duì)于蔡和森提出用俄國(guó)式的方法組織共產(chǎn)黨，實(shí)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的主張，“表示深切的贊同”。

1920年12月底，蕭子升回國(guó)，帶來(lái)了蔡和森9月16日寫(xiě)給毛澤東的信。這封長(zhǎng)信多達(dá)6000余字，充滿(mǎn)激情。在信中，蔡和森詳細(xì)地闡述了成立共產(chǎn)黨及其國(guó)際組織之必要，主張“明目張膽正式成立一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨”。他明確地提出只有組織了中國(guó)共產(chǎn)黨，“革命運(yùn)動(dòng)，勞動(dòng)運(yùn)動(dòng)，才有神經(jīng)中樞”。他還指出：這個(gè)黨必須是高度集中的組織，“黨的紀(jì)律為鐵的紀(jì)律”，“黨的最高機(jī)關(guān)為中央委員會(huì)”，“黨的方略為多方面的，無(wú)論報(bào)紙、議院、團(tuán)體，以及各種運(yùn)動(dòng)絕對(duì)受中央委員會(huì)的指導(dǎo)和監(jiān)督。”

由此可見(jiàn)，蔡和森是最早掌握列寧建黨學(xué)說(shuō)、第一個(gè)完整提出“中國(guó)共產(chǎn)黨”全稱(chēng)的人，不愧為中國(guó)共產(chǎn)黨第一個(gè)系統(tǒng)提出建黨理論的理論家。

1921年1月21日，毛澤東給蔡和森回信說(shuō)：“你這一封信見(jiàn)地極當(dāng)，我沒(méi)有一個(gè)字不贊成?！?/p>

1921年7月23日，中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)在上海召開(kāi)，大會(huì)通過(guò)了中國(guó)共產(chǎn)黨的第一個(gè)綱領(lǐng)和決議，正式明確了黨的名稱(chēng)是“中國(guó)共產(chǎn)黨”。