目前，我國(guó)的城市發(fā)展已邁入存量更新的時(shí)代，人們內(nèi)在的精神需求日益顯現(xiàn)，對(duì)居住質(zhì)量及住宅空間有了更高的要求。然而，如今的社區(qū)景觀設(shè)計(jì)與城市文化存在一定程度的疏離，影響了城市的整體規(guī)劃和未來發(fā)展，忽略了環(huán)境的共享性。本文在保留工業(yè)遺址特色的前提下，對(duì)工業(yè)遺址改造為共享性社區(qū)的景觀進(jìn)行研究。

社區(qū)景觀設(shè)計(jì)雖然已有近半個(gè)世紀(jì)，但人們對(duì)于景觀的理解相對(duì)較為膚淺，認(rèn)為景觀只是堆石造山和植樹造林等，而沒有考慮更人性化的功能設(shè)計(jì)，因此造成各個(gè)社區(qū)里千篇一律的景觀布局。基于此，設(shè)計(jì)師要從全局性、結(jié)構(gòu)性以及技術(shù)創(chuàng)新性角度完善社區(qū)的景觀設(shè)計(jì)理念，創(chuàng)造出一個(gè)宜人的環(huán)境，使人們產(chǎn)生愉悅的情感。

一、歷史背景分析

歷史提醒著世人，今日所見繁華之都市曾經(jīng)都是工人用汗水建造的。在城市發(fā)展進(jìn)程中，工業(yè)發(fā)展和社會(huì)轉(zhuǎn)型的“歷史足跡”稱為工業(yè)遺產(chǎn)，它是人類勞動(dòng)創(chuàng)造的重要見證。在工業(yè)轉(zhuǎn)型時(shí)期，城市的功能在不斷改變，城市面貌也發(fā)生了一系列的變化，傳統(tǒng)工業(yè)區(qū)逐漸衰落，但其具有的土地價(jià)值及開發(fā)潛能仍然十分巨大。

二、工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)劃分析

（一）工業(yè)遺址現(xiàn)狀分析

隨著城市中心的擴(kuò)展，原來的工業(yè)園區(qū)逐步轉(zhuǎn)化為居住用地，工業(yè)岸線逐步轉(zhuǎn)為生活岸線。但是，傳統(tǒng)工業(yè)遺址的場(chǎng)地空間劃分過于機(jī)械，空間之間相對(duì)獨(dú)立，利用率不高。同時(shí)，傳統(tǒng)工業(yè)遺址內(nèi)的植物配置大多類似，植物層次相對(duì)單一，無(wú)法與建筑空間有效銜接，中心休閑綠地過于分散，偶爾散落幾個(gè)綠植，造成空間浪費(fèi)、沒有美觀性，景觀效果不佳。

（二）工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)分析

工業(yè)遺產(chǎn)帶有工業(yè)時(shí)代的印記，見證了工業(yè)文明的發(fā)展史，曾被當(dāng)作城市更新的“累贅”而被拋棄或者拆除。時(shí)下，人們逐漸認(rèn)識(shí)到保護(hù)工業(yè)遺產(chǎn)和文化的多樣性正是保護(hù)人類發(fā)展的全過程，可以使人類文明發(fā)展達(dá)到理想的狀態(tài)。

如何利用原有的工業(yè)景觀，使工業(yè)遺產(chǎn)充滿人性化，并發(fā)揮其歷史新功能;如何挖掘工業(yè)遺產(chǎn)在城市文化建設(shè)中的作用，成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)師要去探索的新課題。

（三）工業(yè)遺址社區(qū)特點(diǎn)沿用

適度、合理地進(jìn)行開發(fā)就是對(duì)工業(yè)遺產(chǎn)的一種保護(hù)，傳統(tǒng)工業(yè)區(qū)的改造重點(diǎn)是在轉(zhuǎn)換土地功能的同時(shí)，使土地重新發(fā)揮應(yīng)有的價(jià)值，并重新投入到社會(huì)生活之中。

現(xiàn)階段的舊工業(yè)區(qū)更新改造應(yīng)該保留原有工業(yè)區(qū)的特色遺跡，這些工業(yè)時(shí)代的產(chǎn)物與標(biāo)志可使人們眼前浮現(xiàn)出舊工業(yè)區(qū)曾經(jīng)輝煌的生產(chǎn)場(chǎng)景，充分了解其背后的文化價(jià)值與歷史意義，還能使人們感嘆時(shí)代的變遷與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度之快。

三、共享社區(qū)景觀設(shè)想

傳統(tǒng)工業(yè)區(qū)的景觀設(shè)計(jì)是采用原有具有功能性的建筑物，賦予其新的景觀意義，同時(shí)融合時(shí)代的特征與實(shí)用功能進(jìn)行新的景觀設(shè)計(jì)。景觀是錯(cuò)綜復(fù)雜的一個(gè)綜合體，其功能、結(jié)構(gòu)和形態(tài)相互影響、相互依存，并受到美學(xué)、視覺及文化因素的影響。

（一）共享社區(qū)的概念

共享，是共同使用資源或空間，打破傳統(tǒng)的行為方式和心理體驗(yàn)。在社區(qū)中，共享性景觀可以增強(qiáng)居民的凝聚力和歸屬感，有助于增進(jìn)鄰里之間的情感交流。共享社區(qū)的景觀可以作為鄰里社交的橋梁，具有社會(huì)性、群體性、開放性、公共特性等特點(diǎn)，可滿足人們的精神需求。過去作為社區(qū)附屬品的景觀，已逐漸成為衡量社區(qū)品質(zhì)和社區(qū)風(fēng)格的重要因素?；诖?，設(shè)計(jì)師應(yīng)該將景觀的作用發(fā)揮到極致。

（二）社區(qū)共享性的空間構(gòu)成

共享性景觀設(shè)計(jì)以“共有”和“分享”為關(guān)鍵，依據(jù)青年群體的行為習(xí)慣及生活需求，采取多樣化、多角度的植被景觀設(shè)計(jì)，在一定區(qū)域內(nèi)協(xié)調(diào)人與環(huán)境的關(guān)系。因此，共享性景觀設(shè)計(jì)需增加社區(qū)主體之間的交流與互動(dòng)，從而促進(jìn)社會(huì)交際圈的良好發(fā)展。設(shè)計(jì)師在社區(qū)景觀設(shè)計(jì)中，通過合理利用資源，實(shí)現(xiàn)設(shè)施最大限度使用以及效率最優(yōu)化，打造出能夠取代傳統(tǒng)的社區(qū)空間交互方式。

（三）功能分區(qū)的意境與引導(dǎo)

未來，行業(yè)的邊界將會(huì)越來越模糊，設(shè)計(jì)師要將生活、工作、社交等復(fù)合空間改造成共享社區(qū)，在功能分區(qū)上，以動(dòng)態(tài)性、靜態(tài)性分離的原則進(jìn)行區(qū)域分區(qū)。動(dòng)、靜分區(qū)的景觀共享空間體現(xiàn)了人文關(guān)懷，可滿足不同人群的娛樂、交流需求。

（四）空間形態(tài)的創(chuàng)新與呈現(xiàn)

城市景觀并不是自然形成的，而是由人工建設(shè)的較為復(fù)雜的生態(tài)體系，是由物質(zhì)空間與人為活動(dòng)組合而成的。城市景觀的物質(zhì)空間包括生態(tài)環(huán)境、空間形態(tài)、人文景觀等，這造就了城市景觀的獨(dú)特性和差異性。

共享社區(qū)為滿足周邊居民及青年群體的需求，在景觀設(shè)計(jì)上采用多樣化、多元化的布局，以功能分區(qū)作為人與環(huán)境的交匯點(diǎn)。共享社區(qū)的景觀布局體現(xiàn)了自然、人文等特征，運(yùn)用幾何形體進(jìn)行創(chuàng)新，使得共享社區(qū)更加生動(dòng)、激情與有活力。

四、共享社區(qū)景觀創(chuàng)新研究

景觀規(guī)劃不是“無(wú)情”的設(shè)計(jì)，而要注重人的使用感受及參與度。生活環(huán)境對(duì)人們生活、心理的影響是巨大的，在社區(qū)景觀中扮演著重要的角色。

（一）自發(fā)性行為構(gòu)想

人作為景觀設(shè)計(jì)中的一個(gè)設(shè)計(jì)符號(hào)，不僅具有審美意義，還有生態(tài)意義。因此，景觀設(shè)計(jì)要以人為本，滿足人的各項(xiàng)需求。

景觀設(shè)計(jì)要從人的行為活動(dòng)的角度出發(fā)，在公共空間的設(shè)計(jì)中應(yīng)注重青年群體活動(dòng)的差異性、多樣性，增進(jìn)人們的情感交流。公共空間促使社區(qū)青年產(chǎn)生一些自發(fā)性的娛樂行為，空間的功能取決于青年群體的活動(dòng)內(nèi)容，而不是已經(jīng)固定的場(chǎng)所功能設(shè)置。因此，自發(fā)性的行為是否能實(shí)現(xiàn)空間環(huán)境的改變，取決于使用者無(wú)拘無(wú)束地使用場(chǎng)地的行為。

（二）社區(qū)元素提取構(gòu)想

設(shè)計(jì)師要根據(jù)地域文化特色，采取不一樣的表現(xiàn)形式，在保留工業(yè)遺址特色的前提下，利用原有的特色元素，打造共享社區(qū)景觀，帶給人們自由、舒適的體驗(yàn)。工業(yè)園區(qū)中的特色工業(yè)符號(hào)元素可以提煉出形態(tài)不一的“點(diǎn)”，然后，以“線”的形式來統(tǒng)籌整個(gè)設(shè)計(jì)，打造藝術(shù)與歷史文化融合的空間，并形成空間形式的共享社區(qū)。

幾何圖形是一種特殊的表達(dá)方式，其簡(jiǎn)練、抽象的表達(dá)形態(tài)能在現(xiàn)實(shí)中將一些復(fù)雜且多樣的精神文化形態(tài)簡(jiǎn)化，形成一種新穎的視覺體驗(yàn)。

（三）生態(tài)共生模式構(gòu)想

社區(qū)景觀設(shè)計(jì)首先要符合當(dāng)前的生態(tài)環(huán)境，基于社區(qū)周邊的地形采取合理的改造設(shè)計(jì)，打造生態(tài)、和諧、可持續(xù)發(fā)展的多元社區(qū)景觀體系。其次要激發(fā)公眾繼承和發(fā)展歷史文脈的熱情，鼓勵(lì)青年群體參與到保護(hù)社區(qū)景觀中來，使每一個(gè)群體都享受到綠色生態(tài)生活。再次要提高公眾對(duì)資源可持續(xù)利用的意識(shí)，從而形成一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境。

共享社區(qū)的景觀不僅要滿足社區(qū)居民的需求，也要加強(qiáng)社區(qū)居民之間的互動(dòng)與交流，利用景觀生態(tài)模式，使建筑與建筑之間、鄰居與鄰居之間“對(duì)話”，促進(jìn)鄰里關(guān)系的和諧，合理利用當(dāng)?shù)毓I(yè)遺產(chǎn)資源，盡可能實(shí)現(xiàn)功能區(qū)域多元化，避免產(chǎn)生圍合封閉式的空間環(huán)境。

五、結(jié)語(yǔ)

在社會(huì)快速發(fā)展過程中，人們不只是關(guān)注物質(zhì)生活的改善，還關(guān)注身心各方面的發(fā)展。新形勢(shì)下，共享理念融入社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域，影響著社會(huì)的發(fā)展。共享社區(qū)的景觀以共同享有為原則，關(guān)注人們的感受。隨著共享社區(qū)景觀設(shè)計(jì)在社區(qū)景觀中扮演著日益重要的角色，共享社區(qū)景觀設(shè)計(jì)將改善城市居民群體的居住環(huán)境，利用共享資源增強(qiáng)當(dāng)代青年的城市歸屬感，拉近人與人之間的距離，推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)。

（廣東工業(yè)大學(xué)）

作者簡(jiǎn)介：許純漫（1995-），女，廣東惠州人，碩士研究生，研究方向;設(shè)計(jì)學(xué)。