王紅曄

紅娘作為老夫人安排在崔鶯鶯身邊的丫鬟，作用主要在于“行監(jiān)坐守”，監(jiān)視這位成年小姐的一舉一動(dòng)，避免出現(xiàn)違背禮法之事。但最終，紅娘卻成為小姐和張生傳情，甚至私奔的重要推動(dòng)者。是什么導(dǎo)致這樣的轉(zhuǎn)變呢？這種轉(zhuǎn)變對(duì)于紅娘來(lái)說(shuō)到底是喜是悲？襲人作為賈寶玉的大丫頭，在服侍寶玉的衣食住行之余，更是擔(dān)任著王夫人的耳目。不論是“賢襲卿”還是“女特務(wù)”，襲人的最終目標(biāo)都是清晰而明確的，即成為寶二姨娘。但是隨著賈家的崩潰，這種夢(mèng)想也隨之破滅，但這種夢(mèng)想的破滅對(duì)襲人而言就一定是悲劇嗎？

一、紅娘的懵懂追求

《西廂記》之所以能成就其偉大，其中很重要的一部分原因就在于作者創(chuàng)造出了鶯鶯、張生、紅娘等豐滿鮮活的人物形象。金圣嘆認(rèn)為：“《西廂記》只寫得三個(gè)人，一個(gè)是雙文，一個(gè)是張生，一個(gè)是紅娘?！碧貏e是紅娘這一形象，古往今來(lái)，太多人對(duì)其做出極高評(píng)價(jià)。湯顯祖在《湯海若先生批評(píng)西廂記》中就評(píng)價(jià)紅娘：“二十分才，二十分識(shí)，二十分膽。有此軍師，何攻不破，何戰(zhàn)不克。”而在今天“紅娘”這一詞早已經(jīng)脫離了一個(gè)丫鬟的意義，而成為撮合有情人，成就好姻緣的“月下老人”的代名詞。但同時(shí)，對(duì)于紅娘極力撮合崔張二人這種行為也存在著一些其他看法。幺書(shū)儀在其《元人雜劇與元代社會(huì)》一書(shū)中的第十二節(jié)“元?jiǎng)∨c社會(huì)芻議”中指出紅娘的形象除了高大的一面外，還有其復(fù)雜性的一面。這復(fù)雜性主要是指紅娘在為張生、鶯鶯二人牽線搭橋的過(guò)程中，也或多或少地為自己有所考慮。這種考慮其實(shí)就是指：紅娘是想借崔張的姻緣，“拖帶”自己，成為張生的小妾，從而脫離奴籍的想法。

元代社會(huì)有明確的良民、賤民之分，“名編戶籍，素本齊民，謂之良;店戶、倡優(yōu)、官私奴婢，謂之賤?！迸驹谠环Q為驅(qū)口，社會(huì)地位最低?！靶搪桑核皆着ｑR，杖一百。毆死驅(qū)口，比常人減死一等，杖一百七。所以視奴婢與馬牛無(wú)異?！彬?qū)口只有通過(guò)贖身才能擺脫賤民的身份，但贖身的費(fèi)用又很高，對(duì)大多數(shù)驅(qū)口而言，贖身幾乎是不可能的。紅娘雖然是相國(guó)小姐貼身丫鬟，但依然改變不了她賤民的身份，所以她自然也想通過(guò)贖身脫離奴籍。那么追隨鶯鶯成為小姐夫君的小老婆自然是一個(gè)很不錯(cuò)的選擇。對(duì)于這一點(diǎn)，紅娘一早就有著清醒的認(rèn)識(shí)。在第一本第三折中，紅娘在鶯鶯燃香許愿時(shí)點(diǎn)出鶯鶯期盼，但沒(méi)有說(shuō)出口的第三樁愿望，“姐姐不祝這一炷香，我替姐姐祝告：愿俺姐姐早尋一個(gè)姐夫，拖帶紅娘咱！”而從后文張生的話語(yǔ)中，我們也能見(jiàn)到，紅娘的這一愿望是有著十足的可行性的。第一本第二折中，張生見(jiàn)到紅娘便開(kāi)始聯(lián)想：“若共他多情小姐同鴛帳，怎舍得他疊被鋪床。我將小姐央，夫人央，他不許令放，我親自寫與從良?！彼?，對(duì)于要給小姐做陪嫁從而獲得從良資格的這一想法，紅娘從一開(kāi)始就是清楚明白的。但是將這個(gè)人選確定為張生卻并不是一開(kāi)始就是清晰的，而是一步一步探尋出來(lái)的。這一點(diǎn)上我們從紅娘對(duì)崔張二人情感的態(tài)度及行動(dòng)上就能看出來(lái)。

首先，第一本中，男女雙方初識(shí)，第三折中紅娘曾給鶯鶯講“一件好笑的勾當(dāng)”，此時(shí)紅娘還只是覺(jué)得張生“好玩”，戲稱他為“傻角”。隨后，男女雙方一見(jiàn)鐘情。男方一本四折唱：“侯門不許老僧敲，紗窗外定有紅娘報(bào)?！迸蕉疽徽鄢骸罢l(shuí)肯把針兒將線引，向東鄰?fù)▊€(gè)殷勤?！边@個(gè)時(shí)候的男女苦于無(wú)人幫忙傳情，只能將希望放到了紅娘身上，于是促成了第一本末的“紅娘傳好事”，此時(shí)紅娘的行為還是一種被動(dòng)行為。但到了第三本，紅娘則主動(dòng)承擔(dān)起“傳好事”任務(wù)，這才有了三本二折中的“我將這角門兒世不曾牢拴，則愿你做夫妻無(wú)危難。我向這筵席頭上整扮，做一個(gè)逢了口的撮合山”，和三本三折中的“為甚媒人，心無(wú)驚怕，赤緊的夫妻們，意不爭(zhēng)差。我這里躡足潛蹤，悄地聽(tīng)咱：一個(gè)羞慚，一個(gè)怒發(fā)”。這時(shí)的紅娘已經(jīng)把促成崔張愛(ài)情當(dāng)作一項(xiàng)重要任務(wù)。特別是在“拷紅”一節(jié)體現(xiàn)得尤為突出，面對(duì)老夫人的拷問(wèn)，紅娘據(jù)理力爭(zhēng)。

可見(jiàn)，紅娘在崔張感情中的推動(dòng)作用經(jīng)歷了一個(gè)不斷走向自覺(jué)的過(guò)程，而這個(gè)過(guò)程其實(shí)體現(xiàn)的也是紅娘對(duì)張生的不斷認(rèn)可，甚至可以說(shuō)這是紅娘逐漸對(duì)張生產(chǎn)生懵懂感情的一個(gè)過(guò)程。事實(shí)上，鶯鶯身上本就有婚約，也就是說(shuō)紅娘其實(shí)是有著一個(gè)潛在的陪嫁對(duì)象的，但她仍然極力促成崔張，其實(shí)本質(zhì)上也是她對(duì)張生的一種選擇。從最早認(rèn)為張生是一個(gè)“傻角”，到經(jīng)歷了月夜聽(tīng)琴、月下賦詩(shī)、孫飛虎圍寺、張生破敵之后，紅娘的內(nèi)心已不再平靜：“衣冠濟(jì)楚龐而俊，可知道引動(dòng)俺鶯鶯。據(jù)相貌，憑才性，我從來(lái)心硬，一見(jiàn)了也留情?！钡谌镜谝徽壑?，紅娘到張生居處，潤(rùn)破窗紙偷看到張生“黃瘦臉兒”，便開(kāi)始唱道：“多管是和衣兒睡起，羅衫上前襟褶祬，孤眠況味，凄涼情緒，無(wú)人服侍。……張生呵，你若不悶死多應(yīng)是害死?！弊掷镄虚g，可見(jiàn)關(guān)心和愛(ài)護(hù)之情。

《西廂記》最終以“有情人終成眷屬”而圓滿結(jié)局，在這樣結(jié)局的基礎(chǔ)之上，可以想見(jiàn)紅娘最后應(yīng)該能夠達(dá)成自己的理想追求。

二、襲人的清醒探求

“偉大的現(xiàn)實(shí)主義巨著《紅樓夢(mèng)》，為我們刻畫(huà)了眾多的人物，而且個(gè)個(gè)栩栩如生，有血有肉，他們每個(gè)人都有鮮明的個(gè)性。”而襲人這位賈府二公子的大丫頭無(wú)疑花費(fèi)了作者很大的心思?！巴髯詼厝岷晚槪赵扑乒鹑缣m?？傲w優(yōu)伶有福，誰(shuí)知公子無(wú)緣?！睆呐性~就能看出曹雪芹對(duì)襲人這一角色的喜愛(ài)?！百t襲人嬌嗔箴寶玉 俏平兒軟語(yǔ)救賈璉”，一個(gè)“賢”字也足以看出對(duì)襲人這一角色的肯定。但是目前在紅學(xué)界對(duì)襲人的德行卻爭(zhēng)論不休，眾說(shuō)紛紜。爭(zhēng)論焦點(diǎn)無(wú)外乎她到底是“賢襲卿”還是“女特務(wù)”，到底是賢良淑德還是自私自利。

實(shí)際上，對(duì)于襲人這一人物形象其實(shí)是很難將其定性為是惡還是善的。在那樣一個(gè)時(shí)代背景下，在那樣一個(gè)封建大家族中，每個(gè)人都勢(shì)必會(huì)受到影響，產(chǎn)生一些復(fù)雜的人格。襲人判詞旁邊的畫(huà)上不僅有“一簇鮮花”，同時(shí)還有“一床破席”，可見(jiàn)曹雪芹本身就是一分為二地去塑造襲人的，所以我們也應(yīng)該全面地、客觀地去分析她。筆者認(rèn)為，襲人本性是善良的，但是在賈府那樣的封建大家庭中，作為一名奴隸，她為自己爭(zhēng)取更好的出路也是能夠理解的?！拔覀兛梢哉f(shuō)襲人是一個(gè)思想意識(shí)上深受封建統(tǒng)治階級(jí)影響，為人行事上頗能自動(dòng)認(rèn)同并積極順應(yīng)封建統(tǒng)治者不同角色需要及其不同道德規(guī)范的溫馴奴才，卻決不能把她視為居心叵測(cè)、道德敗壞的奸人和壞人?！?/p>