張鑫娜

邊塞詩一直是學術(shù)界研究的重點，一般討論詩歌的題材和內(nèi)容等方面，如邊塞詩的發(fā)展進化史，邊塞詩在某個歷史時期繁榮發(fā)展或衰敗的原因，不同時期邊塞詩的比較，以及邊塞詩意象的審美研究等。本文以敦煌邊塞詩和盛唐邊塞詩為研究對象，從當時社會發(fā)展的各種主流因素及文學發(fā)展的主流思想入手，對二者的形成原因，二者內(nèi)容和風格方面的異同進行分析。

關(guān)于“塞”，有很多種說法，《辭海》認為，所謂“塞”，是“邊界險要之處”。由此我們可以認為，所有具有邊防和軍事防御功能的地理障礙都可稱為“塞”。但是，在中國古代人眼里，“塞”的含義卻相對固定，專指統(tǒng)一的中原王朝的西部、北部邊疆。由此可知，《辭海》關(guān)于“塞”的界定屬于廣義的“塞”，中國古人文化認知中的“塞”，屬于狹義的“塞”。因為研究對象與地域范圍所限，本文的討論基本圍繞狹義的“塞”展開，即統(tǒng)一的中原王朝的西部、北部邊疆。

眾所周知，唐代邊塞詩作為唐詩中的一個流派，與我國邊陲地區(qū)有著密切的關(guān)系。而敦煌作為西北邊陲的重鎮(zhèn)，自然而然會受到風靡唐代社會的詩歌熱潮的影響，所以它們存在著一些共同特征。如在思想內(nèi)容方面，大多描繪邊地奇異壯闊的山川景色，謳歌行軍征戰(zhàn)的恢宏氣勢，或者是對邊塞戰(zhàn)爭的一些認識等。但是，它們之間也存在一些差異。比如，敦煌詩人的詩作著重于抒寫邊地現(xiàn)實生活感受，藝術(shù)境界相對狹小，從而缺失了唐代邊塞詩尤其是盛唐邊塞詩所具有的那種宏大氣魄和壯闊胸襟。

文學的發(fā)展，是環(huán)境與作家自身相互作用的結(jié)果。文學作為一種意識形態(tài)，深刻反映著各種各樣的社會生活，每個作家都生活在一定的環(huán)境中。因此作家的生活、經(jīng)歷、思想都要打上環(huán)境的烙印，所以作家所創(chuàng)作的作品也要打上這種烙印，這就是環(huán)境對文學的影響。毫無疑問，邊塞詩的創(chuàng)作也受此影響。

邊塞詩的創(chuàng)作主體主要是一些具有邊疆生活和軍旅生活體驗的作家，或者是一些長期居住在邊地的當?shù)刈骷?，他們用自己的親身經(jīng)歷來描繪邊塞風光、贊美大好山河、表達他們的愛國情懷、反映守衛(wèi)邊疆戰(zhàn)士的艱辛以及思鄉(xiāng)之情，是邊塞風貌及游牧民族生活的記錄者。

一、敦煌邊塞詩與盛唐邊塞詩興盛的不同原因

（一）盛唐邊塞詩興盛的原因

盛唐時期，指的是唐玄宗開元、天寶年間，這一時期是唐詩發(fā)展的巔峰。在此期間，偉大的詩人紛紛出現(xiàn)，近體詩也有了固定的形式，詩歌體裁廣泛，風格多樣。在盛唐詩歌中，出現(xiàn)了許多風格粗獷的描寫邊疆生活、戰(zhàn)爭場面和出征將士心態(tài)的詩，被稱為“邊塞詩”。其中，王昌齡、王之渙、崔顥、李頎、高適、岑參等詩人為其代表。他們抱著“功名馬上取”的信念，以昂揚的情緒、樂觀的精神，奔赴邊疆，在戰(zhàn)斗的第一線為人民群眾“負重前行”。即使面對艱苦的邊塞生活，在茶余飯盞之間，他們?nèi)耘f以妙筆生花的筆觸，描寫戰(zhàn)爭和異域風光，留下了許多優(yōu)美動人的詩作。在繼承前人已有成就的同時，他們在內(nèi)容上進行了多方面的創(chuàng)新，充分地體現(xiàn)出了盛唐氣象。那么形成這種狀況的原因是什么呢？

1.盛唐邊塞詩創(chuàng)作繁榮離不開詩人親身體驗邊塞生活

唐玄宗時期，對邊將非常重視，而主將的得寵也就代表著其屬下的幕僚有很多升遷機會。玄宗時在邊境普遍設(shè)立節(jié)度使，且大多都任職長久，因而與屬下的關(guān)系較為穩(wěn)定，這就使得屬下有更多的機會得到主將的賞識。所以不少士人都熱衷于從軍入幕，擔任軍中的文職人員，尋求立功的機會。當時的邊塞詩作者，很多都有從軍入幕或者游歷邊塞的經(jīng)歷，如高適、岑參、李頎、王昌齡、王瀚、王之渙、崔顥、王維等均是如此。

2.對于前代優(yōu)秀文學作品的繼承

南北朝和初唐時期就已經(jīng)逐漸形成了寫作邊塞詩的傳統(tǒng)，涌現(xiàn)出一大批諸如鮑照、駱賓王、陳子昂等優(yōu)秀的創(chuàng)作者。盛唐邊塞詩正是在這一傳統(tǒng)的繼承與發(fā)展上興盛起來的。而且，盛唐詩人又受到陳子昂詩歌革新主張的影響，在關(guān)注社會現(xiàn)實的同時，又自覺地接受建安風骨，追求明朗剛健的風格，而這種審美趣味與表現(xiàn)邊塞的題材可以說是相得益彰。所以，盛唐的邊塞詩能夠興盛也在情理之中。

（二）敦煌邊塞詩興盛的原因

敦煌邊塞詩是指保存在敦煌寫卷中的描寫敦煌邊地社會生活和自然風景的詩歌，有300多首。它從初唐開始，一直延續(xù)到五代和宋初，涵蓋了敦煌社會發(fā)展的400多年的歷史。吐蕃進占沙州之前，這一時期大致是唐朝的開始，包括唐中期。此時唐王朝的勢力不斷擴展，國勢日甚，而且“絲路”暢通，中外交通、貿(mào)易都十分發(fā)達。敦煌地處“絲路”之樞紐，呈現(xiàn)出一片興盛的景象。

中原先進的文化傳入敦煌，中原詩人的詩歌廣為流傳，因此，敦煌寫卷中的敦煌邊塞詩主要是從內(nèi)地流傳至敦煌的作品，包括抄錄的盛唐名篇，其中高適、李白、王昌齡、崔顥等，都是當時有名的大詩人。他們的詩之所以保存在敦煌寫卷中，多是由敦煌人士抄寫。從抄寫一方而言，或為供自己吟誦學習使用，客觀上也促使中原詩人詩作在邊地更廣泛的傳播。它表明，中原文士的邊塞詩歌，備受敦煌人民的青睞;也表明唐代發(fā)達的內(nèi)地文化哺育著祖國邊地文化的成長，而敦煌詩人也學習借鑒中原詩人的創(chuàng)作經(jīng)驗，在表現(xiàn)自己特色的同時，積極模仿唐代著名詩歌的特征。

二、敦煌邊塞詩與盛唐邊塞詩的相同內(nèi)容

盛唐邊塞詩與敦煌邊塞詩興盛的原因雖然不同，但作為邊塞詩在表現(xiàn)內(nèi)容和主題上卻有著相同之處。下面就對兩者在內(nèi)容上的共同點進行歸納。

（一）表現(xiàn)征人思鄉(xiāng)，閨人思夫的詩歌

無休止的戰(zhàn)爭導致無數(shù)夫妻分離，打破了無數(shù)個幸福的家庭?！巴庥姓鞣?，內(nèi)有怨女”成為時代的必然。這類詩大多由久役塞外的詩人或者征夫所作。作者通過想象，從對方入手，將自己對故鄉(xiāng)親人的深切思念融入對方真摯的相思之中。

“男兒事長征，少小幽燕客?！瓪⑷四仪?，須如猬毛磔?！駷榍嫉殉鋈暎刮胰姕I如雨?！笔⑻频睦铐犛眠@首詩譜寫了一支男兒從軍的相思曲。在詩里，詩人首先描繪了一個男人勇敢而兇悍的形象，然后描寫因長期地處邊塞而產(chǎn)生的思鄉(xiāng)之情，前后映照，抒情感人。羌笛之音的結(jié)局，更加突出了男兒的思念之情，效果尤為強烈。