戴雨晴

《孔乙己》是魯迅繼《狂人日記》后創(chuàng)作的第二篇白話小說。魯迅在《中國新文學(xué)大系·小說二集·導(dǎo)言》中對(duì)自己的這些早期代表作給予了這樣的評(píng)價(jià)—“因那時(shí)的認(rèn)為‘表現(xiàn)的深切和格式的特別，頗激動(dòng)了一部分青年讀者的心”。在某種程度上，我們可以由此看出魯迅創(chuàng)作的文學(xué)作品的價(jià)值主要來源于兩方面，一是深刻的思想，二是獨(dú)特的文學(xué)和藝術(shù)形式。而所謂“格式”或“形式”，其具體表現(xiàn)為作者對(duì)于一些寫作技巧的運(yùn)用。獨(dú)特的形式也在一定程度上為表現(xiàn)主題思想服務(wù)。在《孔乙己》中，魯迅將第一人稱外視角作為全文的敘述視角。這一安排就具有“形式”為“思想”服務(wù)、“形式”為“文章”服務(wù)的意義。

一、對(duì)第一人稱外視角的界定

對(duì)于文學(xué)作品的敘述視角，學(xué)者歷來有很多不同的觀點(diǎn)。法國的茲韋坦·托多洛夫?qū)⑵鋽⑹鲆暯欠譃槿N：全知視角（零視角）、內(nèi)視角和外視角。其觀點(diǎn)源于法國文學(xué)家熱奈特的理論研究。而中國中外文藝?yán)碚搶W(xué)會(huì)敘事學(xué)分會(huì)會(huì)長—申丹教授則在此基礎(chǔ)上，于《敘述學(xué)與小說文體學(xué)研究》一書中，將敘述視角分為零視角、內(nèi)視角、第一人稱外視角以及第三人稱外視角四種類型。

而作者如果選擇第一人稱外視角作為敘述視角，就會(huì)使文章具有以下兩個(gè)基本特點(diǎn)。第一，文章中的敘述人稱為第一人稱—“我”。第二，文章中的敘述者是次要人物。其對(duì)文章中的主要人物和相關(guān)事件知之甚少，僅能從客觀的角度來敘述人物的行為和事件的發(fā)展，并不能為讀者解釋、說明關(guān)于人物和事件的深層內(nèi)容。

二、《孔乙己》中的第一人稱外視角

魯迅在《孔乙己》中選擇的敘述視角就是典型的第一人稱外視角。

《孔乙己》中的“我”是咸亨酒店的一個(gè)伙計(jì)，是小說中的次要人物。魯迅在文中用“我”進(jìn)行敘述，對(duì)孔乙己這一小說的主要人物進(jìn)行塑造。例如：“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。他身材很高大;青白臉色，皺紋間時(shí)常夾些傷痕;一部亂蓬蓬的花白的胡子。穿的雖然是長衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補(bǔ)，也沒有洗。他對(duì)人說話，總是滿口之乎者也，教人半懂不懂的。”“我”對(duì)孔乙己的外貌的描述，將孔乙己“墮落的知識(shí)分子”的形象生動(dòng)鮮活地展現(xiàn)在讀者面前?！翱滓壹罕銤q紅了臉，額上的青筋條條綻出，爭辯道，‘竊書不能算偷……竊書！……讀書人的事，能算偷么？”“我”敘述孔乙己與人爭辯“竊書”和“偷書”的區(qū)別這一事件，為讀者展示了孔乙己的迂腐不堪、麻木不仁的本質(zhì)。

之所以說魯迅在《孔乙己》中選擇的敘述視角是第一人稱外視角，除了上面的原因，還有一個(gè)很重要的原因。那就是《孔乙己》中的“我”并不是全知全能的。最能體現(xiàn)這一點(diǎn)的是下面的一段文字，“聽人家背地里談?wù)?，孔乙己原來也讀過書，但終于沒有進(jìn)學(xué)，又不會(huì)營生;于是愈過愈窮，弄到將要討飯了”，這段其實(shí)是在說明孔乙己偷書的原因。但如果是文中的“我”說出這些話，就會(huì)使“我”變?yōu)橐匀暯沁M(jìn)行敘述的主體。而魯迅在此處卻通過轉(zhuǎn)換敘述方式—使用插敘，以“我”之口表述“人家”對(duì)孔乙己的談?wù)?，從而保持以第一人稱外視角進(jìn)行敘述。

三、魯迅在《孔乙己》中以第一人稱外視角進(jìn)行敘述的意義

那么，魯迅為什么在《孔乙己》中，選擇并堅(jiān)持以第一人稱外視角進(jìn)行敘述呢？這樣做的意義何在呢？

（一）以第一人稱敘述的優(yōu)點(diǎn)

文章中的敘述人稱為第一人稱—“我”?！拔摇彪m為小說的次要人物，但也是其中的一個(gè)角色?！拔摇毕蜃x者敘述事件，但因?yàn)槭苌矸莸南拗?，不能敘述“我”所不知道的。這樣的特點(diǎn)增強(qiáng)了小說的真實(shí)性。換言之，讀者在讀《孔乙己》時(shí)，不會(huì)因聽一個(gè)全知全能的敘述者以一人之口敘述一切而對(duì)其中某些情節(jié)的真實(shí)性產(chǎn)生懷疑，這樣便可收獲真實(shí)自然的效果。

（二）以外視角敘述的優(yōu)點(diǎn)

概括來講，以外視角敘述的最大特點(diǎn)就是“留白、存疑”?！犊滓壹骸分械摹拔摇彪m然是小說中的一個(gè)角色，但知之甚少?！拔摇敝皇窃诳陀^地?cái)⑹隹滓壹阂约芭c之有關(guān)的人和事，并不能對(duì)其進(jìn)行深入的說明和評(píng)價(jià)。這便增設(shè)了文章中的懸念，把思考的空間和評(píng)價(jià)的權(quán)力留給了讀者。

（三）為表現(xiàn)文章主題思想服務(wù)

無論作者選擇什么樣的形式，運(yùn)用何種手法，其最終的目的大多是表現(xiàn)文章的主題思想，而不僅僅是為了追求文章的良好藝術(shù)效果。魯迅在《孔乙己》中選擇以第一人稱外視角進(jìn)行敘述，就很好地表現(xiàn)了該篇文章的主題思想。

這點(diǎn)在文章結(jié)尾處有著較為突出的表現(xiàn)，“我到現(xiàn)在終于沒有見—大約孔乙己的確死了”有很多學(xué)者認(rèn)為此處的“大約”和“的確”看似矛盾，實(shí)則暗示了即使當(dāng)時(shí)的社會(huì)正處于不確定的變革中，封建社會(huì)也必然走向衰亡。因此，文中的這句話可謂是表現(xiàn)主題思想的關(guān)鍵。而正是因?yàn)轸斞高x擇以第一人稱外視角來進(jìn)行敘述，這句話才得以成立。因?yàn)榈谝蝗朔Q外視角的“非全知全能性”，所以文中的“我”是從他人口中得知孔乙己死亡的消息。但因?yàn)椤拔摇辈]有親眼看見孔乙己死亡，所以才對(duì)他人的話半信半疑。而不管孔乙己是否像他人口中說的那樣死去，他作為一個(gè)被封建思想觀念毒害的知識(shí)分子，也必將很快走向死亡。這樣的敘述形式可以很好地表現(xiàn)文章的主題思想。

四、第一人稱外視角對(duì)魯迅文學(xué)創(chuàng)作的影響

《孔乙己》是魯迅的早期代表作之一，魯迅選擇第一人稱外視角作為敘述視角，這不僅對(duì)《孔乙己》這篇文章本身具有重大的意義，同時(shí)也影響著魯迅接下來的文學(xué)創(chuàng)作。在魯迅創(chuàng)作的多篇文學(xué)作品中，“我”多次作為敘述者或隱藏?cái)⑹稣叱霈F(xiàn)。在這種情況下，作者魯迅大多以第一人稱外視角進(jìn)行敘述。

在《藥》中，雖然沒有明確的“我”出現(xiàn)，但“我”卻作為隱藏?cái)⑹稣?，為讀者講述華老栓夫婦為兒子小栓買人血饅頭治癆病的故事，以及展示人民的愚昧麻木和社會(huì)對(duì)革命者的迫害。在《祝?！分?，“我”是小說中的一個(gè)次要人物，卻也是一個(gè)見證者和敘述者。“我”見證了祥林嫂的悲劇人生和封建禮教對(duì)婦女的戕害。另一篇極具代表性的，以第一人稱外視角作為敘述視角的作品就是《示眾》。“我”在其中作為隱藏?cái)⑹稣?，為讀者描述一個(gè)犯人被當(dāng)街示眾的場景。這種以第一人稱外視角進(jìn)行敘述的方式很好地表現(xiàn)了魯迅作品的“看與被看”的主題思想?！拔摇笔菙⑹稣撸彩菍?duì)文中的人和事進(jìn)行觀察的看客。而讀者借著“我”的視角也在對(duì)文中的人和事進(jìn)行審視。而由于“我”并不是全知全能的，所以給了讀者很多的反思空間。這讓作品的主題思想更加深刻。

但也并不是所有的以“我”為敘述者的敘述都是以第一人稱外視角作為敘述視角的。在“歸鄉(xiāng)”為主題的作品中，魯迅所選擇的敘述視角是內(nèi)視角。這里的“我”在多數(shù)情況下，是故事中的核心人物。比如在《故鄉(xiāng)》中，“我”是故鄉(xiāng)的見證者，也是在對(duì)鄉(xiāng)土的眷戀和對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的渴望中猶豫不決的知識(shí)分子之一，還是小說中的核心人物。因此，在該類作品中，魯迅雖然以第一人稱“我”進(jìn)行敘述，但并沒有選擇以第一人稱外視角作為敘述視角。這是比較特別的地方，需要讀者對(duì)其加以區(qū)分。相關(guān)文學(xué)評(píng)論者也應(yīng)分清不同作品的不同敘述視角。

總的來說，魯迅在《孔乙己》中，以第一人稱外視角進(jìn)行敘述。這對(duì)其今后的文學(xué)創(chuàng)作，尤其是對(duì)于敘述方式的選擇產(chǎn)生了一定的影響。魯迅在諸多文學(xué)作品中靈活巧妙地利用這一特殊的敘述視角去推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展、表現(xiàn)作品主題思想。這也影響了此后的很多文學(xué)家的創(chuàng)作。

五、結(jié)論

魯迅在《孔乙己》中選擇以第一人稱外視角進(jìn)行敘述，這樣的敘述視角貫穿全文，增強(qiáng)了文章真實(shí)自然、富有懸念的藝術(shù)效果，很好地表現(xiàn)了文章的主題思想。這種敘述方式在其后來的文學(xué)創(chuàng)作中也被廣泛應(yīng)用，在表現(xiàn)作品的思想內(nèi)容、表達(dá)情感等方面具有獨(dú)特的意義。