張思嫣

弗洛伊德的《自我與本我》中提到，本我、自我與超我構(gòu)成完整的人格，其中“自我”是主體意識(shí)的存在和覺(jué)醒，作用于主體自身和其所在的環(huán)境，是人格的執(zhí)行者，對(duì)主體行為的產(chǎn)生具有一定的約束力，以合理的方式來(lái)滿足“本我”的要求?！氨疚摇笔侨烁窠Y(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)，具有極強(qiáng)的原始沖動(dòng)力量，屬于潛意識(shí)形態(tài)下的思想，具有無(wú)意識(shí)、非理性的特點(diǎn)。由騰叢叢執(zhí)導(dǎo)、姚晨監(jiān)制并領(lǐng)銜主演的國(guó)產(chǎn)電影《送我上青云》中詳細(xì)地描繪了以盛男、李老、劉光明、梁美枝、四毛為典型的人物代表，因?yàn)槭浪缀同F(xiàn)實(shí)在自我世界中迷失的困頓表現(xiàn)和自救。主體意識(shí)的轉(zhuǎn)換推動(dòng)本片敘事層層遞進(jìn)，片中人物對(duì)本我冷靜與自我牽制間平衡的掌控架構(gòu)起了不同的人生結(jié)局。

一、迷失的自我

自我的迷失常存在人格上的不獨(dú)立，將對(duì)自己的認(rèn)可寄托在他人身上。梁美枝是將自我依附于男性、困守于家庭的典型女性的形象。丈夫外遇、女兒在外工作不常聯(lián)系，原本豐滿的生活只剩寵物犬的陪伴，婚姻生活的失敗和精神空洞讓梁美枝在獨(dú)處時(shí)依靠美妝護(hù)膚和呆坐度日，實(shí)在不忍寂寞后死賴盛男要求跟隨其一起工作。19歲嫁人生子，梁美枝在個(gè)體并不成熟的年紀(jì)就必須承受作為配偶和母親的雙重責(zé)任。恰逢丈夫出軌，母女關(guān)系處理并不到位，梁美枝在人生最燦爛的時(shí)期被愛(ài)情所傷，與女兒的相處時(shí)常碰壁。盛男快速成長(zhǎng)后形成強(qiáng)烈的自我包裹，這種自立、自強(qiáng)加劇了梁美枝的“多余感”，她空落下來(lái)，價(jià)值感也隨之而去。梁美枝將自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)歸責(zé)于婚戀對(duì)象和家庭的需要，幼稚的愛(ài)情觀和自我不健全的人格是她個(gè)體不成熟、婚姻失敗、生活乏味的重要原因。

在梁美枝諸如“找到男人就有自我”“找個(gè)人一起過(guò)日子就能開(kāi)心”“用美貌吸引到男性的注意就值得沾沾自喜”的世界觀里，她的自我意識(shí)一直被捆綁在男人身上。當(dāng)她對(duì)盛男抱怨只有小狗需要她的時(shí)候，梁美枝的自我意識(shí)陷入囹圄同時(shí)也體現(xiàn)在家庭環(huán)境中。只有男人才得以讓原本的生活繼續(xù)，感受到“被需要”時(shí)，她才能找到個(gè)體存在的意義和價(jià)值。梁美枝的自我迷失在對(duì)婚戀關(guān)系的誤解和家庭關(guān)系的不被需要中，潛意識(shí)里她將自我定義權(quán)交付于另一個(gè)體或環(huán)境，對(duì)自我價(jià)值的掌控和評(píng)估由男性和女兒來(lái)輔助完成。

另一方面，尊嚴(yán)的變態(tài)化追求則是自我迷失的第二體現(xiàn)，由金錢所劃分的階級(jí)形態(tài)使得想要在本片構(gòu)建的這個(gè)社會(huì)中繼續(xù)生存下去的人產(chǎn)生心理畸變。原本清高的知識(shí)分子在入贅李家后活得尤為卑微，劉光明時(shí)常被作為展示“才藝”的玩偶為來(lái)賓背誦圓周率，在圖書館里閱讀、和盛男交流時(shí)才有思想和血肉的回歸。其不堪和怯懦被盛男撞見(jiàn)后，先前文質(zhì)彬彬、善良淳樸的形象瞬間崩塌，他選擇跳樓自殺了結(jié)這段不光彩的生活，成為整部作品中遭遇最慘烈、可悲的人。長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有自我的劉光明選擇通過(guò)在鞋柜前貼照片、坐在遺像下騙取眾人鞠躬獲得虛構(gòu)的尊重。因?yàn)樯鐣?huì)地位的缺失和自身能力的不足，劉光明在學(xué)歷的獲取和婚姻生活上均由李總一家拍板決定，他缺少話語(yǔ)權(quán)和對(duì)自己人生的掌控。由階級(jí)劃分出的懸殊地位和被操控的人生讓劉光明脆弱的自尊面臨破碎的威脅，李總一家人欣賞不到他富有的文藝氣質(zhì)，盛男的到訪成為壓垮劉光明的最后一根稻草，他經(jīng)受不住來(lái)自他人的低看，最終的選擇僅剩自殺。

二、本我的顯露

原始沖動(dòng)力量占主導(dǎo)地位的本我一旦遇到原生家庭的影響和社會(huì)壓力的傾注，個(gè)體中展現(xiàn)的本我則是應(yīng)激反應(yīng)時(shí)其本能的自然流露。

盛男不健全的原始家庭將其塑造為一個(gè)自尊心極強(qiáng)、自我保護(hù)意識(shí)極充分的現(xiàn)代女性。母親早婚、父親有婚外情，使盛男不得不獨(dú)自面對(duì)成長(zhǎng)中出現(xiàn)的種種變故。她要強(qiáng)，總是表現(xiàn)出又剛又硬的樣子。生活在傳統(tǒng)家庭的盛男從其名字上就體現(xiàn)了中國(guó)父母望子成龍、望女成鳳的心切，她也做到了父母于名字中賦予她的期許。穿對(duì)勾鞋，努力學(xué)習(xí)考研讀博，成為一名優(yōu)秀的記者，不屑母親對(duì)于男性的依附。但父母關(guān)愛(ài)的缺失讓盛男的本我具有強(qiáng)烈的反抗特征和遇事獨(dú)自解決問(wèn)題的能力。朱迪思·赫爾曼認(rèn)為，“與照顧者的聯(lián)系所產(chǎn)生的安全感是個(gè)體人格發(fā)展的基礎(chǔ)”。從小與父母關(guān)系疏離使得盛男只得獨(dú)自強(qiáng)大且堅(jiān)硬，她打扮中性，幾乎從不粉飾，獨(dú)自一人看病、前往災(zāi)后現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查取證，不懼小偷和瘋子，為籌錢治病接受不喜歡的工作，燒毀父親給情人買的昂貴包包，大聲斥責(zé)梁美枝不盡母親的責(zé)任，勇敢地向劉光明提出性需求，調(diào)換艷色西裝報(bào)復(fù)四毛，受到不尊重當(dāng)眾撕毀合同羞辱李總。她看不慣虛情假意，生厭不道義，出色自強(qiáng)，盛男始終在用自己的行為準(zhǔn)則詮釋自我價(jià)值，她在渴望打破家庭造成的原生困境中養(yǎng)成本我，盡力扭轉(zhuǎn)生活中所有意外和不順，這無(wú)疑是她的生命之光。極強(qiáng)的防御機(jī)制又同時(shí)把她推向了被小偷毆打、差點(diǎn)丟掉工作、沒(méi)錢治病、母女情誼產(chǎn)生裂痕的危險(xiǎn)中。對(duì)自尊維護(hù)的本我給盛男的生活和工作帶去負(fù)擔(dān)，加大了她想體面生存的難度。

對(duì)四毛而言，他口口聲聲想求得的尊重已變?yōu)槊鎸?duì)李總的阿諛?lè)畛泻头陥?chǎng)作戲。一心渴望成功的“絕癥”讓四毛成為以錢論萬(wàn)事的冷血人，擔(dān)心盛男活不到把錢還完的那天而見(jiàn)死不救，為談成和李總的生意讓盛男撰寫傳記并從中獲利。作為一個(gè)渴望有錢的窮色盲，對(duì)名利和尊嚴(yán)的偏執(zhí)是四毛的本我原色，討好老板的自然與熟絡(luò)是他本我加固的體現(xiàn)，但這本身是矛盾的，金錢和尊嚴(yán)成為他不可兼得的奢侈品。做李總的小跟班，想跟投股票卻沒(méi)有本金，被盛男當(dāng)作實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的性愛(ài)工具，社會(huì)地位和金錢壓力讓四毛在床上忍不住對(duì)盛男大喊出“渴望尊重”四字。四毛作為不得不被生活推著往前走的社畜，只有和酒店服務(wù)員睡覺(jué)才是他做出的主動(dòng)選擇，這一刻他獨(dú)立人格的自尊心才有機(jī)會(huì)得到滿足。追悼會(huì)上被當(dāng)眾羞辱，四毛歇斯底里地找到盛男，因被報(bào)復(fù)而崩潰，被迫滿足盛男性欲已是四毛對(duì)尊嚴(yán)的妥協(xié)和屈從。

三、自我的追尋

高清海曾提出，人類生命定義的兩重性，即“把人看作是有著雙重生命的存在：他既有被給予的自然生命，又有自我創(chuàng)生的自為生命”。自我的追尋是編導(dǎo)創(chuàng)作本片的核心立意之一，自為生命的重塑是平衡自我和本我的重要支點(diǎn)。

作為女性，盛男的性腺器官發(fā)生病變，卵巢癌的突發(fā)讓她正式思考生與死，曾經(jīng)傲氣十足，出了亂子能用錢擺平一切的盛男在缺錢治病后開(kāi)始恐懼死、渴望生。籌錢過(guò)程并不順利，問(wèn)父親求助卻反被借錢，向朋友四毛尋求幫助也無(wú)果。但當(dāng)她發(fā)現(xiàn)通過(guò)接受一份不那么喜歡的工作卻能掙來(lái)醫(yī)療費(fèi)，通過(guò)自慰能滿足對(duì)性的需要時(shí)，她便達(dá)到了個(gè)體內(nèi)部抗?fàn)幣c順應(yīng)的協(xié)調(diào)。盛男在手術(shù)前夕親歷了成年人生存的艱辛，她難以保持想象中的體面、秉持原本的清高和強(qiáng)勢(shì)，甚至得向金錢低頭。如若說(shuō)要強(qiáng)是盛男的本我性格，那么當(dāng)她面對(duì)現(xiàn)實(shí)，摒棄沖動(dòng)，接受并且在后續(xù)想要丟棄卻又無(wú)能為力，重拾傳記撰寫工作的過(guò)程則體現(xiàn)了盛男的本我沖動(dòng)和自我理性的平衡。

好風(fēng)憑借力，送我上青云，柳絮輕盈乘風(fēng)扶搖直上，好風(fēng)和柳絮相互成就，影片中的多對(duì)人物關(guān)系也是在互相成就中實(shí)現(xiàn)彼此的自我價(jià)值。李總為盛男提供賺錢的機(jī)會(huì)，傳記讓李總名聲流傳，并且促進(jìn)四毛項(xiàng)目的簽訂;盛男采訪李老寫傳記，李老讓盛男重獲新生的意義;劉光明讓盛男萌生愛(ài)慕之意，盛男激起劉光明精神共鳴;李老給梁美枝再次帶去愛(ài)情的滋養(yǎng)，梁美枝讓李老重啟愛(ài)欲之門。人物彼此間的關(guān)系流通促使各自在追尋自我的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

自我追尋的過(guò)程猶如柳暗花明，影片詩(shī)意化的表達(dá)增添了自我迷失過(guò)程的迷離感和通悟人生的豁然開(kāi)朗。取景自貴州山水之間的畫面云霧繚繞，重巒疊嶂的山峰若隱若現(xiàn)，極具國(guó)畫氣息的視覺(jué)風(fēng)格、青調(diào)濾鏡讓整部作品頗具寧?kù)o悠遠(yuǎn)的氣息。人們從云霧中走來(lái)，朝光亮處走去，劇中人彷徨、迷失，將自我認(rèn)可附著在他人的評(píng)價(jià)體系里，價(jià)值歸屬于外人的需求中，迫于現(xiàn)實(shí)生活環(huán)境他們無(wú)法忠于自己，而是從于情感關(guān)系，從于金錢，從于顏面和尊嚴(yán)。陽(yáng)光傾灑下，盛男張開(kāi)雙臂擁抱自我，擁抱生命的內(nèi)蘊(yùn)價(jià)值。

影片多采用大全景、大畫幅展現(xiàn)空間的寬廣遼闊，人在其中只是聚集在畫面的渺小一點(diǎn)，云和霧是暫時(shí)形成遮蔽性的物體，一旦閱人百態(tài)，感悟過(guò)生死，清風(fēng)吹散陰霾，那道有力又明亮的光亮就會(huì)直灑下來(lái)。無(wú)論李老下山重獲新生后坦然躺進(jìn)棺材，盛男自行滿足性需求后面帶微笑被送入手術(shù)室，自我追尋的完滿終以唯美化表達(dá)，整部富有朦朧美的詩(shī)意畫卷以柔和的筆調(diào)描繪了社會(huì)的殘酷、成年人面對(duì)生存的艱難，同時(shí)筆鋒深刻地勾勒了劇中人是如何步步尋求到真實(shí)自我，叩問(wèn)內(nèi)心價(jià)值。對(duì)本我沖動(dòng)的掌控和自我的探討與尋得是人類成長(zhǎng)成熟的重要一環(huán)，本我的養(yǎng)成和流露受成長(zhǎng)環(huán)境影響和社會(huì)境遇激發(fā)，而自我的追尋需要規(guī)避本我固有的感性沖動(dòng)，多融入些理性哲思。