齊文蘭

新課標(biāo)要求“寫作要感情真摯，力求表達(dá)自己對(duì)自然社會(huì)人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)”，同時(shí)要求學(xué)生能夠做到“多角度的觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩，捕捉事物的特征，力求有創(chuàng)意的表達(dá)。那么，這就要求要把作文教學(xué)與創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)融為一體。如何做到這一點(diǎn)呢？作為中學(xué)語(yǔ)文教師，就此談一些淺顯的看法。

一、深入生活，積累寫作素材

俗話說(shuō)：“巧婦難為無(wú)米之炊”。寫作素材，而生活是寫作的源泉。只有積極投入生活，做生活的有心人，才能寫成立意高遠(yuǎn)，文質(zhì)俱佳的文章來(lái)。因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生勤于觀察，善于觀察，在觀察中學(xué)會(huì)思考。如在家里觀察親朋好友好的言談舉止，音容相貌，在學(xué)?？捎^察周圍同學(xué)的性格特點(diǎn)，生活方式，走向社會(huì)可觀察小商販的吆喝叫賣，招攬生意，投入大自然，可觀察花草樹(shù)木，蟲(chóng)鳴鳥(niǎo)叫等等。觀察貴在持之以恒，觀察的過(guò)程中培養(yǎng)了學(xué)生的毅力，鍛煉了學(xué)生的恒心，這不正是創(chuàng)新所需要的優(yōu)秀品質(zhì)嗎？

此外，教會(huì)學(xué)生觀察中學(xué)會(huì)思考，這就要求學(xué)生進(jìn)入“角色”。如由上班的人流想到人生的匆忙，由樹(shù)木的枯榮想到四季輪回，有小孩子的蹣跚學(xué)步推及萬(wàn)事啟端的道理，事實(shí)證明，學(xué)會(huì)觀察和思考。更有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)周圍的人和事有目的，有計(jì)劃，持續(xù)的進(jìn)行觀察，而且發(fā)展的眼光看問(wèn)題，用一分為二的觀點(diǎn)去分析問(wèn)題，只有這樣，才能由點(diǎn)到面，由內(nèi)到外，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)進(jìn)而品味人生的苦樂(lè)，感悟人生的哲理。

二、樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，發(fā)展創(chuàng)新思維

創(chuàng)新是思維的花朵，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)，重點(diǎn)在于訓(xùn)練思維。對(duì)作文訓(xùn)練來(lái)說(shuō)，在觀察生活和積累材料的同時(shí)，寫好文章的關(guān)鍵是能提出問(wèn)題和分析問(wèn)題，能透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，抓住主流，分清支流，全面辯證地看問(wèn)題，能提煉出有價(jià)值的東西，發(fā)現(xiàn)生活的閃光點(diǎn)，在作文教學(xué)中，教師應(yīng)如何幫助學(xué)生提高認(rèn)識(shí)，發(fā)展思維呢？

在作文教學(xué)中，教師要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生突破常規(guī)拓寬思路，在作文的立意，選材，構(gòu)思及語(yǔ)言表達(dá)方面打破傳統(tǒng)的思維模式，對(duì)習(xí)以為常的事物和見(jiàn)解，力求多角度，多側(cè)面去思考。

教師們常常埋怨學(xué)生作文中套話太多，公式化的傾向太嚴(yán)重，編造的痕跡太多。其實(shí)，這何嘗不是我們教師自己造成的？我們以前的作文訓(xùn)練往往在內(nèi)容上，文體上，甚至在思想立意上對(duì)學(xué)生的限制過(guò)死，教師們學(xué)會(huì)了“把握規(guī)律”，學(xué)生們學(xué)會(huì)了“照貓畫虎”。多年來(lái)，我們的作文訓(xùn)練往往自覺(jué)不自覺(jué)地引誘學(xué)生言不由衷說(shuō)大話，套話和假話。當(dāng)然這一切都是為了“應(yīng)試”。有人曾把高考的作文歸納為“愛(ài)國(guó)”、“人生”、“事業(yè)”、“友誼”等好幾大類，然后用以訓(xùn)練學(xué)生的“應(yīng)試能力”。如此一來(lái)，學(xué)生作文中的思想也許很“崇高”，但學(xué)生的個(gè)性被壓抑了，心靈被腐蝕了，而且思維的翅膀也被折斷了。

在這樣的訓(xùn)練下，學(xué)生早已習(xí)慣于這樣“作文思維”，面對(duì)蠟燭，一定要歌頌無(wú)私奉獻(xiàn)的老師;面對(duì)鋪路石，一定要贊頌?zāi)瑒趧?dòng)的養(yǎng)路工，面對(duì)風(fēng)雪梅花，一定要抒發(fā)不畏嚴(yán)寒的情懷，面對(duì)中秋圓月一定要想到香港回歸，澳門回歸或臺(tái)灣統(tǒng)一，在學(xué)生的頭腦中一切高尚和卑下，正確和錯(cuò)誤，偉大的渺小，正義和邪惡都是早有“定論”，因此在他們的筆下，黃鼠狼永遠(yuǎn)是“沒(méi)安好心”狗咬耗子永遠(yuǎn)是“多管閑事”，中途睡覺(jué)的兔子永遠(yuǎn)是驕傲的象征。不懈爬行的烏龜永遠(yuǎn)是執(zhí)著的典型，而烏鴉是不能贊美的，麻雀自然是不能歌頌的，老鼠自然是不能同情的。這就導(dǎo)致了中學(xué)作文普遍存在兩個(gè)弊端;一是同生活隔離，二是與心靈無(wú)關(guān)——在許多中學(xué)生來(lái)看，作文嘛，當(dāng)然是應(yīng)付考試的。我們應(yīng)試給學(xué)生的作文發(fā)思想個(gè)性和感情自由，要解除學(xué)生的種種心理束縛。

（1）培養(yǎng)逆向思維。在正面引導(dǎo)的基礎(chǔ)上，教師亦應(yīng)注意逆向思維的培養(yǎng)，讓學(xué)生大膽說(shuō)“不”。如近墨者黑/近墨者未必黑。兩個(gè)題對(duì)“近墨”與“墨”的關(guān)系吃截然不同的判斷，但只要言之成理，能夠自圓其說(shuō)就應(yīng)加以肯定?！敖呶幢睾凇眲t是從個(gè)體的思想表現(xiàn)來(lái)說(shuō)的。作為人，有自己的主觀能動(dòng)性，外因必須通過(guò)的內(nèi)因才能起作用，從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，近墨者未必黑。從兩個(gè)不同領(lǐng)域來(lái)思考，提示兩種不同的聯(lián)系，這便有了理論高度。

（2）培養(yǎng)多向思維。對(duì)同一事物，不同的人往往有不同的看法。“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”。在作文訓(xùn)練中，對(duì)同一件材料，叢不同的角度看，往往也觀點(diǎn)迥異。如以“花”為總話題，向四周輻射，可以引出以下話題;環(huán)保的話題，教育的話題，懷舊的話題，心情的話題，人格的話題。寫成不同文體的文章;記述文《花的哀吟》，說(shuō)明文《花兒為什么這樣紅》，《花的不同用途》，議論文《紅花還要綠葉襯》，此外，散文，詩(shī)歌，小說(shuō)都可以以花為話題來(lái)寫。

（3）培養(yǎng)縱深思維。當(dāng)學(xué)生有了一定的積累后，教師應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生思維縱向發(fā)展。幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)社會(huì)生活中種種事物的關(guān)系，既由現(xiàn)象到本質(zhì)，支流與主流，片面與全面，局部與整體，外因與內(nèi)因，主觀與客觀，偶然與必然，絕對(duì)與相對(duì)，量變與質(zhì)變，動(dòng)機(jī)與效果，個(gè)別與一般，內(nèi)容與形式，孤主與聯(lián)系，停泄與發(fā)展等。這些哲學(xué)原理對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)還比較抽象，應(yīng)隨機(jī)進(jìn)行簡(jiǎn)介，避免高深莫測(cè)。

三、讓學(xué)生的心靈自由地飛翔

現(xiàn)在我們常常聽(tīng)見(jiàn)學(xué)生抱怨，“我們的生活多枯燥?。∧挠惺裁从^察的內(nèi)容？”以為只有“感人肺腑的”終生難忘的“驚天動(dòng)地的”“曲折驚險(xiǎn)”的“大事”才能夠進(jìn)入作文，這無(wú)疑是學(xué)生們長(zhǎng)期以來(lái)在應(yīng)試作文的訓(xùn)練中形成的一個(gè)認(rèn)識(shí)誤區(qū)。

“真實(shí)”，是作文的生命，作文就是讓自己的心靈自由自在地飛翔;同時(shí)我們更要有一種寬容的民主胸襟;對(duì)學(xué)生要熱情鼓勵(lì)并大力提倡;面對(duì)學(xué)生作文流露出來(lái)的，一些幼稚的想法，甚至消極的情緒，也應(yīng)當(dāng)給予理解和尊重。因此，我要說(shuō)“作文無(wú)禁區(qū)！只要寫的是真情實(shí)感，只要說(shuō)的是真話，我們都?xì)g迎，讓學(xué)生有一種寫作安全感。思想感情不過(guò)是生活的反映，因此尊重學(xué)生的思想感情就應(yīng)允許學(xué)生自己真實(shí)生活，寫作素材就會(huì)源源不斷流向筆端。即引導(dǎo)學(xué)生解放思想，在忠于生活和自己心靈的基礎(chǔ)上勇于沖破陳舊的思維模式，寫出自己對(duì)生活的獨(dú)特感覺(jué)。學(xué)生的思想一旦沖破牢籠，必然迸發(fā)出創(chuàng)造的激情。

總之，教師只有讓學(xué)生的心靈自由地飛翔，才能培養(yǎng)適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的人才，我們的民族才能更加輝煌強(qiáng)大。