陽(yáng)帥 楊浪梅 朱瑩 張悅 奉志法 廖佳佩

摘 要 公園城市的精髓要義是綠地的系統(tǒng)規(guī)劃與建設(shè)，而在建設(shè)系統(tǒng)式綠地方面，鄉(xiāng)村建設(shè)擁有比城市建設(shè)更大的優(yōu)勢(shì)，然而目前美麗鄉(xiāng)村建設(shè)缺少配套的鄉(xiāng)村發(fā)展理念指導(dǎo)，在公園城市建設(shè)逐步完善與推廣的大背景下，通過(guò)研究在公園城市發(fā)展范式下，形成一套美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的發(fā)展理念，建設(shè)與公園城市發(fā)展模式相輔相成的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)模式，對(duì)于城鄉(xiāng)一體化建設(shè)、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略發(fā)展具有重要意義。

關(guān)鍵詞 公園城市;發(fā)展范式;美麗鄉(xiāng)村;鄉(xiāng)村振興

中圖分類號(hào)：D422.6;F327 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：B DOI：10.19415/j.cnki.1673-890x.2021.17.060

美麗鄉(xiāng)村建設(shè)是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要任務(wù)，是美麗中國(guó)建設(shè)的基礎(chǔ)和前提。2013年12月，中央城鎮(zhèn)化工作會(huì)議中強(qiáng)調(diào)“要讓居民望得見(jiàn)山、看得見(jiàn)水、記得住鄉(xiāng)愁”[1]。近年來(lái)，美麗鄉(xiāng)村建設(shè)取得了突出成績(jī)，獲得了蓬勃發(fā)展，但發(fā)展中依然存在問(wèn)題，為了更好地推進(jìn)鄉(xiāng)村建設(shè)，形成鄉(xiāng)村建設(shè)自有的科學(xué)發(fā)展理念，通過(guò)汲取公園城市發(fā)展過(guò)程中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，提出在公園城市發(fā)展范式下美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的策略，以期形成一套美麗鄉(xiāng)村建設(shè)自有的發(fā)展理念，并將其初步概括為“田院村落”發(fā)展理念。

1 公園城市和美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的聯(lián)系

公園城市作為國(guó)家層面的城市新發(fā)展理念，集山水城市、生態(tài)園林城市、田園城市、森林城市和花園城市于一體，具有明顯的理念先進(jìn)性?！肮珗@城市”與“美麗鄉(xiāng)村建設(shè)”之間具有相互聯(lián)結(jié)性，這是它們并置研究的前提與基礎(chǔ)。

內(nèi)涵方面，公園城市是將城鄉(xiāng)綠地系統(tǒng)和公園體系、公園化的城鄉(xiāng)生態(tài)格局和風(fēng)貌作為城鄉(xiāng)發(fā)展建設(shè)的基礎(chǔ)性、前置性配置要素，把‘市民-公園-城市三者關(guān)系的優(yōu)化和諧作為創(chuàng)造美好生活的重要內(nèi)容，通過(guò)提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品，以滿足人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需求的新型城鄉(xiāng)人居環(huán)境建設(shè)理念和理想城市建構(gòu)模式[2]。公園城市是覆蓋全城市的綜合系統(tǒng)，城市是從公園中長(zhǎng)出來(lái)的建筑，形成系統(tǒng)式的綠地，而不是孤立的公園。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)主要包括“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”等具體要求，重點(diǎn)是對(duì)農(nóng)村進(jìn)行全方位多方面的改造建設(shè)。可以發(fā)現(xiàn)，二者內(nèi)涵上的聯(lián)結(jié)性在于都是美化人們的居住環(huán)境，踐行生態(tài)文明的理念，讓人們住得舒適，提高人們的生活幸福感。

實(shí)踐方面，公園城市和鄉(xiāng)村建設(shè)的發(fā)展，兩者都容易盲目大拆大建，從而造成資源的浪費(fèi)及當(dāng)?shù)匚幕钠茐摹９珗@城市建設(shè)在全國(guó)掀起熱潮時(shí)，部分地區(qū)盲目跟風(fēng)、大搞政績(jī)工程，引發(fā)很多社會(huì)爭(zhēng)議。而美麗鄉(xiāng)村建設(shè)出現(xiàn)了大拆大建、千篇一律和流于表面的無(wú)用建設(shè)，如盲目跟風(fēng)城市建設(shè)、暴力拆遷建設(shè)、破壞當(dāng)?shù)氐奈幕滋N(yùn)等。同時(shí)，這也表明，通過(guò)借鑒公園城市的發(fā)展理念，能夠科學(xué)指導(dǎo)鄉(xiāng)村建設(shè)，形成具有當(dāng)?shù)靥厣慕ㄔO(shè)發(fā)展模式，從而切實(shí)為當(dāng)?shù)鼐用駧?lái)實(shí)際效益，促進(jìn)當(dāng)?shù)匕l(fā)展。

2 鄉(xiāng)村建設(shè)融入公園城市建設(shè)理念的優(yōu)勢(shì)和意義

2.1 借鑒公園城市理念，樹(shù)立科學(xué)的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)觀念

通過(guò)借鑒公園城市理念，能夠有效轉(zhuǎn)變村民對(duì)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的觀念，提升群眾參與積極性，樹(shù)立起科學(xué)的鄉(xiāng)村建設(shè)觀念。公園城市及美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)不單是城市及鄉(xiāng)村面貌的美化，最重要的是生態(tài)留存與可持續(xù)發(fā)展。通過(guò)對(duì)公園城市建設(shè)的分析與借鑒，可以幫助鄉(xiāng)村建設(shè)轉(zhuǎn)變單一的、以犧牲環(huán)境為代價(jià)的落后經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，樹(shù)立科學(xué)的鄉(xiāng)村發(fā)展理念。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，應(yīng)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)共存，綠水青山與金山銀山共享的現(xiàn)代化新農(nóng)村，建設(shè)規(guī)劃的基礎(chǔ)都是以生態(tài)保護(hù)為基本出發(fā)點(diǎn)，這是公園城市與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)共同踐行的理念。通過(guò)打造與公園城市相結(jié)合的美麗鄉(xiāng)村發(fā)展理念，讓新時(shí)代公園城市建設(shè)的科學(xué)思想真正地融入到美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中來(lái)，達(dá)到讓美麗鄉(xiāng)村建設(shè)“少走彎路”“少開(kāi)倒車”的目的。

2.2 公園城市理念助力美麗鄉(xiāng)村建設(shè)矛盾化解與途徑創(chuàng)新

公園城市設(shè)計(jì)突出尊重自然本底，基于城市生態(tài)系統(tǒng)的優(yōu)化與重組，生成城市空間形態(tài)，實(shí)現(xiàn)城市生態(tài)與形態(tài)的有機(jī)統(tǒng)一[3]。這不單是公園城市建設(shè)的有效經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)，也為美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的矛盾化解找到了突破點(diǎn)。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)長(zhǎng)期以來(lái)同樣飽受“生態(tài)”與“形態(tài)”的矛盾糾葛。一部分鄉(xiāng)村盲目注重形態(tài)，采取“大拆大建”的方式進(jìn)行鄉(xiāng)村規(guī)劃與建設(shè)，過(guò)分注重整齊劃一與整潔有序，出現(xiàn)“千村一面”的現(xiàn)象。公園城市理念為美麗鄉(xiāng)村建設(shè)指出了一條“柳暗花明”的道路：尊重自然底色，保留公園城市竭力想要形成的“擬自然生態(tài)環(huán)境”的特征與功能，多改少拆，不走先拆除再修復(fù)如初的老路。同時(shí)，規(guī)劃鄉(xiāng)村空間形態(tài)，保護(hù)鄉(xiāng)村本土特色文化與自然景觀，突出鄉(xiāng)土特征，努力實(shí)現(xiàn)“生態(tài)”與“形態(tài)”的統(tǒng)一，做到村村有特色，處處有不同，留得住鄉(xiāng)愁，看得見(jiàn)改變，公園城市在生態(tài)與形態(tài)上的發(fā)展范式對(duì)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)之路大有裨益。

3 美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的探索

3.1 融入公園城市發(fā)展理念，借鑒公園城市建設(shè)經(jīng)驗(yàn)

公園城市是科學(xué)的建設(shè)理念，是“城在園中”的城市綠地發(fā)展模式。要研究在公園城市范式下的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)道路的難點(diǎn)在于將二者結(jié)合。成都市歸納概括“公園城市”內(nèi)涵為：“公園城市是堅(jiān)持以人民為中心、生態(tài)文明為引領(lǐng)的城市發(fā)展新理念，是將公園形態(tài)與城市空間有機(jī)結(jié)合，生態(tài)生產(chǎn)生活和自然經(jīng)濟(jì)及社會(huì)文化綜合的融合體，是一個(gè)人、城、境和業(yè)高度協(xié)調(diào)統(tǒng)一的城市新形態(tài)，也是新時(shí)代城市建設(shè)可持續(xù)發(fā)展的新模式”[4]。

美麗鄉(xiāng)村建設(shè)同樣應(yīng)該堅(jiān)持以人民為中心，將人們的根本利益放在首位。1）鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)水平較低，相當(dāng)一部分鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施并不完善，因此美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)首先要對(duì)基礎(chǔ)設(shè)施進(jìn)行完善，在建設(shè)過(guò)程中，還要結(jié)合當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村特色，最好能將天然的資源經(jīng)過(guò)整合形成特色。2）通過(guò)實(shí)地走訪發(fā)現(xiàn)，鄉(xiāng)村通常具有天然的景色，道路兩旁的各式樹(shù)木，花草等都為建設(shè)美麗鄉(xiāng)村提供了重要的景觀基礎(chǔ)，比如成都市溫江區(qū)壽安鎮(zhèn)岷江村，該村充分利用當(dāng)?shù)氐墓鸹ㄙY源，打造“桂花村”的顯著招牌。3）在美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)中，要抓住公園城市的核心精神，尊重核心生態(tài)，尊重歷史文化，運(yùn)用環(huán)境美學(xué)，營(yíng)造更加優(yōu)質(zhì)的景觀來(lái)滿足人民對(duì)于美好生活的追求。

3.2 傳承鄉(xiāng)村文化，保留鄉(xiāng)村特色，留住“鄉(xiāng)愁”

“鄉(xiāng)村是文化的家園、維系情感的原鄉(xiāng)”[5]。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)是保持鄉(xiāng)村懷舊、振興鄉(xiāng)村文化的重要手段。推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，都要在傳承和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，在這個(gè)過(guò)程中，對(duì)于傳統(tǒng)文化，要辯證地認(rèn)識(shí)它們?cè)诿利愢l(xiāng)村建設(shè)中的作用，充分發(fā)揮出當(dāng)?shù)氐奈幕厣ㄟ^(guò)繁榮鄉(xiāng)村文化，傳承鄉(xiāng)村記憶，提升廣大人民群眾的參與感、幸福感及歸屬感。各地的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)要走出一條獨(dú)屬于當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)鄉(xiāng)村文化繼承發(fā)展之路，要把鄉(xiāng)愁留存在當(dāng)?shù)貜V大人民群眾的心中。

鄉(xiāng)村旅游是推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，促進(jìn)鄉(xiāng)村振興的有效措施之一。鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的關(guān)鍵在于當(dāng)?shù)貙?duì)特色文化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深度發(fā)掘。只有有自己充分發(fā)掘鄉(xiāng)村的獨(dú)特文化，才能夠吸引人，并留住人。成都市溫江區(qū)岷江村修繕維護(hù)村級(jí)綠道，維護(hù)原有的自然生態(tài)，推廣健康有趣的生活方式，有力促進(jìn)了鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展。將特色文化與鄉(xiāng)村振興結(jié)合起來(lái)，讓村民在家鄉(xiāng)的土地上得到更好的發(fā)展，把鄉(xiāng)愁寄托在鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)和不斷發(fā)展的文化當(dāng)中，推進(jìn)鄉(xiāng)村振興。

3.3 創(chuàng)新發(fā)展理念，形成鄉(xiāng)村發(fā)展新范式

形成中國(guó)特色社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)道路，必須融入公園城市發(fā)展理念，借鑒公園城市建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)傳承鄉(xiāng)村文化，保留鄉(xiāng)村特色，這就要求鄉(xiāng)村建設(shè)必須創(chuàng)新發(fā)展理念，形成自己獨(dú)特的鄉(xiāng)村發(fā)展新范式。城鄉(xiāng)一體化發(fā)展絕不是盲目模仿城市建設(shè)，而是建設(shè)與城市發(fā)展模式相輔相成的鄉(xiāng)村獨(dú)特發(fā)展模式，形成以人民為中心的“田院村落”的鄉(xiāng)村發(fā)展理念。

“田”與“公”相對(duì)，農(nóng)村田地不是私產(chǎn)，而是集體的資產(chǎn)，具有公共屬性。長(zhǎng)期以來(lái)，農(nóng)村土地制度改革一直是鄉(xiāng)村發(fā)展的重點(diǎn)工作，做好農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)經(jīng)營(yíng)等工作，打擊各種巧立名目侵占耕地等損害農(nóng)民權(quán)益的違法行為，守好耕地紅線，事關(guān)糧食安全和農(nóng)村興衰。

“院”與“園”相對(duì)，實(shí)質(zhì)上，城中“園”就是村中“院”的擴(kuò)展，保留特色庭院，發(fā)掘庭院文化底蘊(yùn)與實(shí)用價(jià)值，對(duì)于發(fā)展鄉(xiāng)村旅游與繁榮鄉(xiāng)村文化具有重要意義。

“村”與“城”相對(duì)，村與城，是兩個(gè)從含量到形態(tài)均是各異的存在，城有城的規(guī)模和地位，村有村的靈巧和獨(dú)具特色。

“落”與“市”相對(duì)，意為聚居的地方，“落”與“市”相比，多了一份淳樸和煙火，有其獨(dú)特的文化及與特色。

4 結(jié)語(yǔ)

“田院村落”理念是筆者在新時(shí)代從經(jīng)濟(jì)價(jià)值轉(zhuǎn)向生態(tài)文明價(jià)值的大背景下，踐行“以人民為中心”“讓生活更美好”理念而提出的，與公園城市相對(duì)應(yīng)的，不成熟的鄉(xiāng)村發(fā)展理念。中國(guó)的鄉(xiāng)村，終將與公園城市一起，成為中國(guó)城鄉(xiāng)建設(shè)的獨(dú)特模板，走出中國(guó)人自己的道路。

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