蔡文

摘要：法國作家司湯達的小說《紅與黑》是一部舉世聞名的著作，它在社會上有廣泛的影響，對它的研究被認為是西方的“紅學”。本文從歷史事件和人物性格兩個方面來探討小說深刻的思想內涵。

關鍵詞：司湯達;法國小說;于連

自1830年以來，在一個多世紀里，法國小說家司湯達的名著《紅與黑》就不斷引起世界各地讀者的共鳴。有些學者甚至認為，關于《紅與黑》的研究已經成為西方的“紅學”，這顯然不是某種夸大其詞，因為司湯達本名為亨利·貝爾，所以司湯達這部名著《紅與黑》就有了“紅學”和“貝學”之稱，從中可以看出這部作品蘊含了無窮無盡的思想內容。有人從中看到了革命的種子，也有人讀出了悲慘的愛情，有人領悟到那個時代的政治內幕，還有人則看到了一個青年的人生。

一、《紅與黑》與歷史事件

司湯達在小說“卷上部”的卷首引用了18世紀法國活動家丹東的一句話“真實，殘酷的真實”作為題詞，其用意不言而喻，意在“真實”二字;在小說“卷下部”的卷首也引用了法國文學批評家圣勃夫的一句話“她不漂亮，她不涂胭脂” 作為題詞，其用意也在“真實”二字。看來要理解《紅與黑》這部小說的深刻內涵，就得從“真實”二字入手。

《紅與黑》是一個歷史事件的真實回顧。喜歡考證的研究者提供了大量的信息，認為《紅與黑》與1828年2月的貝爾德殺人案十分相似，因為貝爾德的生活經歷與《紅與黑》中主人公于連·索萊爾的經歷十分相似。但也有部分學者認為《紅與黑》與1829年3月宣判的法拉格殺人案有相當的關聯，在法庭上貝爾德乞求法官，試圖博得法官的同情以免一死的事件與小說中主人公于連的性格并不相符。于連在犯罪入獄之后，內心十分平靜，他有心欣賞監(jiān)獄里的建筑，并注意到兩道高墻之間有一片“極美的風景”，他坦然等死，甚至沒有上訴，可以說，于連在法庭上的辯護實際上就是一種自殺?！疤谷坏孛鎸Α焙汀捌蚯蟆敝g是一個多么大的差別。而1829年3月宣判的法拉格殺人案中，法拉格是一個木匠，他殘忍地殺死了他的情人，被判處5年監(jiān)禁。法拉格在法庭上鎮(zhèn)靜的表現，坦然地講述自己的犯罪經過與于連倒有幾分相似。當然我們現在也不得而知司湯達先生在書寫這本小說時到底是怎樣取材的，但《紅與黑》的真實背景卻是有目共睹、毋庸置疑的。應該補充的是，那些刑事案件只能提供給作者一個框架，而小說中生動的人物形象、風土人情和心理描寫卻是司湯達的創(chuàng)造，這在思想高度上與那兩件案子是不能同日而語的。

二、于連的性格

司湯達在全書總目錄中有一句題詞：“獻給少數幸福的人”，實際上幸福是人人都想追求的，不論是貴為一國之君，還是賤為階下囚徒，我們每一個人都有追求幸福的權利。于連也有，而且他為了擺脫父兄的欺辱和虐待，追求幸福的愿望更強烈，這也印證了他追求幸福的固執(zhí)和瘋狂的一種真實。然而，于連的“成功之路”并沒有給他帶來幸福，他雖然是馬到成功，步步高升，卻不曾品嘗到片刻的快樂。相反是他的失敗促使他走上幸福之路，在獄中，于連感覺到從社會角色的束縛中解脫出來，獲得了自由，感受到了什么是幸福。他對德·萊納夫人說：“從前我們在韋爾吉的森林里散步的時候，我本來可以多么的幸福啊，可是一種強烈的野心卻把我?guī)У教摶脟チ恕绻悴粊肀O(jiān)獄看我，我死了還不知道什么是幸福呢?！睙o論與德·萊納夫人，還是跟瑪蒂爾德的愛情，于連都是懷著一定的目的。尤其是與瑪蒂爾德的聯姻，對于連來說，更是一次巨大的社會成功，他因此而踏入所謂的上流社會。但最終，也是因為謀殺德·萊納夫人而自毀前程。入獄之后，他的精神面貌發(fā)生了變化，一方面遭受良心的譴責，另一方面把世間的事物重新加以評估。盡管有許多營救他的計劃，但是他堅決拒絕上訴，因為他知道他年輕時代的夢想在黑暗的社會里已經沒有實現的可能。他對自己的前途感到了絕望，所以在最后的法庭辯論上，于連說：“我對你們不要求任何寬恕……我絕不存在幻想，等待我的死亡，而死亡對我是公正的……即便我的罪不這么嚴重，我看到某些人也不會因為我年輕，值得憐憫而就此止步。他們仍想通過我來懲罰一個階級的年輕人，永遠讓一個階級的年輕人灰心喪氣?！敝链?，于連的反抗也達到了高潮，這番話完全得罪了法庭，因此于連雖罪不至死，卻仍被判處死刑，他的死反映了貴族階級與平民的尖銳對立。

實際上，作者試圖通過小說反映當時整個法國社會的黑暗：封建等級制度森嚴，耶穌教會橫行霸道。于連生于這樣的社會，只能說是他的不幸，他不過是一個被這個社會所摧殘的犧牲品?！都t與黑》描述的法國當時分為兩個陣營，一邊是各種各樣的愚蠢者和偽善者，另一邊是受壓迫者和善良的人。德·萊納市長是貴族的代表，他將于連看作奴仆，蔑視于連，這激發(fā)了于連的平民反抗意識，在他的思想深處，他具有強烈的平民意識，對貴族的趾高氣揚懷著深深的抵觸情緒。如于連受到市長的侮辱，德·萊納夫人為了安慰他，對他特別照顧，于連這時卻想：“瞧，這些有錢人就是這樣，他們侮辱了人，然后又以為用些手段，可以彌補過來！”于連的思索反映了他對貴族本能的反感。接著他對德·萊納夫人的行動，他把這看作是一場戰(zhàn)斗和對貴族市長的一種報復。他的反抗精神十分強烈，障礙越是大，他的反抗行動就越是堅決，不達目的決不罷休。

也許這不只是于連的悲劇，這是當時的現實，在一個渾渾噩噩的社會里，一顆美好的心靈被戕害是不可避免的。正如于連，他所有美好的期望和雄偉的抱負都落空了，他對人生失去了活著的信心，從而導致了他的謀殺行為。這是當時法國社會的悲劇，于連是法國封建社會的犧牲品，是階級斗爭的犧牲品，這就是“殘酷的真實”。

參考文獻：

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