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        唯有舊日子帶給我們幸福?

        2021-09-05 15:35:38何同彬
        青春 2021年9期
        關(guān)鍵詞:鏡中人狂想代際

        何同彬

        墻上的掛鐘還是那個樣子

        低沉的聲音從里面發(fā)出

        不知受著怎樣一種憂郁的折磨

        時間也變得空虛

        像冬日的薄霧

        ——柏樺《唯有舊日子帶給我們幸?!?/p>

        循著逃逸線,我們將無法再見到我們逃離的一切……

        ——德勒茲《逃逸的文學(xué)》

        差異

        收錄在這本中短篇小說集里的青年作家的五篇作品,構(gòu)建出一種充滿活力、自信的風(fēng)格以及主題的差異性和多元化?!犊裣胍痪啪湃方?jīng)由一種成熟、穩(wěn)健、扎實的青春性、日常化的成長敘事,再現(xiàn)了一個特殊時代的誠與真、曖昧與悱惻、喜悅與憂傷?!赌咎m舟》在一片神秘的雨林和沼澤的氤氳中若隱若現(xiàn),地方性、民間、民族性和神秘主義交織生成諸如生命、自然、死亡、信仰等復(fù)雜的主題;樸素、細(xì)膩、直觀的寫實能力,以及洞察當(dāng)代家庭倫理困局的網(wǎng)狀形態(tài)的特殊嗅覺,催生了《心?!纺欠N舒緩的節(jié)奏和感傷的風(fēng)格;《花朝魯》在一個貌似簡單的青春愛情、偵探懸疑的故事框架里,獨具匠心地鋪展出關(guān)聯(lián)豐富、洞幽燭微的一系列豐富的主題;《鏡中人,鏡中人》更像是拉康的鏡像理論和三界說(象征界、想象界、實在界)的一次敘事演練,在一個頗具象征主義戲劇的恰切的氛圍中,作者展現(xiàn)出豐沛的敘事野心和天馬行空的想象力。

        然而這些差異和多元化又顯然呼應(yīng)著某些當(dāng)代文學(xué)的風(fēng)格傳統(tǒng),比如青春小說、成長寫作、尋根、新寫實、先鋒……如果把這五位作者的年齡、代際與這種呼應(yīng)聯(lián)系在一起,我們就難免對他們作品的外在的差異性產(chǎn)生疑惑。

        懷舊/經(jīng)驗

        五位作者,四位90后、一位00后,有共同的、相似的學(xué)院背景,以及與此相關(guān)的知識的、閱讀的、審美經(jīng)驗的積累,但他們處理的題材基本上都是在他們自身的代際經(jīng)驗以外,從生活經(jīng)驗和審美經(jīng)驗看都帶有顯豁的“懷舊”性。當(dāng)然,能夠為文本選擇的風(fēng)格去構(gòu)建相應(yīng)的“經(jīng)驗”,這是當(dāng)下的青年作家們具備的某種杰出的文學(xué)能力,比如一個自己未曾經(jīng)歷過的1990年代的氛圍和精神氣質(zhì),中年男女的情感、欲望和困境,充滿巫性的人格的精神世界……他們都能通過自己受到的學(xué)院文學(xué)教育和相應(yīng)的文學(xué)教養(yǎng),構(gòu)筑出讓人信服的敘事的生活性和現(xiàn)實性,這無論如何都是讓人驚訝和羨慕的。

        然而,他們自己的青春和時代在哪里?為什么在他們的文學(xué)世界里消失了?他們是如何在繼承已有的文學(xué)傳統(tǒng)的同時失去了構(gòu)筑自己代際傳統(tǒng)的那種野心、蠻力,乃至莽撞、失?。窟@是雙向選擇的結(jié)果,評委們按照自身的熟悉的文學(xué)傳統(tǒng)和審美期待選擇他們認(rèn)可的文本,所以才有可能把一位00后出生的作者“狂想”1990年代的作品選為頭獎;青年寫作者們選擇了他們所受的文學(xué)教育推崇和認(rèn)可的那種方式去開始自己的文學(xué)之路,這顯然是屈從了某種權(quán)力和規(guī)訓(xùn),當(dāng)然也屈從了自身的美學(xué)慣性和代際設(shè)定。選擇里面充滿了秩序感和區(qū)隔、削減,也許那些擁有著更屬于青年人的成長經(jīng)驗、更屬于這個時代蕪雜的時代精神的文本,因其不夠成熟、不夠精確、不夠符合傳統(tǒng),而被選擇的機制拋棄了,同時,前一兩個代際的青年作家們那些醒目而動人的“缺陷”、厭倦感和虛無色彩、反叛的幼稚情緒和革命的姿態(tài)等,也沒能在這些更年輕的作家們那里得到呼應(yīng)。我們看到的是比他們的前輩更老成持重的一代寫作者,他們也許過早地把自身安頓于一個安全的體系之內(nèi)了。

        逃逸

        是否“唯有舊日子帶給我們幸?!??青年寫作者該如何成為“這一代人”?如何從他們命定的代際秩序和文學(xué)鄉(xiāng)愁中逃離呢?借用《狂想一九九三》的題目,他們該如何締造屬于“2021”的狂想呢?

        “逃離一切,我們怎樣避免重構(gòu)我們的故鄉(xiāng)和權(quán)力組織、我們的麻醉劑、精神分析以及我們的爸爸媽媽?”“逃逸線中總會有背棄。這不是奸計,不是像一個有條理的人在規(guī)劃自己的未來,而是背棄,是一個簡單的人不再擁有過去和未來。我們背棄的是試圖拖住我們的固化權(quán)力、大地上已然確立的權(quán)力。”(德勒茲《逃逸的文學(xué)》)

        這是一個陳舊而恒久的渴望,一再失落又一再被喚醒。事實證明,我們與其希望年輕人從“轄域化”的秩序中逃逸,還不如期待在一種跨越代際的共同體努力中,以一種藝術(shù)的勇氣終止自身的“再轄域化”。

        作者簡介

        《揚子江文學(xué)評論》副主編,南京市第一期“青春文學(xué)人才計劃”簽約作家。

        責(zé)任編輯 孫海彥

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