結(jié)的記事功能

距今七萬至十萬年前，當(dāng)時(shí)的山頂洞人就已經(jīng)開始使用骨針和線的縫補(bǔ)技巧，將獸皮縫合起來穿在身上蔽體御寒，也就是說，山頂洞人已經(jīng)知道如何把繩子系在一起打結(jié)，從此各式各樣的繩結(jié)就逐漸發(fā)展出來了。

上古無文字，結(jié)繩以記事?！兑住は缔o下》中記載：“上古結(jié)繩而治，后世圣人易之以書契?！薄犊追f達(dá)疏》中寫道：“結(jié)繩者，鄭康成注云，事大大結(jié)其繩，事小小結(jié)其繩，義或然也?！?p>

結(jié)繩記事是指遠(yuǎn)古時(shí)代人類擺脫時(shí)空限制記錄事實(shí)、進(jìn)行傳播的一種手段。它發(fā)生在語言產(chǎn)生以后、文字出現(xiàn)之前的漫長(zhǎng)年代里。一些部落為了把自己的風(fēng)俗、傳說以及重大事件記錄下來、流傳下去，便用不同粗細(xì)的繩子結(jié)成不同的結(jié)，每種結(jié)法、距離、大小以及繩子粗細(xì)都表示不同的意思，由專人（一般是酋長(zhǎng)和巫師）遵循一定規(guī)則記錄，并代代相傳。

雖然目前未發(fā)現(xiàn)原始先民遺留下的結(jié)繩實(shí)物，但原始社會(huì)所遺存的繪畫中的網(wǎng)紋圖、陶器上的繩紋和陶制網(wǎng)墜等均提示先民結(jié)網(wǎng)是當(dāng)時(shí)進(jìn)行漁獵的主要條件。因此，結(jié)繩記事（或計(jì)數(shù)）作為當(dāng)時(shí)的記錄方式是具有客觀基礎(chǔ)的。

結(jié)繩記事對(duì)繩子的顏色、材質(zhì)、粗細(xì)、經(jīng)緯、主支有著嚴(yán)格要求。顏色方面，人類至少可以使用黑、白等九種顏色的繩子來表示不同含義。材質(zhì)方面，可以用動(dòng)物毛線繩、樹皮繩、草繩、麻繩等各種材質(zhì)的繩子。粗細(xì)上，最少能夠分成粗、中、細(xì)三種不同規(guī)格的繩子。經(jīng)緯上，有橫向繩子，也有縱向繩子。此外，繩子還分主繩、支繩。將上述要素進(jìn)行組合就能構(gòu)成幾百個(gè)最基本的繩結(jié)詞匯，以此可對(duì)事件進(jìn)行完整有效的記載。

現(xiàn)在假設(shè)一下，某個(gè)部落打敗了另一個(gè)部落，這個(gè)部落獲得了30只羊、40只雞、20個(gè)男性俘虜、30個(gè)女性奴隸，怎么記載？

用一根橫向的粗繩，上面涂成紅色（表示成功、勝利、喜慶的意思），下面是四根繩子。第一根是用羊毛編制的繩子，繩子上段打上三個(gè)小結(jié)代表“三”，末尾打上一個(gè)大結(jié)代表“十”。第二根繩子用麻繩編制，編制的時(shí)候把雞毛綁在一起，然后上段打上“四”，末尾打上一個(gè)大結(jié)。第三根，用男人的頭發(fā)混合麻繩編織成中等粗細(xì)的繩子，象征男人，上段打“二”，末尾打大結(jié)。第四根，用女人的頭發(fā)混合麻繩編織成細(xì)繩，象征女人，上段打“三”，末尾打大結(jié)。這樣的記錄方式具體、有效，充滿智慧的光輝。

然而，結(jié)繩記事存在很大的問題，不僅表達(dá)煩瑣、編制需要時(shí)間，而且保存非常困難，能夠表達(dá)的意思有限，相對(duì)于甲骨文顯得過于繁冗，所以在后來的歷史歲月中它作為記錄方式的功能逐漸被淘汰。

結(jié)的裝飾意義

中國結(jié)是中國特有的手工編織工藝品。它源于舊石器時(shí)代的縫衣打結(jié)，后又推展至漢朝的儀禮記事，興盛于唐宋時(shí)代，到了明清時(shí)期，人們又賦予了它更加豐富的內(nèi)涵。宋代詞人張先寫過“心似雙絲網(wǎng)，中有千千結(jié)”，用以形容失戀后的女子思念故人、心事糾結(jié)的狀態(tài)。在古典文學(xué)中，結(jié)一直象征著青年男女的纏綿情思，人類的情感有多么豐富多彩，結(jié)就有多么千變?nèi)f化。在漫長(zhǎng)的演變過程中，它被多愁善感的人們賦予了各種情感寄托。

縱觀中華服飾五千年的歷史，從先民用繩結(jié)盤曲成“S”形飾于腰間開始，歷經(jīng)了周的“綬帶”，南北朝的“腰間雙綺帶，夢(mèng)為同心結(jié)”，盛唐的“披帛結(jié)綬”，宋代的“玉環(huán)綬”，明清旗袍上的“盤扣”，就連流傳至今的荷包、香囊、玉佩、扇墜、發(fā)簪等都無不顯示了結(jié)在中國傳統(tǒng)服飾中應(yīng)用的時(shí)間之久、包羅之廣。

在漫長(zhǎng)的歷史歲月中，我國誕生了如方勝結(jié)、如意結(jié)、雙魚結(jié)、龍鳳結(jié)等造型精美、寓意吉祥的結(jié)飾?！敖唤z結(jié)龍鳳，錯(cuò)多織云霞。一寸同心縷，千年長(zhǎng)命花。”在明清詩人的詩句中，結(jié)藝已經(jīng)到了“織云霞”的地步，足見結(jié)在當(dāng)時(shí)流行的盛況。

“結(jié)”是一個(gè)代表團(tuán)結(jié)、力量、和諧且充滿情感的字，給人一種團(tuán)圓、親密、溫馨的美感。而且，“結(jié)”與“吉”諧音，蘊(yùn)含了更加豐富的內(nèi)容：福、祿、壽、喜、對(duì)、富、安、康……正因如此，繩結(jié)作為一項(xiàng)具有生命力的民間裝飾技藝一直流傳至今。

如今，結(jié)繩技藝從遠(yuǎn)古走來，具有了新的時(shí)代意義。它不僅是作為點(diǎn)綴的裝飾品，而且寄寓著人們追求美好生活的愿望。