萬古

在課文《西門豹治鄴》中，魏國的國君派西門豹去管理漳河邊上的鄴縣。西門豹到了那個(gè)地方，看到良田荒蕪、人煙稀少，很是奇怪。

在知道了這是鄴縣的官紳和巫婆相互勾結(jié)，強(qiáng)征民女祭祀河神、搜刮錢財(cái)所造成的惡果之后，西門豹巧妙地設(shè)計(jì)將這一犯罪團(tuán)伙一網(wǎng)打盡，最終為“河伯娶親”的鬧劇畫上了句號(hào)。

“河伯娶親”本質(zhì)上是一種祭祀行為，關(guān)于我國古代的祭祀文化，你知道多少呢？

一

在歷史上，人們祭祀的對(duì)象多種多樣，有天地、祖先、神靈等，在祭祀過程中，最不可或缺的就是祭品。祭品主要可以分為以下三類。

用人

用人，也稱為“人祭”，就是將人當(dāng)成祭品，是古代一種血腥且蒙昧的祭祀方法?！叭思馈逼鹪从谠忌鐣?huì)，在商朝時(shí)尤其流行，課文中“河伯娶親”的鬧劇就是一種“人祭”形式。后來隨著生產(chǎn)力水平的提高，禮儀觀念出現(xiàn)，“人祭”逐漸被其他祭祀手段取代。

食物

俗話說，民以食為天。食物是人們最為珍視的東西之一，所以在祭祀祖先或者天地神靈時(shí)，獻(xiàn)上寶貴的食物，就代表最真誠的敬意。

在古代，用于祭祀的肉食動(dòng)物叫作“犧牲”，指馬、牛、羊、雞、犬、豕（豬）等牲畜。其中最常用的是牛、羊、豕，這三者合稱“太牢”，用于規(guī)格最高的祭祀場(chǎng)合。如果只有羊、豕，沒有牛，那就是“少牢”，是次一級(jí)的祭祀規(guī)格。

除肉食外，谷物也常被用于祭祀，稱為“粢（zī）盛”。在民間，鮮嫩的果蔬也經(jīng)常出現(xiàn)在供桌之上。

玉帛

另一類被廣泛用于祭祀的物品是玉帛，《左傳》中有：“犧牲玉帛，弗敢加也?！庇癫怯窈筒暮戏Q，玉指玉器，帛就是絲織品。在古代，這兩樣?xùn)|西的珍貴程度還要超過食物，一般只有王公貴族才能擁有。

二

有了祭品，要怎樣獻(xiàn)給祭祀的對(duì)象呢？根據(jù)祭祀對(duì)象的不同，要使用不一樣的處理方式。

燔（fán）燒

燔燒即焚燒，古人在祭祀天神（如天帝、日神等）時(shí)常用這種方法處理祭品。在古人看來，天神居住在天上，只有點(diǎn)燃柴火，讓煙氣升到高空之中，祭品才會(huì)被天神接受。

瘞（yì）埋

將祭品埋入地下，用來祭祀山神和地神，這種方法叫作“瘞埋”，其原理和“燔燒”是相似的。

沉沒

除天神、山神、地神外，還有水神。水神居住在水底，所以要將祭品沉入水中。課文中，巫婆和官紳就通過將年輕姑娘沉入漳河的方法來祭祀河伯。

除此之外，祭祀的地點(diǎn)、步驟都有講究，形成了特定的文化，感興趣的同學(xué)可以自行查閱資料進(jìn)行了解。當(dāng)然，在了解祭祀文化時(shí)，要牢記這是一種迷信行為，畢竟，“求神不如求己”嘛。