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        茶煎谷雨春

        2021-09-04 03:13:27江少賓
        教師博覽·中旬刊 2021年7期
        關(guān)鍵詞:文人雅士新茶六安

        江少賓

        “年年谷雨摘新茶,今歲春寒少嫩芽。尋遍半山般若葉,煉成一握老君砂?!惫扔旯扔?,播谷降雨,古人有“雨生百谷”之說。谷雨是春季的最后一個(gè)節(jié)氣,再往后就是立夏。谷雨時(shí)節(jié),寒潮天氣基本結(jié)束,氣溫開始回升,雨水增多,有利于谷類農(nóng)作物和茶葉的生長。尤其是休養(yǎng)生息了一個(gè)冬季的茶樹,在綿綿春雨的滋潤下,色澤翠綠,芽葉柔軟。

        詩寫梅花月,茶煎谷雨春。谷雨時(shí)節(jié),約三兩好友,品茶談詩,是古代文人雅士的最愛。唐代以降,文人雅士深諳“清明太早,立夏太遲,谷雨前后正當(dāng)時(shí)”的采茶之道,對“陽春三月試新茶”樂此不疲,甚至視此為人生一大樂事。谷雨那天,無論天氣如何,文人雅士都要摘一捧新茶回來,泡一杯慢慢品嘗。這一習(xí)俗傳承千年,留下了一批膾炙人口的詩詞佳作。

        晚唐詩僧齊己留下三首與谷雨有關(guān)的茶詩,其中《謝中上人寄茶》最為人熟知:“春山谷雨前,并手摘芳煙。綠嫩難盈籠,清和易晚天。且招鄰院客,試煮落花泉。地遠(yuǎn)勞相寄,無來又隔年?!痹娚谳p霧如煙的茶林中采摘翠綠鮮嫩的野茶,直摘到天色將晚。獨(dú)樂樂不如眾樂樂。這是上好的谷雨新茶啊,于是喊來鄰院的客人,一起品嘗……詩僧的風(fēng)雅,躍然紙上。

        北宋詩人林和靖,隱居西湖,結(jié)廬孤山,終生不仕不娶。世人皆知他愛梅,“疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏”被譽(yù)為千古絕唱,但很少有人知道他也愛茶,尤喜谷雨茶。《嘗茶次寄越僧靈皎》:“白云峰下兩槍新,膩綠長鮮谷雨春。靜試恰如湖上雪,對嘗兼憶剡中人。”前兩句寫的是茶農(nóng)采摘谷雨茶的情境,后兩句呈現(xiàn)的是詩人品茶之后的心情——茶湯如湖上積雪,細(xì)膩、鮮醇,品著這樣的谷雨春茶,我不禁憶起了剡中的友人。與其說林和靖寫的是谷雨茶,還不如說是“梅妻鶴子”的閑情。那一份人生況味,真摯而動(dòng)人。

        文人雅士之所以愛茶,大約與“避世”的心態(tài)有關(guān),在寄情山水的同時(shí)品嘗香茗,一時(shí)間物我兩忘。和喧鬧的茶樓相比,文人雅士更喜歡放逐自然。在竹林里飲茶,陸游《喜得建茶》:“故應(yīng)不負(fù)朋游意,手挈風(fēng)爐竹下來?!痹诿废嘛嫴?,鄒浩《同長卿梅下飲茶》:“不置一杯酒,惟煎兩碗茶。須知高意別,用此對梅花?!?/p>

        茶,源于中國,最早是祭品,春秋后期作為菜食,西漢中期發(fā)展為藥用,西漢后期才成為宮廷高級飲品。西晉之后,茶開始成為民間普通飲品。不過,同樣是喝茶,文人喝的是風(fēng)雅;大戶人家喝的是富貴;普通百姓只是牛飲,純粹就是解渴了。少時(shí)讀《紅樓夢》,第四十一回,賈母一行到櫳翠庵,妙玉奉茶于賈母,賈母道:“我不吃六安茶?!辟Z母不吃的“六安茶”應(yīng)該是六安瓜片,由單片茶葉生成,是世界上唯一無芽無梗的茶葉,清代是朝廷貢茶。六安瓜片我喝過,濃而不澀,賈母為什么不喝呢?問父親,父親想了想說,大概是喝不慣吧,我就喝不慣普洱茶。我不能接受這個(gè)解釋。閑筆不閑。曹公特意借賈母之口說出“六安茶”,定然有影射。

        《紅樓夢》中多次寫到茶,楓露茶、女兒茶、老君眉、普洱茶,還有暹羅國的貢茶……暹羅茶出現(xiàn)在第二十五回,王熙鳳、賈寶玉等人都覺得暹羅茶味道太輕,“沒什么趣兒”,只有常年吃藥的林黛玉喜歡那一份寡淡。暹羅茶是王熙鳳分派的,也只有王熙鳳敢和林黛玉開玩笑:“你既吃了我們家的茶,怎么還不給我們家做媳婦?”喝茶怎么和姻緣聯(lián)系在一起呢?多年之后我才知道,茶在古代的聘禮中必不可少。由此可見,古代以茶為禮,有祝福夫婦永結(jié)同心、婚姻美滿幸福之意。即便是今天,新人進(jìn)門拜見父母時(shí),照例也是要奉茶的,俗稱“改口茶”。

        曹公懂茶。茶如紅樓夢中人,無非兩種姿態(tài),一種是浮,一種是沉。喝茶的人也無非兩種姿態(tài),一種是拿起,一種是放下。拿起放下之間,是起起落落、浮浮沉沉的人生。

        老家院子里原有一面矮山墻,父親沿墻栽了一片竹子,又在周邊的空地里,見縫插針地栽滿了金銀花、大麗花、月季、指甲花、雞冠花、波斯菊,還有幾株茶樹。茶樹是從巢山茶場里移栽過來的。茶樹移栽似乎很容易成活,幾場春雨之后,植株煥然一新,葉端上萌出嫩綠的新芽。剛過清明,早晚冷颼颼的,父親經(jīng)常裹著一件破舊的軍大衣,蹲在山墻根前,捧著茶杯,像是在看生機(jī)勃勃的山芋秧子,又像是在看青翠欲滴的茶樹。父親喝了一輩子茶,綠茶、青茶、紅茶、白茶,從茶館里免費(fèi)供應(yīng)的粗茶梗子,到母親炒制的野茶,再到谷雨時(shí)節(jié)采制的黃山毛峰和太平猴魁,他能喝出茶葉采制的月份和殺青的火候。到了晚年,他的口味忽然變了,愛喝濃茶,一次總要放半杯茶葉,早上起來泡一開,黃昏還要換一開。他從來沒有斷過茶葉,都是好茶,但晚年經(jīng)常念叨的,卻是茶館里免費(fèi)供應(yīng)的粗茶梗子。破罡街上的茶館換了一茬又一茬,哪里還能找到那種澀嘴的粗茶梗子呢?

        巢山茶場建在南坡,層層疊疊的茶樹一壟又一壟,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,像一面扇形的梯田。驚蟄過后,春雨連夜翻過山岡,茶園綠油油的,浮在紗巾一樣的薄霧里。茶園里住著一個(gè)沒有返城的上海知青,小平頭,一米七左右,花格子襯衫,灰不拉幾的喇叭褲,經(jīng)常站在半山腰一塊平坦的巨石上唱歌:“深夜花園里四處靜悄悄,只有風(fēng)兒在輕輕唱。夜色多么好,心兒多爽朗,在這迷人的晚上……”黃昏浩蕩,余暉脈脈的巢山南坡成了一個(gè)露天大舞臺。他昂著頭,揚(yáng)起手臂,像一只意欲騰飛的鳥。

        再次聽到這首歌已是多年之后了,我已經(jīng)離開了故鄉(xiāng)牌樓。大潮滾滾中,巢山茶場已經(jīng)淪為一座廢墟,瓦礫遍地,雜草叢生,層層疊疊的茶園消失了,知青寄居的小平房消失了,那塊巨石還在,只是很多年沒有人上去過。和巢山茶場一樣,父親的院子也在時(shí)光深處荒蕪了,竹子死了,花草死了,只剩下兩棵風(fēng)燭殘年的老茶樹。每年清明,老茶樹依舊抽出新芽,只是再無人采摘。母親生前,經(jīng)常兜著一條藍(lán)圍裙,把初生的茶芽摘下來,鋪在竹床上,晾放一整天。等我們吃過晚飯,她又在鍋臺上忙開了,生火,炒茶。翻炒過后的新茶爆出一聲聲清冽的脆響,清氣散了,灶間溢出一縷縷草木的幽香。母親炒的茶我沒有喝過,父親不止一次抱怨說,苦,連粗茶梗子都不如……母親不識字,哪里知道怎么做茶呢?她純粹是靠著一點(diǎn)小聰明,摸索出了幾道必不可少的工序。父親離世后,我經(jīng)常一個(gè)人胡思亂想:他晚年念叨的粗茶梗子,或許就是母親炒出來的野茶吧?他太含蓄了,又吝嗇自己的贊美,等到醒悟過來,已經(jīng)遲了。

        我的喝茶史,最早可以追溯到一九九六年。那年五一節(jié),我們幾個(gè)文友結(jié)伴前往安華的皖南老家。那段崎嶇的山路太難走了,左邊是斷崖,深澗里的流水“嘩嘩嘩”,魚、蝦、鵝卵石、菖蒲,清晰可辨;右邊是綿延不絕的茶園,彎腰采摘的茶農(nóng)抬起頭,沒有停手,只在帽檐下投來好奇的一瞥。安華家的堂屋里攤滿了剛摘的茶芽,真好聞啊,深入五臟六腑,整個(gè)人像醒在一座清新的茶園。天還沒亮呢,鍋就響了,驟雨一樣“沙沙沙”。安華母親和我母親長相相仿,個(gè)子不高,圓臉,說話不看人,臉上掛著笑。她幾乎一刻不停地翻炒了三四個(gè)鐘頭,頭頂上熱氣裊裊,劉海已經(jīng)濕透了。

        從清明之前到谷雨之后,這是茶農(nóng)最忙的二十天。他們起早貪黑,含辛茹苦,一年只為這一季。

        那一次,我們每人得了一小袋安華母親炒制的新茶,茶色青黃,泡開后湯色嫩綠,杯口溢出一縷若有若無的幽香。這便是我喝茶的開始,我也從此沒有再斷過茶。那年去國外二十天,行李鼓鼓囊囊的,我索性拎著一個(gè)茶葉筒,坐高鐵,上飛機(jī),過海關(guān),令同伴瞠目結(jié)舌。茶葉含有茶多酚、茶堿、兒茶素、咖啡堿等多種對人體健康有益的成分。我國古代也有“茶味苦,飲之使人益思、少臥、輕身、明白”之論。好友胡竹峰說,飲茶是一個(gè)逐漸空曠的過程,茶越喝越淡,越喝越簡單。這話很是貼切。我之愛茶,初始并沒有考慮到健康,自然也沒有想到“益思”之類,更多的,恐怕還是受到父親潛移默化的影響。后來讀了一些雜書,又開始寫文章,才知人生如茶,茶禪一味,也便喝成了習(xí)慣。

        每年清明之后谷雨之前,我都能收到安華寄來的新茶。新茶不便宜,尤其是谷雨茶,即便是在皖南茶鄉(xiāng)?!鞍氡谏椒看髟?,一盞清茗酬知音?!鼻杆銇?,安華送我茶葉已經(jīng)二十年了,人生能有幾個(gè)二十年呢?每次想起這份情,心里都是暖的,仿佛懷抱整個(gè)春天。

        (插圖:熊鵬飛)

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