摘要：縱觀中國美術(shù)輝煌的發(fā)展歷史，其中繼承創(chuàng)新者源源不斷。如今，隨著科技的發(fā)展，在新媒體傳播如此迅速的時代，網(wǎng)絡傳播作為一種重要的傳播媒介，對傳承中華文化有著至關(guān)重要的作用。本文將淺談中國傳統(tǒng)藝術(shù)——青綠畫法的內(nèi)在設計感、色彩美感、文化內(nèi)涵等，以此來分析青綠畫法在新媒體中運用的可行性，并結(jié)合自身實踐為讀者提供思路。

關(guān)鍵詞：青綠;設計;設色;平面

一、青綠山水歷史概述

綜合史料和出土文物來看，人們一般青綠山水認為萌芽于我國的魏晉時期，這時山水畫作為一種獨立完整的畫種獨立于人物畫，設色絢麗，繪工細致工整，為青綠山水發(fā)展作了鋪墊，青綠山水目前最早發(fā)現(xiàn)于隋唐時期。初唐時期青綠山水技法生硬，發(fā)展到兩宋時期青綠到達一個頂峰時期，造就了很多家喻戶曉的優(yōu)秀作品，如《千里江山圖》等，青綠得到充分的發(fā)展。宋以后，青綠逐漸退出了主流舞臺，取而代之的是水墨畫，到了明清時期雖然有過一些青綠的優(yōu)秀作品，但如學者王博敏所說的“有所發(fā)展，但不發(fā)達”。

二、青綠山水內(nèi)涵

1.用色主觀

青綠山水用色大多不按照其本質(zhì)的顏色所賦彩，而是使用青、石綠、花青等，按照作者的主觀思想去創(chuàng)作，這大大加強了繪畫的主觀色彩。

2.點線面的結(jié)合

青綠山水大多采用點線面的結(jié)合來構(gòu)造畫面，這與當代的繪畫構(gòu)成點、線、面不謀而合。在傳統(tǒng)的青綠山水中，樹木、云、山石來作面，山石上的點苔、樹木的樹葉點法、皴法作為一種構(gòu)成點法，在畫面中與山體書法勾勒、樹木藤蔓的線構(gòu)成點、線、面的畫面構(gòu)成，突出平面設計美。

3.用調(diào)統(tǒng)一，突出意境

青綠山水采用恬靜典雅的設色，青、石綠等冷色與背景熟褐相調(diào)的暖色形成對比，互為襯托，畫面整體大多為祥和寧靜的韻味。

三、青綠山水概念設計進入新媒體運用的可行性

1.青綠山水文化韻味深厚，設色經(jīng)典，可延展性高;對于青綠山水其實沒有嚴格的定義，其外延的空間很大?，F(xiàn)代新媒體設計多由長卷、橫幅、圓環(huán)等構(gòu)成，青綠山水的散點透視對現(xiàn)代新媒體的平面化透視有著重要的參考意義。

2.青綠山水文化認同性強;青綠山水作為中國傳統(tǒng)繪畫代表之一，在歷史的發(fā)展中有著非常重要的地位。中國作為一個歷史悠久、文化底蘊深厚的國度，對于其自身文化有著強烈的認同性，同時在全球化的當下，青綠山水有著文化底蘊深厚的風格設計，有其獨特的文化內(nèi)涵性。

3.青綠山水有其內(nèi)在的文化獨特性、識別性;歷史上有眾多的青綠山水繪畫作品供我們參考，這意味著對于設計者來說，青綠山水相比于其他的傳統(tǒng)繪畫更容易識別其獨特的韻味。

四、青綠山水風格設計運用

1.青綠設色研究

青綠山水設色采用的是對比的顏色，在西方理論中屬于互補色，這種顏色的運用多出現(xiàn)于西方的光影畫法。西方的繪畫多追求寫實，而古畫青綠更注重畫面對其意境的表達，其使用的平面化的、互補的顏色在設計中有很大的啟發(fā)意義。以仇英《桃源仙境圖》為例，畫面被熟褐色的背景顏色分為上、中、下三個大部分，為了更好地研究這張畫面的設色問題，筆者專門去臨摹了一幅調(diào)色后的《桃源仙境圖》，其中底色為熟褐，由花青、紅、石青、墨色、丹紅調(diào)制而成。在用色里筆者能清晰地認識到，在畫面的整體性中，熟褐不單單是艷麗的褐色，而是加入了畫面中出現(xiàn)的幾乎其他所有顏色。我們可以猜想，仇英在繪畫的時候如果不是胸有成竹地設計好所有顏色，又怎么會加入這些顏色？這幅《桃源仙境圖》在設色上非常講究，在山的底色上，筆者臨摹的時候發(fā)現(xiàn)其實是上過好多層底色而襯托出來的山石色，山石的顏色大體由熟褐、青藍色組成，兩者互為襯托又互不干擾，互相穿插又互相融合地巧妙聯(lián)系著。這種顏色設計在現(xiàn)代的作品中，被西方的理論定為色調(diào)，可見其設色理論的邏輯正確性。

2.美學中青綠設色的可行性

在美術(shù)學中，有著一套系統(tǒng)的理論來論述顏色搭配，不同的顏色在畫面中的占比、相同色系的顏色在畫面中的占比、互為補色的顏色在畫面整體的占比，都是有著系統(tǒng)的、邏輯的、美學上的研究的。萌芽于魏晉時期的青綠山水雖然沒有這樣的標準、系統(tǒng)的理論思想指導，卻與當今的設計用色理論不謀而合，是非常優(yōu)秀的用色案例。拿我臨摹的《桃源仙境圖》中上方的部位進行研究，在這張青綠山水作品中，大的熟褐背景色塊占畫面上方的一半，其中又加入了山石青色點綴，畫面右邊的山體高低不齊，山石下方點綴著房屋樓閣，為顏色較為深沉的墨色熟褐。在畫面上方每一處都恰到好處。在這樣以面設色的基礎上加入了點和線的襯托，讓畫面更加豐富，為平民化新媒體裝飾方向提供了寶貴的參考。

五、青綠山水設計實例

個人案例研究。如圖所示，這是一份個人以青綠山水為參考設計的晉商文化概念設計，其中采用與青綠相反的設色，云這次采用了白色，在《桃源仙境圖》中為人物身上的衣物顏色，占小比例。背景的顏色采用黑色和深青色，在《桃源仙境圖》中為山的中部頂部、陰影顏色，占中比例。圖中人物的臉、手、石板的顏色采用的是《桃源仙境圖》中背景云的設色，占畫面一半的大色塊。其中牌匾介紹文化的字樣采用的米黃色，參考《桃源仙境圖》中的樹木和底部河流的顏色。畫面整體采用大量的線條來替代青綠的皴法，并加以創(chuàng)新，筆者用紅色貫穿上面的人物和故事，但比例縮小，讓畫面和意境更加突出，使得這張參考青綠點線面和設色韻味的設計較為成功。

（作者簡介：閆成龍，單位：四川大學藝術(shù)學院繪畫專業(yè)，本科在讀，研究方向：中國畫）

參考文獻：

1.楊世倫.青綠山水的傳承與發(fā)展[J].書畫世界，2018（08）：90-91.

2.張佩佩.北宋青綠山水畫審美風格研究[D].鄭州大學，2019.

3.馬靜.仇英青綠山水畫的文人式裝飾表現(xiàn)[D].西南大學，2018.

4.王以亭.桃源在何許——仇英《桃村草堂圖》及其蘊涵的美學特征[J].收藏家，2020（07）：3-10.