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        《民法典》視野下我國高校民法教學(xué)改進(jìn)對策研究

        2021-09-02 23:16:16盧星華
        關(guān)鍵詞:民法典

        摘 ?要:隨著《民法典》頒布,我國進(jìn)入法典化時代,民法課程必將面臨變化和調(diào)整?;A(chǔ)性、體系性和實用性是民法課程的基本特點?,F(xiàn)階段我國民法課程存在課程設(shè)置模式單一、缺乏核心能力培養(yǎng)、與其他課程銜接不足、缺乏地域性等問題,應(yīng)以法教義學(xué)方式培養(yǎng)學(xué)生的體系性思維、權(quán)利意識和生態(tài)文明理念,提高民法課程在法學(xué)教育中的比重,提高學(xué)生的法律解釋能力,促進(jìn)綜合性法律人才培養(yǎng),滿足不同地域法治社會建設(shè)需求。

        關(guān)鍵詞:《民法典》;民法課程;體系性;法教義學(xué)

        中圖分類號:G642 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A ? ?文章編號:2096-3769(2021)06-072-05

        法治思維是一種文化意識,是法治文化的表現(xiàn)形式之一。法學(xué)教育是文化傳播的重要途徑,也是改變?nèi)藗兯季S意識的重要方式。隨著《中華人民共和國民法典》(以下簡稱《民法典》)的頒布,我國進(jìn)入法典化時代。法典化時代并非僅僅簡單地將民事法律進(jìn)行整理、匯總而編撰成一部統(tǒng)一法典,而是在過去立法基礎(chǔ)上使我國民事立法體系化,改進(jìn)其不足之處。雖然我國一直在民法課程中強調(diào)體系化的重要性,而且不斷加強各科目之間的相互關(guān)聯(lián),但我國民法課程仍然存在諸多問題,隨著法典化時代的到來應(yīng)作出調(diào)整。

        一、 民法課程在法學(xué)教育中的重要性

        1.基礎(chǔ)性

        民法課程在法學(xué)教育中占據(jù)較重分量,是法學(xué)16門核心課程之一。民法課程的基礎(chǔ)性體現(xiàn)在民法在整個法學(xué)教育體系中處于基石的位置。一方面,民法作為基礎(chǔ)性課程的重要性在于它是私法,私人生活領(lǐng)域的任何方面都離不開民法的規(guī)制。如果沒有民法,近現(xiàn)代的法律精神就不存在。另一方面,民法的基礎(chǔ)性體現(xiàn)在法律知識體系中。如果學(xué)生不理解民法中的意思自治、平等、過錯責(zé)任等原則,就難以理解經(jīng)濟法學(xué)中反壟斷法和反不正當(dāng)競爭法產(chǎn)生的原理,或難以把握勞動和社會保障法中勞動者作為弱勢群體的重要法律意義,以及現(xiàn)代社會中環(huán)境侵權(quán)過錯推定原則。因此,從學(xué)科知識體系上看,民法是很多部門法的基礎(chǔ)。

        2.體系性

        體系性是《民法典》的重要特點。我國改革開放后,先后制定了《中華人民共和國民法通則》《中華人民共和國合同法》《中華人民共和國物權(quán)法》《中華人民共和國侵權(quán)責(zé)任法》等諸多民事法律。《民法典》的出臺并非全部摒棄之前的法律規(guī)定,而是整合之前的民事法律法規(guī),便于法官在裁判中尋求依據(jù),因此《民法典》是民事立法的集大成者。我國高校設(shè)置民法課程時,也會考慮培養(yǎng)學(xué)生的體系性思維,讓學(xué)生搭建權(quán)利框架,培養(yǎng)學(xué)生的整體性思維。我國《民法典》分七編,采總分結(jié)構(gòu),七編先后順序也有考究。而我國民法課程的開設(shè)也會考慮先設(shè)總論,再分別設(shè)置其他分論,也考慮到了民法中內(nèi)容的相互聯(lián)系。

        3.實用性

        《民法典》出臺后,被稱為人們生活的“百科全書”,生老病死、衣食住行、結(jié)婚生子等等,都離不開民法對我們生活的規(guī)制。因此民法課程貼近生活,涉及我們?nèi)粘I钪谐R姷膯栴},日常生活中的大量糾紛都是民事糾紛引發(fā)的,所以民法具有很強的實用性。從另一個角度看,民法課程的實用性在于涉及物權(quán)、合同、人格、婚姻家庭等,每個人都會在生活中接觸民法,并且可用所學(xué)知識分析評判司法案例。

        二、現(xiàn)階段我國高校民法課程存在的問題

        1.民法課程設(shè)置模式單一

        我國多數(shù)高校的民法課程都是根據(jù)教育部設(shè)置的培養(yǎng)方案來規(guī)定的,基本模式是民法總論+民法分論和民事單行法,此種模式的優(yōu)點在于可復(fù)制性強,而且能被大多數(shù)高校所接受,其缺點是模式單一,無法適應(yīng)社會現(xiàn)實的需要。我國要建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟,需要有法律的支撐和保證。社會主義市場經(jīng)濟需要交易規(guī)則來保證其合理運行,而民法是經(jīng)濟運行的主要法律保障,但民法總論+民法分論和民事單行法模式遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足培養(yǎng)學(xué)生民法思維和運用民法解決社會實際問題能力的需求。我國現(xiàn)階段對于民法課程的改革應(yīng)根據(jù)各高校的實際情況合理設(shè)置民法課程的學(xué)分和內(nèi)容。

        2.民法課程講授缺乏對學(xué)生核心能力的培養(yǎng)

        教學(xué)模式的選擇與學(xué)生核心能力培養(yǎng)息息相關(guān)。由于我國受大陸法系影響較大,大陸法系典型的特點是體系化,法典化是體系化最典型的表現(xiàn)形式。為使民法體系化,法學(xué)家們發(fā)現(xiàn)并創(chuàng)造了與現(xiàn)實生活差別較大的法律概念,例如物權(quán)、債權(quán)、不當(dāng)?shù)美?、無因管理等等,學(xué)生需要在學(xué)習(xí)很多知識的基礎(chǔ)上才能運用,因此教師的主要職責(zé)仍然是傳授基本的法律知識[1]。而現(xiàn)階段較大的問題是學(xué)生對于一些現(xiàn)實的社會問題和現(xiàn)象進(jìn)行分析時,仍然缺乏基本的法律思維。在學(xué)習(xí)完民法課程后,仍不知如何分析案件,僅依賴于知識概念進(jìn)行感性層面的分析,或像普通人一樣用一般道德觀念來判斷,得出最基本結(jié)論,再套用一些法律概念進(jìn)行分析。民法課中核心能力的培養(yǎng)仍然是對于法教義學(xué)的學(xué)習(xí),學(xué)生們在面對現(xiàn)實問題時,不能僅依賴一些簡單的感覺來分析,要懂得合理運用我國民事法律的相關(guān)規(guī)定,進(jìn)行法律構(gòu)成要件的細(xì)致分析,尤其在我國《民法典》和相關(guān)司法解釋出臺后,要能熟悉并將規(guī)則運用于實際生活中。只有法教義學(xué)的講授和普及才能培養(yǎng)學(xué)生的核心能力,但是現(xiàn)階段各高校民法課程并沒有開展法教義學(xué)。因此加強法教義學(xué),以培養(yǎng)學(xué)生解釋并適用法律的能力,是當(dāng)今民法課程改進(jìn)的方向。

        3.民法課程與其他法學(xué)課程銜接度不足

        法學(xué)教育是系統(tǒng)工程,除民法以外,還有刑法學(xué)、行政法學(xué)、法理學(xué)等課程也處于基礎(chǔ)地位,如何使各課程合理有效銜接,是建造法學(xué)大廈的關(guān)鍵?,F(xiàn)代社會中,面臨的法律問題不再是單一的民法、行政法或者刑法問題,而是綜合性問題。學(xué)生在面對這些綜合性問題時,如僅熟悉民法知識體系,而不熟悉行政法或者刑法內(nèi)容,往往無法妥善解決現(xiàn)實問題。在法學(xué)中,行政法會向民法滲透,民法也會影響行政法的相關(guān)內(nèi)容,甚至刑法也會與民法或行政法有所交叉。這就需要學(xué)生能綜合運用各種知識。而現(xiàn)階段我國法學(xué)教育存在較大的學(xué)科壁壘問題,民法教師對行政法或刑法的知識所知甚少,難以傳授學(xué)生基于不同學(xué)科之間的綜合性知識。因此現(xiàn)今法學(xué)教育要求民法教師在熟悉本學(xué)科領(lǐng)域知識情況下,還要不斷學(xué)習(xí)其他學(xué)科知識,將民法放在整個法學(xué)知識體系中,培養(yǎng)學(xué)生的整體性思維,夯實法學(xué)基礎(chǔ)。

        4.民法課程講授缺乏地域性特點

        我國法學(xué)教育規(guī)模龐大,卻難以滿足社會需要。究其根源,其中之一便在于地方高校培養(yǎng)的法學(xué)人才沒有適應(yīng)不同領(lǐng)域需求,培養(yǎng)的法學(xué)人才同質(zhì)化嚴(yán)重[2]。法學(xué)教育地方化不僅是民法課程改進(jìn)和完善需要解決的問題,還是我國法學(xué)教育要解決的問題。法治是市場經(jīng)濟的保障,不同地域由于當(dāng)?shù)夭煌慕?jīng)濟發(fā)展模式,其產(chǎn)生的法律問題具有地域特點。民法中的財產(chǎn)法能為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展提供規(guī)范依據(jù),但現(xiàn)階段民法教師大多不分偏重教授民法知識,使學(xué)生對各方面的知識都淺嘗輒止。因此,法學(xué)教育需要特色化,民法課程講授也需要特色化。民法教師要因地制宜,根據(jù)所在地的經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r,結(jié)合當(dāng)?shù)胤ㄔ簩徖淼乃痉ò咐囵B(yǎng)符合當(dāng)?shù)厣鐣枨蟮姆▽W(xué)人才,滿足當(dāng)?shù)卣⑺痉C關(guān)、企業(yè)和基層民眾的需要,同時促進(jìn)當(dāng)?shù)厣鐣陌l(fā)展。

        三、《民法典》頒布對民法課程教學(xué)的影響

        1.法典化時代要求學(xué)生具備體系性思維

        《民法典》的體系化要求學(xué)生具備體系性思維[3]?,F(xiàn)階段,大部分高校所培養(yǎng)的法科學(xué)生體系性思維較缺乏,《民法典》的頒布意味著要加大學(xué)生體系性思維的培養(yǎng)力度。這對于學(xué)生的要求越來越高,對于法律知識體系,學(xué)生應(yīng)當(dāng)了然于心,能準(zhǔn)確定位各種法律糾紛所適用的法律。我國《民法典》采取提取公因式模式進(jìn)行立法,學(xué)生在面對真實案例時,需要逆向思考,從民事特別法中找法條依據(jù),若無則從分編中找法條依據(jù),再無則從總編中找依據(jù)。此種思維方式意味著需要不斷反復(fù)培養(yǎng)學(xué)生總—分和分—總的體系化思維,才能培養(yǎng)出合格的法科學(xué)生??傊?,體系性思維是法科學(xué)生的必備思維,尤其是在民法典頒布后。

        2.人格權(quán)編導(dǎo)致需加強權(quán)利理念與意識的培養(yǎng)

        權(quán)利理念和意識的培養(yǎng)不僅是法科生應(yīng)當(dāng)具備的思維,也是全體公民應(yīng)當(dāng)具備的思維[4]?!吨腥A人民共和國憲法》(以下簡稱《憲法》)是人權(quán)保障的“根據(jù)地”,《民法典》便是人權(quán)保障的具體展開。《民法典·人格權(quán)編》的設(shè)置是我國《民法典》與世界大多數(shù)國家“民法典”所不同的地方。我國較為重視人格權(quán)保護(hù),強調(diào)在經(jīng)濟活動中個人基本權(quán)利的保障。但民法作為 “權(quán)利保護(hù)法”,所涉權(quán)利不僅包括人格權(quán),還囊括了權(quán)利體系,包括物權(quán)、債權(quán)、人格權(quán)、身份權(quán)等,因此在新時代我國要通過《民法典》加強對人的權(quán)利多方面保護(hù)?!睹穹ǖ洹と烁駲?quán)編》的增加并非意味著單獨設(shè)置人格權(quán)課程來增強學(xué)生的權(quán)利理念和意識,而是在體系化設(shè)置理念下加強學(xué)生對于民事權(quán)利體系的把握,思考在社會生活中如何保護(hù)人的權(quán)利。

        3.法教義學(xué)的展開及普及具有現(xiàn)實迫切性

        我國法學(xué)界經(jīng)歷了教義法學(xué)與社科法學(xué)之爭[5],因所持理念不同,也會影響法學(xué)教育的改進(jìn)與變革。從本質(zhì)上講,兩者并不排斥對法科學(xué)生分析能力的培養(yǎng)。法學(xué)作為一門獨立的學(xué)科,法教義學(xué)是其根本。因而,普及法學(xué)教育中的法教義學(xué)對于我國法學(xué)教育意義重大。法治意味著良法善治,隨著《民法典》的頒布,《民法典》的實施與法治社會的形成是一個良性互動的過程。法律工作者應(yīng)當(dāng)忠于法條本身,而法律又不可能事無巨細(xì)規(guī)定社會生活的方方面面。法律需要給予條文以“涵攝”[6]空間,以適應(yīng)社會發(fā)展的現(xiàn)狀。制定法律時,法律條文應(yīng)當(dāng)介于精確性和模糊性的中間地帶,而不是走向兩者的極端。在這個中間地帶,法科學(xué)生如何解釋和適用法律成為其法律素養(yǎng)的體現(xiàn)之一。法科學(xué)生要學(xué)會解釋和適用法律,基于民法具體條文的構(gòu)成要件,并分析能產(chǎn)生何種法律效果,而不是簡單憑感覺思考和分析案例。但現(xiàn)階段我國缺乏相應(yīng)的人才,無論是各地的高校教師,還是司法工作人員,都不能融會貫通運用法教義學(xué)進(jìn)行分析和思考。因此,為更好地解釋和適用《民法典》,我國在法學(xué)教育領(lǐng)域應(yīng)當(dāng)普及法教義學(xué),培養(yǎng)法科學(xué)生的核心能力。

        4.《民法典》要求民法課程融入生態(tài)文明理念

        我國《民法典》被稱為“綠色民法典”,就在于我國《民法典》融入了生態(tài)文明的基本理念。但如何將生態(tài)文明理念融入到民法課程當(dāng)中,是現(xiàn)今民法課程實踐中的問題。我國《民法典·總則編》規(guī)定有綠色原則,此原則并非僅是倡導(dǎo)性原則,在具體的司法實踐中仍能通過解釋并適用此原則[7]。在《民法典》中,隨處可見環(huán)保和資源節(jié)約的重要性,在民事交易中,對環(huán)境有重大影響的合同行為,可通過相關(guān)的環(huán)境資源保護(hù)法律法規(guī)判斷合同的有效性。對此,應(yīng)當(dāng)在民法課程講授中適當(dāng)加入環(huán)境保護(hù)和資源節(jié)約理念,并與民事合同訂立和環(huán)境侵權(quán)責(zé)任相結(jié)合。在具體案例分析中,讓學(xué)生感受到生態(tài)文明建設(shè)關(guān)乎我們生活的方方面面,只有在可持續(xù)發(fā)展的理念上,法律制度才能保障人們的幸福生活。

        四、我國高校民法課程改進(jìn)與完善的對策

        1.加大民法課程在法學(xué)教育中的比重

        隨著《民法典》的頒布,我國應(yīng)加大民法課程在法學(xué)教育中的比重,具體要兼顧數(shù)量與質(zhì)量,不僅要增加民法課程的學(xué)分,還要改變民法課程的教學(xué)方式。北大法學(xué)院的民法課為9個學(xué)分,共三個學(xué)期,但用作培養(yǎng)學(xué)生民法思維和能力,這個時間安排遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。因此,要加大各高校民法課的學(xué)分比重。擴大學(xué)分和課時難免會壓縮其他科目的學(xué)時,導(dǎo)致整個學(xué)科教育體系不均衡?,F(xiàn)階段,我國法學(xué)四年本科制下難以滿足學(xué)時要求,不同高校可能會采取不同方式提高法學(xué)教育的質(zhì)量。我國高校學(xué)生負(fù)擔(dān)了大量額外的選修課程,但收效甚微,通過壓縮選修課程的學(xué)分?jǐn)?shù),適當(dāng)擴大民法課程學(xué)分?jǐn)?shù),對此各高校可根據(jù)本校實際情況進(jìn)行探索和摸索。以講授為主的民法課程教育需要進(jìn)行適當(dāng)改變,要增加民法案例課程,可分不同老師進(jìn)行講授。

        2.明確民法課程教學(xué)核心能力的培養(yǎng)目標(biāo)

        民法課程核心能力的培養(yǎng)便是法教義學(xué),學(xué)生只有學(xué)會如何解釋和適用法律,才能真正提高作為法律人應(yīng)當(dāng)具備的能力素養(yǎng)。無論是以司法中心主義還是非司法中心主義為導(dǎo)向的教育模式[8],基于供給側(cè)需求進(jìn)行法學(xué)核心課程的改革具有現(xiàn)實意義。但從本質(zhì)上講,如何分析、解釋并適用法律才是法科學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備的基本素養(yǎng)。中國特色社會主義法律體系已經(jīng)形成,但法治水平各地層次不齊,其中有多種因素。尤其是現(xiàn)階段我國社會發(fā)展迅速,出現(xiàn)很多新興事物。立法資源是有限的,不能簡單依靠立法來解決社會問題。例如《民法典》頒布后,若發(fā)現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域存在民法未規(guī)定的漏洞,是否還需要修改《民法典》來解決此類問題?如果法律朝令夕改,將會損害法律權(quán)威。因此,提高法科學(xué)生的法律解釋能力和素養(yǎng),不僅能穩(wěn)固法治大廈,還能有效解決一些突發(fā)的社會問題。因此,高校民法課程要將法教義學(xué)作為法科學(xué)生的核心能力來培養(yǎng)。只有這樣,才能使得我國頒布的《民法典》永葆生命活力。

        3.促進(jìn)民法課程與其他學(xué)科課程的交流

        學(xué)科間存在較大隔閡和壁壘是現(xiàn)階段法學(xué)研究存在的較大問題。其中之一就是知識分工的細(xì)化,每個學(xué)者不再可能是通才,只能成為某專業(yè)領(lǐng)域的專家。民法學(xué)教師作為教師和學(xué)者,對其他部門法也缺乏了解,這也導(dǎo)致了民法課程與其他課程缺乏交流和合作。法律體系應(yīng)當(dāng)是一個整體,相互配合,從而形成本國內(nèi)的法治秩序。我國法律體系受大陸法系影響,也劃分為公法和私法。民法作為私法,對于權(quán)利救濟的路徑不同于公法。公法和私法有別,但是對于社會秩序的規(guī)制有一定梯度。首先,由民法對一般損害私益或公益行為進(jìn)行規(guī)制;其次,若行為較為嚴(yán)重?fù)p害了公益或私益,則由行政法來規(guī)制;第三,若行為特別嚴(yán)重,就由刑法來規(guī)制。可見,整個法律體系通過這個責(zé)任梯度來解決社會問題,維護(hù)國家秩序?,F(xiàn)實的社會問題往往是綜合復(fù)雜的,需要學(xué)生在這種“梯度思維”下運用不同的法律規(guī)范分析解決問題。因此,我們要促進(jìn)學(xué)科體系內(nèi)部各部門法的交流,才能培養(yǎng)出符合社會需求的法律人才。由于社會分工的細(xì)化,法律也逐漸專業(yè)化。例如,環(huán)境保護(hù)法中的環(huán)境測評相關(guān)規(guī)范的設(shè)定需由具備環(huán)境測評知識的人提供意見,體現(xiàn)了不同法領(lǐng)域的專業(yè)性特點。因此,各高??筛鶕?jù)自己的學(xué)科優(yōu)勢來促進(jìn)學(xué)科交流。例如,財經(jīng)類院??膳囵B(yǎng)財經(jīng)類法律人才,農(nóng)林類高??膳囵B(yǎng)農(nóng)林類法律人才,理工科類院??膳囵B(yǎng)相關(guān)理工類法律人才。也可將環(huán)境資源與管理學(xué)科引入,將生態(tài)文明理念融入到法學(xué)教育當(dāng)中。

        4.滿足不同地域?qū)Ψ▽W(xué)人才的需求

        我國民法課程的設(shè)置也可通過地方人才市場需求來進(jìn)行調(diào)整,從而提高地方院校法科學(xué)生在人才市場的競爭力?!睹穹ǖ洹飞婕皟?nèi)容廣泛,包括物權(quán)法、合同法、人格權(quán)法、婚姻家庭法、繼承法、收養(yǎng)法等等。一言概之,民法調(diào)整財產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系。我國不同地域經(jīng)濟發(fā)展模式不同,存在農(nóng)牧業(yè)較為發(fā)達(dá)地區(qū)和工業(yè)較為發(fā)達(dá)地區(qū),也存在服務(wù)業(yè)較為發(fā)達(dá)地區(qū)。經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑,當(dāng)?shù)胤ㄔ核鉀Q的糾紛也與經(jīng)濟息息相關(guān)。因此,在民法課程中可通過調(diào)整財產(chǎn)法內(nèi)容,根據(jù)地域側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生解決實際生活問題的能力,這也是通過教育回饋經(jīng)濟的另一種方式。至于婚姻家庭領(lǐng)域,也可根據(jù)不同地方的風(fēng)俗特點來進(jìn)行講解,反而能提高民法課程的吸引力。總之,要根據(jù)不同地區(qū)的需求培養(yǎng)法學(xué)人才,民法課程內(nèi)容也應(yīng)當(dāng)改進(jìn),使得教育能回饋社會。

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        On the Reform of Civil Law Teaching in Chinese Universities from the Enactment of Civil Code

        LU ?Xing-hua

        (Xinjiang University of Science and Technology, Korla Xinjiang 841000, China)

        Abstract: With the legislation of the Civil Code, China has entered the era of codification, and the course of civil law will inevitably face changes and adjustments. Although fundamentality, systematization and practicality are the basic characteristics of civil law courses, at present, they still have some shortages such as stereotyped courses, lack of the cultivation of students' core ability, no effective connection with other courses as well as insufficient localized elements. Therefore, it is urgent to cultivate students' systemic thinking, raise their awareness on rights and ecological civilization by means of legal doctrine. Therefore, it is necessary to increase the proportion of civil law courses in legal education, improve students' ability of legal interpretation and increase the level of cultivating comprehensive legal talents, so as to meet the needs of the construction of a society with complete legal systems in different regions of China.

        Key words: Civil Code; Civil Law Course; Systematization; Legal Doctrine

        收稿日期:2021-08-14

        作者簡介:盧星華(1992),四川遂寧人,碩士,助教,研究方向為法理學(xué)、民商法學(xué)。

        此文為新疆科技學(xué)院教學(xué)研究項目“現(xiàn)代化治理體系下促進(jìn)新疆社會穩(wěn)定的實踐型法學(xué)人才培養(yǎng)模式探索”(JGYB-20-04)的研究成果。

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