王思卓

湖南信息學(xué)院

在中國(guó)民族文化的發(fā)展過(guò)程中，中國(guó)鋼琴作品的創(chuàng)作是非常重要的，其地位不可動(dòng)搖。因此，在高校教學(xué)過(guò)程中，要充分發(fā)揮作品的價(jià)值，不斷推動(dòng)國(guó)內(nèi)鋼琴藝術(shù)的發(fā)展。目前，高校鋼琴教師的綜合素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力不斷提高，逐步將工作作風(fēng)和表演方法融入教學(xué)過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生的演奏技能和伴奏內(nèi)容，以提高學(xué)生的技能同時(shí)，也將為今后高校鋼琴教學(xué)的發(fā)展作出貢獻(xiàn)。

一、中國(guó)鋼琴作品在高校鋼琴教學(xué)中的現(xiàn)狀

（一）師生的民族意識(shí)

對(duì)于教學(xué)系統(tǒng)來(lái)說(shuō)，存在著各種各樣的問(wèn)題，這些問(wèn)題最關(guān)鍵體現(xiàn)在教師和學(xué)生的價(jià)值觀上。在教學(xué)過(guò)程中，一些高校鋼琴教師沒(méi)有及時(shí)關(guān)注中國(guó)的民族文化，基于此，我國(guó)的這一教學(xué)發(fā)展滯后。就鋼琴教學(xué)而言，很多學(xué)生還沒(méi)有形成足夠的認(rèn)知層面，學(xué)生們認(rèn)為西方國(guó)家是鋼琴的發(fā)源地和基礎(chǔ)，所以在他們的課堂上在學(xué)習(xí)過(guò)程中，可能會(huì)繼續(xù)渴望接觸到更多的西方音樂(lè)。

（二）教學(xué)模式

許多高校鋼琴教學(xué)在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)，始終把老師視為課堂教學(xué)的主體，并且很多教師忽視了對(duì)學(xué)生的音樂(lè)教育。在鋼琴學(xué)習(xí)方面，我國(guó)大部分高校的學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容是一些外國(guó)作品，很多中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的作品都沒(méi)有獲獎(jiǎng)得到老師的認(rèn)可，其實(shí)這種教學(xué)觀念是錯(cuò)誤的。只有把我們國(guó)家的作品與西方國(guó)家的藝術(shù)作品相結(jié)合，讓學(xué)生體驗(yàn)音樂(lè)這種教學(xué)方法是最好的教學(xué)體系，從而增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神。目前，高校學(xué)生的業(yè)余課程越來(lái)越受到重視，一些高校也開(kāi)始將鋼琴付諸實(shí)踐，這門(mén)課已經(jīng)從選修課變成了專業(yè)課，從中我們可以看出，高校對(duì)學(xué)生的要求非常嚴(yán)格重視素質(zhì)教育[2]。

二、中外鋼琴作品比較

鋼琴這種樂(lè)器最早源于在西方國(guó)家，并且演奏的作品其績(jī)效、體系都具有完整性。從民族藝術(shù)看中國(guó)鋼琴作品它可以收獲靈感和精華，集中體現(xiàn)其民族特色，有助于傳播中國(guó)文化，可以深刻理解文化的豐富性，進(jìn)而促進(jìn)其民族話語(yǔ)權(quán)的提高。由于東西方文化的差異，西方作品并不一定完全符合中國(guó)鋼琴文化的進(jìn)程，在西方，它更注重節(jié)奏，兩個(gè)地區(qū)對(duì)節(jié)奏的理解不同。因此，中國(guó)在這項(xiàng)研究中會(huì)引發(fā)各種各樣的問(wèn)題，兩個(gè)國(guó)家都不在乎音節(jié)和指法，但是因?yàn)橹袊?guó)的鋼琴家憑借扎實(shí)的演奏技巧，它可以逐漸以自己的特點(diǎn)為出發(fā)點(diǎn)繼續(xù)探索和尋找適合自己的發(fā)展道路。

三、中國(guó)鋼琴作品在高校鋼琴教學(xué)中的意義

（一）激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

在教學(xué)過(guò)程中，中國(guó)鋼琴作品之所以不被重視，很大程度上是因?yàn)閷W(xué)生對(duì)中國(guó)鋼琴作品的了解和理解不夠，自然會(huì)沒(méi)有興趣。因此，應(yīng)該抓住學(xué)生的興趣點(diǎn)，選擇合適的方式來(lái)提升學(xué)生的主動(dòng)性。比如，教師可以從中國(guó)鋼琴作品的原創(chuàng)作品入手，傳授相關(guān)知識(shí)和背景，然后引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生理解它蘊(yùn)含著情感、思想和文化，明白其中的差異，有利于學(xué)生從音樂(lè)中深化研究中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂(lè)意境，讓他們渴望體驗(yàn)。例如，從民族樂(lè)器開(kāi)始，講解作品的創(chuàng)作背景，學(xué)生更好地了解相應(yīng)的歷史背景，進(jìn)而明白它們的音色效果、特征，然后讓學(xué)生用鋼琴模擬表演。這種教學(xué)方法能促進(jìn)理論知識(shí)的提高，知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合的過(guò)程能夠引導(dǎo)學(xué)生從感性認(rèn)識(shí)走向理性認(rèn)識(shí)，有助于他們對(duì)創(chuàng)作有更深的認(rèn)識(shí)。

（二）增強(qiáng)學(xué)生的民族感情

中國(guó)現(xiàn)代鋼琴作品的關(guān)注度普遍較低，推廣過(guò)程有限等問(wèn)題頻頻出現(xiàn)，分析其原因主要是由于當(dāng)前的社會(huì)群體沒(méi)有高度的民族意識(shí)。從微觀角度看，民族音樂(lè)史可以看作是民族意識(shí)、現(xiàn)代宗教的重要表現(xiàn)形式之一，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的民族意識(shí)。教師應(yīng)該使用當(dāng)?shù)氐拿褡逦墨I(xiàn)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)鋼琴演奏技巧和技巧的理解形成深度記憶，以輔助學(xué)生了解中國(guó)鋼琴作品的內(nèi)涵的民族感情，不斷提高學(xué)生的創(chuàng)作水平。

（三）能夠有效提高學(xué)生的鋼琴演奏技能

在一定程度上，高校學(xué)生鋼琴教學(xué)與訓(xùn)練可以起到積極的作用，提高學(xué)生的鋼琴演奏技能。因此就演奏技巧而言，應(yīng)該將中國(guó)鋼琴作品用于教育和教學(xué)中。鋼琴不同于其他樂(lè)器，首先，鋼琴是一種西方樂(lè)器，這就要求演奏者對(duì)演奏技巧有很好的理解，只有懂音樂(lè)和藝術(shù)的人才能完成鋼琴的演奏。高校的學(xué)生基本上沒(méi)有多少對(duì)鋼琴知識(shí)進(jìn)行詳細(xì)地理解。因此，當(dāng)鋼琴曲目《四面伏擊》在中國(guó)出現(xiàn)時(shí)，演奏者應(yīng)注意每一個(gè)聲音的力度，左手彈奏高音，右手彈奏低音，左手彈奏高音聲音平衡[2]。僅僅一項(xiàng)簡(jiǎn)單的觸鍵技術(shù)，就會(huì)因觸鍵位置、觸鍵方向、觸鍵力度的不同，呈現(xiàn)出完全不同的音樂(lè)風(fēng)味和音樂(lè)效果，這在西方鋼琴作品中是完全看不到的。因此，運(yùn)用中國(guó)鋼琴作品可以幫助學(xué)生轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，大大提高學(xué)生鋼琴演奏技巧，理解中國(guó)特色的音樂(lè)元素，這樣他們才能它將為中國(guó)音樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展提供更強(qiáng)大的動(dòng)力源泉。

四、中國(guó)鋼琴作品在高校鋼琴教學(xué)中的具體運(yùn)用

在知識(shí)經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代，高校鋼琴教師應(yīng)該對(duì)中國(guó)鋼琴行業(yè)有一個(gè)全面地了解，幫助學(xué)生更全面地參與和引導(dǎo)鋼琴文化，把握中國(guó)鋼琴作品的現(xiàn)實(shí)意義和價(jià)值，可以提高學(xué)生的鋼琴演奏水平和音樂(lè)素養(yǎng)，對(duì)促進(jìn)中國(guó)的發(fā)展具有重要意義，對(duì)高校鋼琴教育的持續(xù)發(fā)展是有益無(wú)害的。

（一）正確理解中國(guó)鋼琴作品

世界各地的國(guó)家有不同的文化，但音樂(lè)是普遍的。文學(xué)作品通過(guò)音樂(lè)的載體，可以將其中蘊(yùn)含的情感傳遞給觀眾。因此，中國(guó)鋼琴作品深受中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響，創(chuàng)作出的作品許多能夠滿足當(dāng)?shù)厝饲楦行枨?。但目前，中?guó)鋼琴作品并不多，在學(xué)校里，學(xué)生應(yīng)該要以客觀、正確地態(tài)度去理解中國(guó)的鋼琴作品。就此，音樂(lè)教師要對(duì)中外鋼琴作品進(jìn)行詳細(xì)的對(duì)比工作，要用理解與比較的態(tài)度研究國(guó)內(nèi)外不同的音樂(lè)形式，讓學(xué)生可以發(fā)現(xiàn)中國(guó)的鋼琴作品一般都是隨機(jī)的，而國(guó)外的鋼琴作品的音樂(lè)形式結(jié)構(gòu)有清晰的認(rèn)識(shí)條例。在這方面，學(xué)生需要意識(shí)到這一點(diǎn)，避免在處理和表演段落時(shí)出現(xiàn)差異，導(dǎo)致在演奏過(guò)程中無(wú)法有效地處理手掌握拍的速度和力量。

（二）要確保中國(guó)作品的繼承和發(fā)展

由于不同的社會(huì)時(shí)期，鋼琴作品存在著很大的差異，學(xué)生在社會(huì)變化的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)作品，這不僅有利于學(xué)生的熟悉除了現(xiàn)代革命的發(fā)展過(guò)程和國(guó)內(nèi)傳統(tǒng)文化及其思想的特點(diǎn)外，還有幫助學(xué)生深入掌握鋼琴學(xué)習(xí)技巧，也可以充分了解作品的創(chuàng)作風(fēng)格，在創(chuàng)作過(guò)程中創(chuàng)造出更多的優(yōu)秀的作品，從而確保繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)作品。因此，國(guó)內(nèi)高校教學(xué)中，應(yīng)該對(duì)這些特征進(jìn)行深入的解釋，不能僅僅傳授給學(xué)生普遍的技巧方法，還應(yīng)該促進(jìn)學(xué)生將相關(guān)理論知識(shí)和相關(guān)的實(shí)踐技能相結(jié)合，進(jìn)行重點(diǎn)的教學(xué)。但是事實(shí)上，外國(guó)名著能被無(wú)休止地唱下去的原因是它確實(shí)蘊(yùn)含著作者自身的民族情感和愛(ài)國(guó)情懷。因此，要消除大多數(shù)人會(huì)對(duì)它形成的錯(cuò)誤認(rèn)知，我們需要不斷地研究它，以促進(jìn)相關(guān)民族文化元素得到高質(zhì)量的整合，增強(qiáng)和表達(dá)中國(guó)人民的民族自豪感。

（三）要提升學(xué)生音樂(lè)藝術(shù)素養(yǎng)

鋼琴作品的風(fēng)格是獨(dú)一無(wú)二的具有顯著的時(shí)代特征。在形式、內(nèi)容、表現(xiàn)和作品創(chuàng)作上則是淋漓盡致地反映了其他方面的審美特征，培養(yǎng)和提高學(xué)生的表演能力，幫助他們達(dá)到更高的水平音樂(lè)藝術(shù)素養(yǎng)一直是高校鋼琴教學(xué)的主要目標(biāo)，這對(duì)中國(guó)鋼琴藝術(shù)的發(fā)展也起到了很大的推動(dòng)作用?？梢?jiàn)，在高校鋼琴教學(xué)中，如果教師能把鋼琴?gòu)椀酶迷诮虒W(xué)活動(dòng)中具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。全國(guó)鋼琴演奏的重點(diǎn)是民族曲調(diào)，涉及面廣風(fēng)格、音樂(lè)形式結(jié)構(gòu)和鋼琴節(jié)奏是常見(jiàn)的。

（四）鋼琴教學(xué)體系的創(chuàng)新

目前，因?yàn)槲鞣絿?guó)家是鋼琴的發(fā)源地，因此西方鋼琴作品在傳統(tǒng)鋼琴教學(xué)模式中依舊占有非常重要的地位。為了突出中國(guó)鋼琴作品的應(yīng)用意義和作用，學(xué)習(xí)它們豐富的音樂(lè)表現(xiàn)力，提升自身整體上音樂(lè)的藝術(shù)魅力，高校音樂(lè)教師必須重新審視并增加一些與中國(guó)鋼琴作品相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，教師可以使用一些典型的音樂(lè)作為案例來(lái)展示和指導(dǎo)學(xué)習(xí)學(xué)生將解釋鋼琴演奏音樂(lè)的學(xué)習(xí)要點(diǎn)在提高學(xué)生對(duì)音樂(lè)教學(xué)的興趣方面使學(xué)生更好地了解高校鋼琴教育的目標(biāo)從而達(dá)到最終的教育目的。在鋼琴演奏中，設(shè)定一定的演奏數(shù)量規(guī)定演奏要求，認(rèn)真品味其民族魅力和音樂(lè)價(jià)值。

（五）加強(qiáng)中國(guó)鋼琴作品的演奏技巧

中外鋼琴作品在演奏技巧非常相似但就模式和規(guī)模而言，中國(guó)音樂(lè)有著更加突出的特點(diǎn)，因此，音樂(lè)教師需要強(qiáng)調(diào)中國(guó)和西方鋼琴作品中的差異，中國(guó)鋼琴作品的要求很高，例如，玩家需要當(dāng)彈奏小調(diào)三度五聲音階時(shí)，尤其是在一些連貫性方面。用兩只手玩的時(shí)候，三只手度和六度為核心，平行四度和五度不同音程的可選播放模式相對(duì)簡(jiǎn)單查看更多。而在西方，鋼琴作品沒(méi)有明確的表演標(biāo)準(zhǔn)，表演者根據(jù)對(duì)作品的正確理解，自由地演奏。因此，玩家也需要在技術(shù)和應(yīng)用上有所突破。例如，一百只鳥(niǎo)，一只鳳凰和兩只《春映月》在兩部作品中都充分展示了中國(guó)民族樂(lè)器的音色暗淡、明亮或空洞無(wú)論是偽的還是真的，每個(gè)聲音都需要玩家的注意使用合理，聽(tīng)覺(jué)能力強(qiáng)，使用方便玩弄真情。所以，更好地把握學(xué)生的注意力力量，使學(xué)生能夠更好地理解音樂(lè)教學(xué)的最終目標(biāo)，就得加強(qiáng)中國(guó)鋼琴作品的演奏技巧，真正促進(jìn)鋼琴教育的有效性和效率。

（六）注意激發(fā)學(xué)生的情緒

在我國(guó)的鋼琴作品中，在彈奏“”的過(guò)程中更體現(xiàn)出一種情感共鳴。 每幅作品中的出現(xiàn)與當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景有很大關(guān)系。 在這種情況下，學(xué)生在學(xué)習(xí)一首音樂(lè)的同時(shí)，也必須努力去理解它的深層內(nèi)核，理解其中蘊(yùn)含的豐富情感。 比如陳培勛在學(xué)習(xí)《平湖秋月》時(shí)，就結(jié)合了中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的發(fā)展邏輯，用單一的材料不打破了發(fā)展和進(jìn)步。 如果你不理解這個(gè)邏輯和其中的情感，你會(huì)經(jīng)?！盁o(wú)法真正體會(huì)到音樂(lè)的美妙，更別說(shuō)演奏情感作品了”，這些都是當(dāng)前教學(xué)發(fā)展需要注意的。 在教學(xué)中，教師找到教學(xué)重點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)工作的全面發(fā)展[2]。

此外，由于中國(guó)有許多描述自然風(fēng)景的鋼琴作品，演奏者不需要演奏用同樣的觸感手法來(lái)表達(dá)音樂(lè)作品的內(nèi)涵。它展示了中國(guó)鋼琴作品的意境突出了中國(guó)作品獨(dú)特的技術(shù)風(fēng)格。中國(guó)鋼琴作品有著獨(dú)特的旋律，能夠表現(xiàn)音樂(lè)的意義，觸動(dòng)琴鍵情感分析的方法和音色的把握都需要認(rèn)真研究。例如，《雜貨店》是以民謠為基礎(chǔ)的，民謠與幾首曲調(diào)中歡快優(yōu)雅的部分搭配在一起，它表達(dá)了當(dāng)時(shí)作曲家的快樂(lè)心情，也表達(dá)了當(dāng)時(shí)許多優(yōu)秀的鋼琴作品表現(xiàn)出歡快而清晰的風(fēng)格。因此，如何玩流水的感覺(jué)以及如何彈出壯麗的音效需要進(jìn)一步的分析和表現(xiàn)游戲技巧更好地理解中文作品中要表達(dá)的思想感情，培養(yǎng)學(xué)生的分析能力閱讀和理解作品的能力。

五、結(jié)語(yǔ)

總而言之，鋼琴是西方傳統(tǒng)的鍵盤(pán)樂(lè)器，隨著全球經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，它在世界范圍內(nèi)逐漸得到廣泛應(yīng)用。在我國(guó)，大多數(shù)音樂(lè)家都是在鋼琴引進(jìn)后創(chuàng)作了中國(guó)鋼琴作品，由此產(chǎn)生了許多中國(guó)經(jīng)典的鋼琴作品。在中國(guó)高校的鋼琴教學(xué)中，運(yùn)用中國(guó)鋼琴作品可以幫助學(xué)生轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，提高鋼琴演奏技巧，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。